中醫(yī)講“天人合一”，天地是一個(gè)整體：地氣上升為云，天氣下降為雨，一升一降之間，天地交泰，乾坤和合，才有了四季輪轉(zhuǎn)、十二節(jié)氣，才有了萬物生長，生生不息。

人亦如此。人體是一個(gè)小天地，心火下行以溫煦腎水，腎水上潤以滋養(yǎng)心火，水火既濟(jì)，陰陽交融，方能氣血調(diào)和，百骸通暢。一旦心火不降、腎水不升，心腎不交，陰陽失衡，身體便會(huì)出現(xiàn)“上熱下寒”之象——上半身燥熱上火，口腔潰瘍、咽喉腫痛、失眠煩躁；下半身卻寒涼明顯，腰膝酸冷、小腹涼痛、夜尿頻多。寒熱錯(cuò)雜，諸癥叢生。

現(xiàn)代人之所以上熱下寒者眾，根源多在于飲食不節(jié)、脾胃受損。飲食生冷、油膩、甜膩、辛辣雜投，脾胃運(yùn)化不及，中焦壅滯，如同交通要道堵塞，心火無法下行溫煦腎水，腎水亦不能上濟(jì)滋養(yǎng)心火?；皙?dú)熾于上，水獨(dú)寒于下，久而久之，陰陽失和，病從中生。脾胃為后天之本，氣血生化之源，若脾胃失運(yùn)，百脈皆損，受累的還是自身。

在調(diào)理上熱下寒這一復(fù)雜局面時(shí)，臍灸可謂一法獨(dú)到。臍，即神闕穴，為“五臟六腑之本，元?dú)鈿w藏之根”，與十二經(jīng)脈相通，與五臟六腑相連，是人體氣血運(yùn)行的重要樞紐。以此為基礎(chǔ)進(jìn)行臍灸，借助艾灸的溫通之力，配合特定藥材的收斂固澀、潛陽安神之功，作用于臍部，發(fā)揮多重調(diào)節(jié)作用：

其一，打通中焦。脾胃居中焦，為氣機(jī)升降之樞紐。臍灸溫通中焦，疏導(dǎo)壅滯，恢復(fù)脾胃升降功能，使上焦之火得以順利下行，下焦之水得以順利上行，打通水火相交的通道。

其二，引火歸元。合理配伍，善用潛浮陽之品，能將上浮的虛火引歸下焦，使火歸其位，溫煦腎陽，而非上炎為害。

其三，溫煦腎陽。艾火之力純陽溫通，配合相應(yīng)藥材，溫而不燥，緩緩溫補(bǔ)腎陽，使腎水得溫，自然上濟(jì)心火，水火既濟(jì)，陰陽自和。

三管齊下，臍灸使火得下、水得上，中焦通、陰陽和，周身氣血得以溫暖滋潤，上熱下寒之局自然扭轉(zhuǎn)。

養(yǎng)生之道，貴在知本。守住脾胃，便是守住一身氣機(jī)升降的樞紐；善用臍灸，便是善借人體自有的陰陽交會(huì)之機(jī)。飲食有節(jié)，脾胃不傷，再輔以臍灸調(diào)和陰陽，方能真正實(shí)現(xiàn)水火既濟(jì)、身心安和。