以前總覺(jué)得古代政治就是“皇帝一言堂”，想怎樣就怎樣，你是不是也和我一樣？其實(shí)遠(yuǎn)不是那么回事。
在讀了錢(qián)穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》后，我發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)得實(shí)在離譜：原來(lái)唐代皇帝下命令，還得經(jīng)過(guò)三個(gè)部門(mén)審核，并不是想怎樣就怎樣的。
這本書(shū)不算厚，是錢(qián)穆先生1952年五次專(zhuān)題演講的整理稿，2024年岳麓書(shū)社又再版了，不用深厚的史學(xué)基礎(chǔ)也能讀懂。它沒(méi)講晦澀的大道理，就聚焦?jié)h、唐、宋、明、清五朝，從四個(gè)角度把古代政治制度拆解得明明白白：政府怎么組織、官員怎么選拔、賦稅怎么收、兵怎么征。
最可貴的是錢(qián)先生的治學(xué)態(tài)度，不拿今天的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)古人。
錢(qián)穆先生提出“制度必附麗于人事”，還區(qū)分了“歷史意見(jiàn)”和“時(shí)代意見(jiàn)”。就是說(shuō)，評(píng)判古代制度，得放在當(dāng)時(shí)的背景里看，不能簡(jiǎn)單扣上“專(zhuān)制”的帽子。
比如唐代的租庸調(diào)制，靠土地公有和私有結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了低稅賦；宋代的臺(tái)諫制度，還能制約君權(quán)，這些細(xì)節(jié)都顛覆了我的固有認(rèn)知。
《中國(guó)歷代政治得失》被譽(yù)為中國(guó)政治制度史的入門(mén)經(jīng)典，破除了很多人對(duì)古代政治的誤解，既有學(xué)術(shù)深度，又特別好讀。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)書(shū)中部分細(xì)節(jié)有爭(zhēng)議，比如對(duì)唐代三省制的描述有誤差，但絲毫不妨礙它的價(jià)值。
讀這本書(shū)不能抱太大的功利心，你可以把它當(dāng)成是補(bǔ)一節(jié)歷史課。看完了，你會(huì)明白，古代制度的演變里有著先人們的治理智慧，對(duì)我們理解當(dāng)下也是有不少啟示的。#歷史愛(ài)好者必讀