00

春秋五霸有幾個版本：

1：齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王、秦穆公（《春秋》）

2：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（《荀子》）

3：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、越王勾踐（西漢《四子講德論》）

4：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭（班固《白虎通》）

齊桓公、晉文公和楚莊王，這仨是雷打不動的.

吳、越是東南霸主，秦穆公“并國十二，遂霸西戎”， 更傾向于地區(qū)性“偏霸”。

問題來了——

連教員都在《論持久戰(zhàn)》里點(diǎn)名的：“我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德?！?/strong>

宋襄公憑啥也能坐一席之地？

01

宋國不像表面那么簡單

宋國的始封君，是紂王的庶長兄微子啟，大概率是“商奸”一枚。

因為武王伐紂，一共有兩回：

第一次是“孟津觀兵”——

姬發(fā)集中了當(dāng)時能調(diào)動的全部力量，在孟津（今河南洛陽）郊外秀了一把肌肉，姬發(fā)一看占不著便宜便直接縮回去了；

第二次是三年之后，趁商軍主力在東南方向揍東夷人，又對朝歌發(fā)動進(jìn)攻。

從戰(zhàn)役發(fā)動的時間以及速度上來看，姬發(fā)不可能是帶著人從豐鎬（今陜西西安）齊步走，應(yīng)該是提前到了孟津附近。

也就是說，這是一場偷襲戰(zhàn)。

極有可能就是微子啟在偷偷通風(fēng)報信。

因為當(dāng)初帝乙在選立繼承人的時候，微子啟是紂王最有力的競爭對手，但由于微子啟母家勢力不強(qiáng)，最終與大位失之交臂。

勾結(jié)外人復(fù)仇，微子啟是有這個動機(jī)的。

他不是第一個，也不是最后一個。

而且周公旦時代，發(fā)生“三監(jiān)之亂”——紂王的兒子武庚和周公旦的兄弟管叔、蔡叔聯(lián)合作亂，微子啟也沒參加。

你想啊，武庚寧可跟外人合作，都不向自己的親大伯透一絲兒的風(fēng)，可見微子啟和周人的瓜連有多深。

“三監(jiān)之亂”后，周公旦以成王的名義，正式冊封微子啟。

冊封的表文被《尚書》保留下來了，也就是《微子之命》：

王若曰：“猷！殷王元子。惟稽古，崇德象賢。統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家，與國咸休，永世無窮。嗚呼！乃祖成湯克齊圣廣淵，皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐，功加于時，德垂后裔。爾惟踐修厥猷，舊有令聞。恪慎克孝，肅恭神人。予嘉乃德，曰篤不忘。上帝時歆，下民祗協(xié)，庸建爾于上公，尹茲東夏。

這個冊命文很有深意。

“作賓于王家”——點(diǎn)明了宋國并不是周王室的從屬；

“庸建爾于上公”——五等爵制度，公侯伯子男，宋是一等爵位，政治地位超然。

以上就是宋國的軟實力。

有時候，名份比拳頭還重要。

但是宋畢竟是“前朝戰(zhàn)犯”，周公旦未必沒有拿微子啟立牌坊的心思：要不然也不會強(qiáng)行遷徙六個家族的商民去魯國，還讓親弟弟康叔封親領(lǐng)殷八師和成周六師坐鎮(zhèn)洛邑。

原先的商王畿更是被拆得七零八落，主體部分給了衛(wèi)國，北邊一部分給了燕國，東邊由邢國與齊國共管。

所以宋國在很長的一段時間里特別安分，直到齊桓公時期。

02

宋襄公的真正底氣

關(guān)于宋襄公的出身，牽涉到春秋時代一樁很著名的桃色公案。

衛(wèi)宣公，年輕時跟父親衛(wèi)莊公的寵妾夷姜私通，生下了大兒子急子。

即位后，宣公立夷姜為夫人，急子為太子。

急子成年后，宣公為其聘娶齊國公主宣姜。

使者歸來后，大肆渲染宣姜的美貌，使得宣公頓生邪念。

為掩人耳目，宣公先命人在黃河岸邊修筑奢華宮殿“新臺”，又以出使宋國之名，將急子支開，隨后照常向齊國迎親

宣姜到達(dá)衛(wèi)國后，被直接迎入新臺，宣公當(dāng)即強(qiáng)行占有了她，夷姜聽到消息，自殺身亡。

沒人知道宣姜整天對著一個老頭子是個啥心情，不過她心態(tài)好像轉(zhuǎn)變得還挺好，很快生下倆孩子：公子壽和公子朔。

為了保證兒子能夠繼位，宣姜開始吹枕邊風(fēng)，誣告急子謀反。

衛(wèi)宣公心虛，也想把急子給做了，便又開始設(shè)計，派急子出使齊國，暗中讓殺手跟蹤，半路截殺。

公子壽預(yù)先得知陰謀，替兄赴死；急子追至現(xiàn)場，也被刺身亡。

衛(wèi)宣公死后，宣姜的另外一個兒子公子朔即位，是為衛(wèi)惠公。

但衛(wèi)國人覺得他這個國君位子來路不正，有弒兄奪位的嫌疑，便把他趕下了臺，衛(wèi)惠公被迫流亡齊國。

為擴(kuò)張齊國勢力，宣姜的哥哥齊襄公強(qiáng)行干預(yù)衛(wèi)國內(nèi)政，不僅派兵護(hù)送衛(wèi)惠公回國，而且又將宣姜改嫁了衛(wèi)宣公的另外一個庶子公子碩…

對于公子碩來說，宣姜原先應(yīng)該是大嫂，接著是小媽，現(xiàn)在變成了他老婆。

這身份怎么看怎么別扭。

更炸裂的還在后面：

別扭歸別扭，卻一點(diǎn)都不耽誤上床。

倆人后面一口氣又連生了五個娃：

齊子（早夭）、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆夫人。

其中，宋桓夫人就是宋襄公的親媽。

也就是說，從母系親屬關(guān)系上來論，齊襄公、齊桓公是宋襄公的親舅爺。

史料記載，宋襄公即位之前，曾將太子位謙讓給自己的大哥目夷（子魚），理由是目夷賢名遠(yuǎn)播，但被目夷很果斷推辭了。

目夷很清楚，賢名有個屁用！

出來混，要有勢力，要有背景，你哪個道上的？

放眼整個宋國，只有宋襄公能跟當(dāng)世第一霸主齊國搭上線。

03

差一步！就成功了

宋襄公繼位當(dāng)年，連孝服都沒脫，便去參加了葵丘會盟。

《左傳·僖公九年》載：“夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯于葵丘?！?/p>

注：諸侯居喪期間，不論爵位大小，統(tǒng)稱“子”。

齊國由于地理問題，導(dǎo)致他如果想掌控中原，只能尋找代理人。

齊僖公嫁女，齊襄公干涉宋國內(nèi)政，在親情之外，肯定有爭霸的意思。

在齊桓公眼里，宋國的“緊跟”，當(dāng)然讓他頗為滿意。

于是我們可以看到，除了葵丘會盟之外，宋襄公另外還參加了三次齊國組織的會盟。

不管宋國的真實國力如何，宋襄公在會盟中，都無一例外處于“聯(lián)盟老二”的位置。

更重要的是，齊桓公還隱隱有“托孤”的意思：前643年，齊國太子公子昭，被桓公委托給了宋襄公。

不久，齊國爆發(fā)內(nèi)亂，國中五公子爭立，齊桓公被餓死，死后67天才被人發(fā)現(xiàn)，身上早已爬滿蛆蟲，直接導(dǎo)致齊國霸業(yè)中衰。

面對這種情況，中原各國開始各自站隊。

最滑頭的是鄭國人，立馬就倒向楚國。

宋襄公則發(fā)揮監(jiān)護(hù)人作用，糾集曹、衛(wèi)、邾三國軍隊，護(hù)著公子昭回國繼位，是為齊孝公。

這時候，擺在宋襄公面前的道路，逐漸明晰起來。

站在宋襄公的角度上來看，齊桓公死后的格局，簡直就是為他當(dāng)霸主而量身打造的。

1、齊國勢力退回山東境內(nèi)，齊孝公又是自己立的，不會搶位置；

2、宋國不屬于周朝臣子，但有一等公爵的天然身份；

3、楚國懷疑鄭國的誠意，導(dǎo)致他們沒能結(jié)盟成功，楚國的手一時插不進(jìn)來。

宋襄公趁此機(jī)會，搞了三次會盟：

1、十有九年，夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。

2、二十有一年春，宋人、齊人、楚人盟于鹿上。

3、秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會于盂。

三次會盟，宋襄公都當(dāng)上了老大。

尤其是第二次，含金量十足。

執(zhí)牛耳的次序都變成了宋第一，齊第二，楚第三。

說白一些，就是宋襄公押著齊孝公，向楚成王宣告中原霸主的“輪替”。

齊孝公不爽歸不爽，但必須要這么做，你得還人情。

這是宋襄公幫你當(dāng)齊國國君的價格。

當(dāng)然

第三次會盟齊孝公就沒去，為啥？

泥人也有三分土性，丟臉的事，一次就夠了。

無奈的是，這個細(xì)節(jié)被楚成王察覺了：既然齊國跟宋國不是一條心，那我就能撈點(diǎn)油水了。

盂地會盟還沒結(jié)束，宋襄公就被楚人給抓了。

秋，諸侯會宋公于盂。子魚曰：“禍其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚執(zhí)宋公以伐宋。

幸虧目夷在國內(nèi)有所準(zhǔn)備，楚成王突擊伐宋沒能成功，宋襄公才撿回一條命。

所以，從嚴(yán)格意義上來說，宋襄公的霸業(yè)，只存在了一年不到的時間。

04

泓之戰(zhàn)為啥會打成那鳥樣？

前638年十一月初一，楚宋兩國對陣于泓水兩岸（今河南省柘城縣北）。

楚軍開始渡河，目夷急諫：“敵眾我寡，半渡可擊！”

但宋襄公卻撫著戰(zhàn)車搖頭：“君子不乘人之危…”

楚軍全數(shù)登岸后陣型散亂，目夷再諫：“開始攻擊吧！等下就沒機(jī)會了！”

宋襄公仍然拒絕：“不鼓不成列，此乃周禮…”

待到楚軍戰(zhàn)鼓震天響，方陣如鐵壁般壓來，宋襄公無論再怎么高叫“為仁義而戰(zhàn)”都已經(jīng)無濟(jì)于事。

混戰(zhàn)中，他的戰(zhàn)車被掀翻，大腿中了一箭，大敗而歸。

這個時候

我們就得想想，為啥宋襄公會死死抱住周禮？

他昏庸嗎？

不。

在他治下，宋國人民還算小康。

他不明白戰(zhàn)場形勢嗎？

不。

目夷明明提醒過兩次。

其實，宋襄公的種種奇葩作為，都是他在算清楚政治帳以后的自然反應(yīng)。

因為他依舊認(rèn)為自己是“霸主”。

這里要說明一下 “霸主”的概念：

現(xiàn)代人提到“霸主”，自然而然想到的就是，我要當(dāng)老大，全天下的事情，我說一句沒人敢反駁等…

但古代對“霸主”卻有另一番解釋：

班固《白虎通》載：“霸者，伯也，行方伯之職，會諸侯，朝天子，不失人臣之義，故圣人與之。”

這話什么意思呢？

當(dāng)霸主的要履行責(zé)任有：會合諸侯，定期朝見周天子，恪守臣子的本分。

簡單說就四個字：尊崇周禮。

宋襄公的反應(yīng)，是踐行周禮的具象化體現(xiàn)。

只不過時代早就變了。

楚國是什么揍性？

三十五年，楚伐隨。

隨曰：“我無罪。”

楚曰：“我蠻夷也?！?/strong>

——出自《史記·楚世家》