極目新聞通訊員 李苑

3月21日上午，長江講壇迎來一場精彩的文化分享，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授于雪棠帶來《〈莊子〉在英語世界的跨文化之旅》主題講座，武漢理工大學(xué)外國語學(xué)院近百名學(xué)生到場聆聽，和現(xiàn)場觀眾一起探尋這部道家經(jīng)典走出國門的傳播故事。

講座中，于雪棠帶著大家梳理了19到21世紀(jì)《莊子》在英語世界的譯介歷程，細(xì)數(shù)了十多種全譯本和九種有代表性的選譯本。她講到，1881年巴爾福推出的《南華真經(jīng)》是《莊子》最早的英譯本，只是因字體問題影響了傳播；1889年漢學(xué)家翟理斯的譯本，經(jīng)修訂后成了早期最受歡迎的版本。而華茲生的《莊子全集》，既守學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)又譯筆流暢，還得到聯(lián)合國教科文組織推薦，是至今英語世界里口碑最好的譯本。梅維恒則跳出哲學(xué)視角，把《莊子》當(dāng)作文學(xué)作品來研究，挖掘出書中的文字趣味；彭馬田的譯本更是走出英語圈，發(fā)行到八個國家，影響特別廣。到了21世紀(jì)，《莊子》英譯還出現(xiàn)了中外合作的新趨勢，中外學(xué)者聯(lián)手翻譯、兼注譯疏，讓經(jīng)典的海外解讀更有深度。

除了文字翻譯，于雪棠還和大家聊到圖像對《莊子》跨文化傳播的獨特作用。有學(xué)者用圖像重構(gòu)《秋水》里的經(jīng)典寓言，讓讀者直觀體會“適性即安”的道理；還有譯本把英文譯文和中國山水?dāng)z影、書法結(jié)合，中西合璧特別有韻味；彭馬田的譯本更是收錄34幅插圖，用傳統(tǒng)繪畫、當(dāng)代藝術(shù)等形式，把“鯤鵬之變”的壯闊、“庖丁解?！钡奶烊撕弦痪呦蠡?，讓抽象的莊子哲思，被不同文化的讀者看懂、理解。

針對《莊子》核心詞句的英譯，于雪棠也做了生動解讀。比如“逍遙游”，19世紀(jì)的翻譯沒突出“精神自由”，20世紀(jì)后更貼合莊子想表達(dá)的心靈狀態(tài)；“無己”“無功”“無名”里的“無”，被譯作“超越”，雖說字面不一樣，卻精準(zhǔn)抓住了核心內(nèi)涵。她還提到，20世紀(jì)最后十年，海外對《莊子》的研究也變了思路，從單純的哲學(xué)研究，轉(zhuǎn)向文學(xué)和文化研究，讓這部經(jīng)典的價值被挖掘得更全面，成了真正的世界文學(xué)瑰寶。

互動環(huán)節(jié)里，大家提問踴躍，于雪棠也一一解答。有人問《莊子》為啥受外國人喜歡，她說核心是這本書能給人生存智慧，遇上不順心的事，能換個視角紓解煩惱，而且書中的寓言既有故事性又有思辨性，不同專業(yè)的人都能從中找到收獲。對于怎么學(xué)《莊子》“內(nèi)七篇”，她建議先搞懂篇名和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)、熟悉寓言結(jié)構(gòu)，像《齊物論》這種難讀的，先看今注今譯，再結(jié)合古注慢慢琢磨。她還指出，英語世界研讀《莊子》時，常把“道”誤譯成“天”，但也強調(diào)，跨文化解讀經(jīng)典難免有偏差，這份創(chuàng)造性的理解本身，也是文化交流的重要價值。（本文圖片由長江講壇提供，攝影：王亮）

（來源：極目新聞）