2026年3月24日15時(shí)50分，蘇州。一名叫張子彪的年輕人心臟停止了跳動(dòng)。

41歲。1984年生人。黑龍江齊齊哈爾富?？h，一個(gè)名字與實(shí)況形成微妙反差的北方極寒之地。

這則消息擠滿了朋友圈。

而這之前，他在自己的視頻曾這樣說:希望有天我死了，各平臺(tái)都有我的熱搜。

一語成讖。

張子彪有一個(gè)更響亮的名字:張學(xué)峰。

他的出生地富裕縣，位松嫩平原西北部，嫩江中游左岸，是齊齊哈爾北部交通樞紐，境內(nèi)扎龍國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?，是全球最大丹頂鶴的故鄉(xiāng)（繁殖基地）。

這里冬季嚴(yán)寒漫長，一月平均氣溫接近零下二十二度，極端低溫可達(dá)零下四十度。

這片“烏裕爾”——女真語中“澇洼地”之意——的土地上，冬季長達(dá)五個(gè)月，凍土深達(dá)兩米，寒風(fēng)從西伯利亞長驅(qū)直入，毫無遮攔。

他生在北方最冷的城市，客死在春分之后、清明之間南方最溫柔的季節(jié)。

這兩個(gè)坐標(biāo)之間，是一條充滿爭議的人生軌跡。

多重面孔

蘇州著名的“虎丘三花”茉莉花、白蘭花、玳玳花?，都還沒到盛開的旺季，這走得是多么的匆忙。

張雪峰，在公眾視野中，他同時(shí)承載著多個(gè)看似矛盾的標(biāo)簽：考研輔導(dǎo)老師、教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、網(wǎng)絡(luò)紅人、爭議焦點(diǎn)。

有人稱他為“指路的燈”，也有人指責(zé)他“販賣焦慮”；有人視他為打破信息壁壘的英雄，也有人認(rèn)為他是嘩眾取寵的江湖網(wǎng)紅。

這些評(píng)價(jià)并非空穴來風(fēng)，而是他在不同群體、不同事件中留下的真實(shí)印記。

他的職業(yè)生涯始終游走于教育與商業(yè)、理想與現(xiàn)實(shí)、精英話語與大眾訴求的交界地帶。

江湖與廟堂

有媒體用“闖進(jìn)廟堂的江湖人”概括他的一生。

這個(gè)表述或許抓住了某種本質(zhì)。

在傳統(tǒng)的教育敘事中，高考、考研、擇業(yè)是一條有章可循的道路，遵循著既定的規(guī)則和話語體系。

張雪峰的出現(xiàn)，打破了這種秩序。他以江湖式的語言——直白、激烈、甚至粗糲——拆解著廟堂之上的規(guī)則。

他用段子講志愿填報(bào)，用情緒談專業(yè)選擇，將象牙塔內(nèi)的信息壁壘撕開一道口子。

這正是他獲得大量追隨者的原因，也是他被反方詬病的根源。

支持者認(rèn)為，他為普通家庭的孩子提供了切實(shí)可行的路徑參考，用“接地氣”的方式填補(bǔ)了信息鴻溝。

批評(píng)者則認(rèn)為，他的言論過于功利化，將教育簡化為就業(yè)計(jì)算，在制造焦慮的同時(shí)也窄化了教育的可能性。

兩種死亡

今天，在他身后，網(wǎng)絡(luò)流傳一則段子：

“2020年張雪峰——新聞學(xué)已死

2026年新聞學(xué)——張雪峰已死”

這則對(duì)仗工整的戲謔之語，某種程度上成為他輿論生涯的隱喻。

2020年前后，他對(duì)新聞學(xué)專業(yè)的尖銳評(píng)價(jià)引發(fā)廣泛爭議，“新聞學(xué)已死”成為他最具代表性的爭議標(biāo)簽之一。

支持者與反對(duì)者各執(zhí)一詞，爭論的焦點(diǎn)早已超越單一專業(yè)，延伸至高等教育的價(jià)值、專業(yè)選擇的邏輯、以及“什么樣的教育建議是負(fù)責(zé)任的”這些更深層的問題。

六年之后，這則段子以另一種方式完成了敘事閉環(huán)。

但“張雪峰已死”與“新聞學(xué)已死”之間，并不構(gòu)成因果關(guān)系，也不指向某種宿命式的印證。

它們只是時(shí)間上的巧合——被網(wǎng)友以修辭的方式捕捉，化成了一個(gè)注定會(huì)被反復(fù)引用的注腳。

寒門底色

富?？h并不富裕。這片以牧業(yè)聞名的土地上，1984年出生的張雪峰，起點(diǎn)與“精英”“資源”這些詞相距甚遠(yuǎn)。

他后來的成就——無論是作為考研講師積累的知名度，還是作為創(chuàng)業(yè)者建立的事業(yè)版圖——都帶著鮮明的自我奮斗痕跡。

這種出身或許影響了他觀察教育問題的視角，也塑造了他表達(dá)問題的方式。

他關(guān)注就業(yè)、關(guān)注出路、關(guān)注階層流動(dòng)的可能性，這些關(guān)切與大量普通家庭的焦慮高度重合。

他的話語體系里有市井的機(jī)峰，也有草根的務(wù)實(shí)，這些特質(zhì)使他區(qū)別于學(xué)院派的教育評(píng)論者，也使他始終處于“江湖”而非“廟堂”的位置。

爭議的遺產(chǎn)

張雪峰的離世引發(fā)了兩極化的輿論反應(yīng)。

緬懷者感謝他提供的實(shí)用指導(dǎo)，批評(píng)者則堅(jiān)持對(duì)他言論方式的否定。

這兩種聲音同時(shí)成在，正如他生前的形象一樣，從未有過統(tǒng)一的定論。

客觀而言，張雪峰現(xiàn)象是中國教育焦慮的一個(gè)切片。

在一個(gè)競爭激烈、信息不對(duì)稱依然存在的教育環(huán)境中，他為部分人群提供了可操作的建議，同時(shí)也以他的方式是否真的放大了某些焦慮。

他既不是單純的“指路明燈”，也不是純粹的“焦慮販子”。他是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)議題中扮演了多重角色。

他的言論被簡化成段子傳播，他的形象被塑造成各種極端的符號(hào)，而真實(shí)的那個(gè)人——那個(gè)富?？h走出來的寒門子弟——或許比所有標(biāo)簽加起來都要復(fù)雜。

不尋常的季節(jié)

而活著的人，要注意這個(gè)極不尋常的季節(jié):

在張雪峰離世前后，還有幾個(gè)年輕的名字從公眾視野中悄然劃過。

2026年3月6日，中國民主同盟盟員、西北農(nóng)林科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師王博文同志，因病醫(yī)治無效，于當(dāng)日10時(shí)59分在楊凌示范區(qū)醫(yī)院逝世，享年51歲。

四天之后，3月10日，華中科技大學(xué)法學(xué)院教師、學(xué)院原教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教研室主任范長軍，因病醫(yī)治無效與世長辭，享年51歲。

又過了九天，3月19日深夜，河南廣播電視臺(tái)都市頻道資深調(diào)查記者魏華因突發(fā)心臟疾病不幸離世，距離他的45歲生日只有三天。

他們身份各異——學(xué)者、教師、調(diào)查記者——卻在這個(gè)煙花三月下?lián)P州的季節(jié)相繼遠(yuǎn)去。

楊凌的春麥該返青了，武漢的櫻花正盛，中原的楊柳也抽了新芽，蘇州的茉莉已在醞釀花期。

春天如約而至，這個(gè)季節(jié)溫柔如常，卻不曾為誰停留，一如2020年的那個(gè)肅殺的季節(jié)，有花開，也有花落；有故事的開始，也有故事的結(jié)束；還有難以預(yù)知的未來。

活著的人，還要繼續(xù)趕路。

只是回望這個(gè)春天時(shí)，也許會(huì)記得：2026年的三月，有年輕的生命，定格在了這個(gè)最溫柔的花季……