相信很多人看清代影視劇時，都會有一個疑惑，城墻上、衙門里，站著一排排士兵，他們胸前都貼著一個大大的圓片，上面寫著字可不一樣，有的寫兵，有的寫勇，還有丁和卒。

為何會如此？它們又有何區(qū)別？其實這些制服上不同的字，代表著這制服的主人當時不同的軍事編制、社會地位。

兵：清朝正規(guī)軍

在清朝能胸前印個“兵”字的，那說明是國家的正規(guī)軍，有著固定待遇、保障、體制內(nèi)的飯碗。

相當于我們現(xiàn)在的現(xiàn)役解放軍和武警，是中央統(tǒng)管的正規(guī)編制，是國防體系的核心。

當然，在當時清朝的正規(guī)軍中，也分三六九等，主要分為兩大系統(tǒng)：八旗兵和綠營兵。

八旗是清朝的“起家班底”，其最初僅由滿洲人構成，后逐步吸納蒙古和漢族人員，形成滿、蒙、漢八旗的多元結構。

您可以理解為，八旗兵就是清朝皇帝的御林軍加貴族子弟兵，享有諸多特權：采用世襲軍籍制度，國家分配旗地并提供固定糧餉，住房有保障，簡直就是“軍事貴族”。

后來清軍入關后，面對龐大的中原，八旗兵不夠用了，咋辦？收編唄！這就是綠營兵。

它們是以明朝投降的軍隊為主組建的，規(guī)模比八旗大得多，遍布全國各地，承擔著地方防御、邊防戍守的任務。

綠營是正規(guī)軍，有編制，有糧餉，但地位上比八旗兵矮了一大截，待遇和發(fā)展空間都遠不如八旗。

勇，清朝臨時兵

如果說“兵”是體制內(nèi)鐵飯碗，那“勇”就是臨時招募的鄉(xiāng)勇、民兵，沒有正規(guī)編制，沒有朝廷固定糧餉，戰(zhàn)時征召，平時解散，用完就扔。因此早期的“勇”，地位非常低下，被八旗兵、綠營兵歧視。

到了清朝中后期，八旗子弟養(yǎng)尊處優(yōu)早就不會打仗了，綠營兵也腐敗不堪，戰(zhàn)斗力拉胯。

朝廷沒辦法，只能把權力下放讓地方官員自籌軍餉，大規(guī)模招募鄉(xiāng)勇，這時候“勇”才真正登上歷史舞臺。

最典型的就是曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍，本質(zhì)上都是“勇”，沒有朝廷的正式編制。

他們是對付太平天國的主力，但他們的軍餉、裝備，全靠曾國藩自己從地方籌措，士兵甚至要自己購買部分裝備。

俗話說“重賞之下必有勇夫”，因為工資是自己發(fā)的，帶兵將領有絕對權威，為了激勵士氣，往往給予他們比正規(guī)軍更優(yōu)厚的待遇。

打完仗之后，不想打仗的“勇”就會帶著戰(zhàn)場上繳獲的戰(zhàn)利品回鄉(xiāng)，繼續(xù)種地、經(jīng)商，回歸普通人的生活。想繼續(xù)在軍營里待的，便繼續(xù)為地方督撫們效力，也為后來的軍閥割據(jù)埋下了伏筆。

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丁在軍隊里存在感最低，是真正的“邊緣人”，甚至算不上真正的士兵，而是被強制征召的雜役，干的全是后勤保障的臟活累活，比如運送糧草、彈藥，搭建軍營，洗衣做飯，喂馬，抬著長官出行、修筑軍事等。

丁大多都是從地方招募的壯丁，古代青壯年有服徭役的義務，因此只要朝廷征召，這部分人就要去服役干活，一服就是三年，義務勞動，沒有任何待遇可言，是整個體系里最底層的存在。

很多老百姓為了免服丁役，不得不賣兒賣女湊錢賄賂抓丁的人。因為在農(nóng)村，家里如果失去主要勞動力，妻子老母往往生活無著，結局悲慘。

卒：衙門中的差役

卒不屬于軍事系統(tǒng)，而是屬于司法和地方行政系統(tǒng)，就相當于獄警、法警、輔警，主要負責地方治安。

卒最常見的地方，就是縣衙、府衙，我們常說的獄卒、捕卒、皂卒，都屬于“卒”。

他們的主要職責有三個：一是守衛(wèi)知府、知縣的衙門，相當于“門衛(wèi)”；二是維護地方秩序，比如集市的治安，抓捕小偷、罪犯；

三是負責監(jiān)獄的看管、犯人押解和行刑，也就是我們在電視劇里看到的“獄卒”。

他們不歸兵部管，而是歸地方行政長官（如知府、知縣）直接調(diào)配，屬于地方財政供養(yǎng)的人員，在自己的所屬地方服役，比“丁”和“勇”稍微穩(wěn)定一些，是許多底層百姓眼中的 "鐵飯碗"，有錢有勢者可以通過購買獲得這個 "鐵飯碗"。

咱們把這四個字從頭到尾捋了一遍，現(xiàn)在做個總結。

兵是國家的正規(guī)軍，勇是國家的臨時工，丁是軍隊的后勤雜役，卒是地方治安員。

它們的等級和待遇，我個人認為大致是這樣的，兵＞卒＞丁＞勇，你覺得呢？