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☆A(yù)I演員、AI主播、AI動(dòng)畫…請(qǐng)談?wù)勆墒饺斯ぶ悄芗夹g(shù)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)的改變。

近年來，以生成式人工智能為代表的技術(shù)浪潮正以前所未有的狀態(tài)深度嵌入內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域。從AI演員在影視作品中出演角色，到AI主播在直播間中實(shí)現(xiàn)全天候在線，再到AI動(dòng)畫自動(dòng)生成完整的視覺敘事，生成式AI已從輔助性工具躍升為內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)中的“準(zhǔn)主體”。這一變革不僅意味著生產(chǎn)效率的指數(shù)級(jí)提升，更影響到內(nèi)容生產(chǎn)的基本邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)乃至媒介本體的深刻重構(gòu)。

一、生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)：從線性分工到人機(jī)協(xié)同

信息技術(shù)革命會(huì)帶來生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，權(quán)力日益向掌握信息生產(chǎn)工具的主體集中。生成式人工智能以極低的成本承擔(dān)了內(nèi)容創(chuàng)作過程中的大量程式化工作，這種變化一方面打破了專業(yè)機(jī)構(gòu)的壟斷，使個(gè)體創(chuàng)作者也能借助AI工具生產(chǎn)以往需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成的高質(zhì)量?jī)?nèi)容。此外，這也使掌握AI模型訓(xùn)練資源的大型科技平臺(tái)在內(nèi)容生產(chǎn)鏈條中占據(jù)了更為核心的樞紐位置，形成了新的權(quán)力集中。AI對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)，既帶來了內(nèi)容生產(chǎn)民主化的可能，也引發(fā)了關(guān)于平臺(tái)控制能力過度擴(kuò)張的問題。

二、創(chuàng)作主體的擴(kuò)展：從人類中心到人機(jī)共生

生成式人工智能的深度介入，引發(fā)了內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)中主體身份的根本性變化。當(dāng)AI能夠自主生成圖像、聲音乃至動(dòng)態(tài)影像時(shí)，創(chuàng)作主體從人類擴(kuò)展為人機(jī)共生的復(fù)合形態(tài)。首先就是“準(zhǔn)主體”的出現(xiàn)，AI本身成為了內(nèi)容呈現(xiàn)中的主體形象，模糊了真實(shí)與生成的邊界。其次是人機(jī)協(xié)作成為常態(tài)化的創(chuàng)作模式。創(chuàng)作者的角色從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意的提出者、篩選者和整合者，創(chuàng)作過程演變?yōu)槿祟惻cAI持續(xù)互動(dòng)的協(xié)作過程。這種走向人機(jī)共生的創(chuàng)作主體形態(tài)，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)創(chuàng)作生態(tài)中作者的單一主體預(yù)設(shè)，也引發(fā)了關(guān)于原創(chuàng)性歸屬、創(chuàng)作倫理和主體性責(zé)任的新一輪討論。

三、創(chuàng)作者的主體性危機(jī)：從人的延伸到人的替代

麥克盧漢提出的“媒介即人的延伸”強(qiáng)調(diào)技術(shù)工具延伸了人的感官與能力。在生成式人工智能時(shí)代，這一經(jīng)典命題需要被重新審視：當(dāng)AI能夠完成人類創(chuàng)作者的大量核心工作時(shí)，技術(shù)似乎將“延伸”逐漸轉(zhuǎn)向了“替代”。AI承擔(dān)了越來越多以往被視為“創(chuàng)造性”的工作，由人占據(jù)的核心創(chuàng)作崗位正面臨被AI部分替代的挑戰(zhàn)。同時(shí)，這也催生了新的創(chuàng)作倫理問題：當(dāng)AI演員取代真實(shí)演員，AI主播替代真人主播，內(nèi)容創(chuàng)作中原本蘊(yùn)含的人的主體性、情感投入和倫理責(zé)任都應(yīng)被重新思考。在生成式AI時(shí)代，如何在技術(shù)效能與人的主體性之間尋找到恰當(dāng)?shù)钠胶猓呀?jīng)成為內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)必須直面的人本主義命題。

生成式人工智能正在從多個(gè)層面深刻改變著當(dāng)前的內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)，這些改變既帶來了創(chuàng)作效率的提升和豐富的內(nèi)容產(chǎn)品，也引發(fā)了關(guān)于原創(chuàng)性、主體性的深層思考。對(duì)于內(nèi)容創(chuàng)作者而言，需要考慮如何在與AI協(xié)同共生的過程中保持人的創(chuàng)造性地位。對(duì)于社會(huì)而言，如何在技術(shù)賦能的同時(shí)建立規(guī)范有序的內(nèi)容生態(tài)，將成為未來內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域持續(xù)探討的重要命題。

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南京大學(xué)｜泡菜熊

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