情緒中國之從霸道總裁愛上殺豬的我說起

對《逐玉》這種電視劇我肯定是一眼都不會去浪費(fèi)時間的，但是大數(shù)據(jù)還是不斷地推送它的切片，這讓我有點(diǎn)搞不懂，大概率是這個電視劇的資本在背后作無差別推送的原因吧。

很好奇，這種電視劇的受眾是誰呢？

網(wǎng)友說，這種古裝偶像劇跟現(xiàn)代偶像劇沒有本質(zhì)區(qū)別，就是全方位為偶像服務(wù)，服裝道具、人物形象、故事情節(jié)等等一切因素都是凸顯偶像的主體地位，至于情節(jié)邏輯、中心思想、藝術(shù)表達(dá)等等都可以忽略不計(jì)。

確實(shí)是這樣，這種劇等同于霸道總裁愛上我，霸道總裁愛上離異的我，霸道總裁愛上離異帶娃的我，霸道總裁愛上前臺的我，霸道總裁愛上干保潔的我……受眾不需要動腦子，不需要藝術(shù)熏陶，不需要?dú)v史常識，不需要情節(jié)邏輯，只需要養(yǎng)眼養(yǎng)心（情緒），看著好看就行，看著舒服就行，塑料花也無所謂，粉底液將軍也無所謂。我看到網(wǎng)友問，誰會看這種??？神回復(fù)是：“你們的老婆?！贝_實(shí)是這樣，跟爽劇一樣，滿足的都是資深少女、中年少女、絕經(jīng)少女們的意淫需求。

這種不追求藝術(shù)價值只追求情緒價值的電視劇，確實(shí)是拉低人智商的毒藥。這種情緒價值的特點(diǎn)是低成本、低門檻、無需思考、閉環(huán)自洽的即時情緒刺激，長時間停留在淺表層的審美與情緒，自然也就形成了淺表的邏輯閉環(huán)，所以，成年人突破自我的認(rèn)知與審美范圍是很難的。

當(dāng)然，僅停留在情緒價值追求的何止是資深少女、中年少女、絕經(jīng)少女們？多少油膩中年男在擦邊視頻的不斷推送下留出滿足的哈喇子？多少油膩中年男在爽文小說里實(shí)現(xiàn)了身份的滿足與掌控天下的欲望？多少中年男性并非出于貪杯卻常常坐穩(wěn)酒局？他們“高談闊論”，暫時忘記了社會層級的差別，在幾滴酒精的催化下，單位的沉默寡言立刻變成對國際形勢的滔滔不絕。

說真的，對國際形勢的滔滔不絕可以說是無年齡無性別差別。我曾在菜市場的攤位前，看見一個賣菜大媽一邊刷著抖音里國際形勢的視頻，一邊看攤子，手機(jī)里傳來“老美……我們……，大鵝……我們……”，在宏大敘事里感受著“我們”，我也看見村口的大爺們像一個個軍事專家，談笑間檣櫓灰飛煙滅。神奇的是，這些主播總是操著一口東北音，扯著嗓子，三言兩語就將大爺大媽們的雞血打滿。

還有一波滿足于迷信養(yǎng)生與保健。在許多城市的公園、廣場或社區(qū)活動室里，常能看到這樣一幅群體圖景：清晨六點(diǎn)，一群人聚在一起，跟著播放器里的口令拍打身體，從頭頂拍到腳底，節(jié)奏整齊，表情虔誠。他們相信，每天把這套動作做完，就等于給全身做了一次“大掃除”。旁邊有人拎著布袋，里面裝著各種瓶瓶罐罐——磁療手環(huán)、能量石、負(fù)離子水杯，每一樣都被宣傳得神乎其神，仿佛戴上、喝上，就能百病不侵。

他們總是三五成群，第一時間分享哪里新開了“健康體驗(yàn)館”，聽課是免費(fèi)的，領(lǐng)雞蛋、領(lǐng)面條也是免費(fèi)的，但最后多半會拎回來一臺幾千塊的理療儀或幾箱“納米級”保健品。

微信群里，他們是轉(zhuǎn)發(fā)“某院士最新講話”“央視剛刪掉的視頻”最積極的人，什么《養(yǎng)生秘籍大公開，讓你活力滿滿每一天》《拒絕擺爛，從養(yǎng)生開始，開啟健康生活》《養(yǎng)生之道，為你的生活注入新活力》《這五個習(xí)慣比保健品更重要》《所謂“超級食物”真必要嗎？這五種家常菜營養(yǎng)同樣豐富?》，家庭群里總是被這些轉(zhuǎn)發(fā)文章視頻霸屏。

這一切言行，表面看是為了健康，骨子里卻透著一層不易言說的焦慮——衰老的焦慮，對疾病的恐懼，對失控的抗拒。他們未必真的相信那些產(chǎn)品能起死回生，但那個被稱作“老師”的推銷員喊一聲“叔叔阿姨”，遞上一杯熱水，耐心聽他們講五分鐘家常，這份被關(guān)注、被重視的感覺，比任何保健品都讓他們上癮。于是，明知可能是騙局，也寧愿相信一次——因?yàn)榫芙^相信，就意味著承認(rèn)自己老了、沒用了、只能等著命運(yùn)安排了。

如果說年輕人追求情緒價值基于他們涉世未深，那么為什么中老年也這么熱衷于追求這種情緒價值呢？偌大中國，基于事實(shí)與邏輯的聲音總是被掩蓋在最底層，喧囂的永遠(yuǎn)是情緒化的聲音，甚至很多時候情緒化聲音以絕對的人數(shù)優(yōu)勢將理性聲音扼殺，這是可悲的。

究其原因是絕大多數(shù)人沒有形成追求理性與邏輯的習(xí)慣，不顧事實(shí)與價值觀，只顧情緒與立場，只在乎“我覺得”“我以為”和“我們”，從不問問“我”，從來缺少“我”的意識，沒有樹立起強(qiáng)大的自我。從古偶劇、爽文這樣代入型的情緒滿足到酒局高談的宣泄型情緒滿足，到國際形勢分析的掌控型情緒滿足，到養(yǎng)生迷信的安全感型的情緒滿足，背后的心理需求分別為被愛需求、被尊重需求、掌控感需求和安全感需求，這一切都基于“我”的消失、“我”的犧牲，以“我們”代替了“我”之后本能地產(chǎn)生了這些需求。