近日，四川樂山井研縣的一輛公交車成為輿論焦點，車身上赫然印著廣告詞：“貞潔是女孩最高貴的嫁妝，貞潔是男孩最高貴的聘禮”“墮胎是斷祖先血脈，是不孕不育的源頭，是萬事不順的根源”。盡管當?shù)亟煌ň址磻?yīng)迅速，查實為某奶粉企業(yè)私自投放廣告并立即責(zé)令整改，但事件折射的深層問題令人深思。這不僅僅是一次廣告審核的疏漏，更是一場荒誕的公共傳播鬧劇，暴露了某些機構(gòu)仍在用最粗暴的方式復(fù)刻封建時代的性別桎梏。

這則廣告最刺眼之處，在于將“貞潔”與“嫁妝”“聘禮”直接掛鉤——“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“貞潔是男孩最高貴的聘禮”。這種宣教無疑是將男女的價值粗暴地簡化為生理層面的“貞潔”，暗示人不過是待價而沽的商品，而“貞潔”則是決定其價值的核心籌碼。這種表述完全無視個體作為現(xiàn)代社會獨立人格所應(yīng)有的能力與尊嚴，把人異化為被審視、被標價的客體。婚戀關(guān)系中，我們提倡真誠專一、情感忠誠，倡導(dǎo)相互尊重與責(zé)任擔(dān)當。但我們堅決反對以“貞操”之名綁架人的價值、定義人的一生，更反對將人物化、將身體污名化。每一個人的人格尊嚴與人生選擇，都不該被一個陳腐的標簽所簡單定義。

廣告語宣稱“墮胎是斷祖先血脈……是萬事不順的根源”，這種表述屬于恐嚇式說教，甚至充斥著偽科學(xué)的迷信色彩。它把醫(yī)學(xué)問題道德化、把個人選擇宿命化，將醫(yī)學(xué)上的人工流產(chǎn)上升到因果報應(yīng)的宿命程度，是典型的反智主義。

作為一家奶粉企業(yè)，其商業(yè)邏輯本應(yīng)基于現(xiàn)代科學(xué)育兒觀，關(guān)注母嬰健康。然而，這則廣告卻暴露了其認知匱乏和思維滯后。將“不孕不育”簡單歸因為“墮胎”，是對復(fù)雜醫(yī)學(xué)常識的粗暴歪曲；將人生際遇的“順與不順”歸結(jié)為是否墮胎，更是對個體命運的輕慢。

此次事件中，奶粉企業(yè)與公交公司的“合作”頗為諷刺：一個本應(yīng)關(guān)注母嬰健康的現(xiàn)代企業(yè)，卻選擇用最封建的方式詮釋生命； 一個承載公共利益的交通載體，卻淪為傳播落后觀念的移動廣告牌。這暴露出兩個問題：

其一，商業(yè)資本的道德失守。企業(yè)為追求傳播效果，不惜將產(chǎn)品與極端性別觀念綁定，這種策略不僅暴露了企業(yè)社會責(zé)任的缺失，更反映出其對消費者心理的扭曲認知，對人的價值的誤導(dǎo)。

其二，公共空間管理的失職。公交車身作為城市流動的視覺符號，本應(yīng)傳遞進步價值觀。但此次事件中，從廣告內(nèi)容審核到發(fā)布流程，整個監(jiān)管鏈條集體失靈。交通運輸部門“未報備”的回應(yīng)，恰恰印證了公共空間管理存在的漏洞。

公交車身不是封建道德的宣傳欄，商業(yè)廣告更不應(yīng)淪為陳舊觀念的傳聲筒。當我們在當前的公共空間看到“貞潔”的標語時，這不僅是某個企業(yè)的傳播事故，更是一記警鐘，提醒我們推進文明、科學(xué)任重道遠，對落后觀念的斗爭仍需持續(xù)。唯有構(gòu)建起法律、監(jiān)管、教育三重防護網(wǎng)，才能讓公共空間真正成為傳播先進性別文化的陣地，而非封建余毒的溫床。

來源/中國婦女報

初審/李雪陽

復(fù)審/侯麗娜

終審/王丹

白城婦聯(lián)