馬歡，字宗道，別號(hào)汝欽，自號(hào)會(huì)稽山樵，浙江會(huì)稽人，回族。因才干優(yōu)裕，通曉阿拉伯語(yǔ)，以通譯番書的身份，先后參加了鄭和船隊(duì)的第四、六、七三次遠(yuǎn)航。馬歡是位有心人，在鯨波浩渺、歷涉諸邦的同時(shí)，他注意采摭各式各樣人物之丑美，壤俗之異同，土產(chǎn)之別，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。該書共計(jì)18篇，記述了占城、爪哇、祖法兒等19國(guó)的疆域道里、風(fēng)俗物產(chǎn)及歷史沿革，為這幾次遠(yuǎn)航留下了珍貴的文字資料。

從前蕭何進(jìn)入關(guān)中，只收取地圖和書籍；房玄齡攻克城池，卻只采集人才，讓人們記錄下來(lái)，這確實(shí)是有道理的。

我們大明朝太宗文皇帝（朱棣）和宣宗章皇帝（朱瞻基），都曾經(jīng)命令太監(jiān)鄭和率領(lǐng)眾多豪杰，跨越重洋，去和海外各國(guó)做貿(mào)易。他們帶去的那些人物的豐偉、船只的雄壯、技藝的巧妙，真是古往今來(lái)從未有過(guò)的。然而，二位皇帝的用心，難道真是想在遠(yuǎn)方夸耀富強(qiáng)、比拼奢華嗎？不是的！他們真正的目的是要讓大明的聲威遠(yuǎn)播到蠻夷之地，使普天之下，不管是人類還是動(dòng)物，都能沾染到皇上的德化，沒(méi)有人不知道有這樣一位君主，從而尊崇親近他。

奉命出使的人，我不知道有幾千幾萬(wàn)，但真正能完成使命、符合圣意的人，除了我們山陰（今浙江紹興）的宗道馬公（馬歡）之外，還有誰(shuí)呢？馬公憑借卓越的才干，首先被選中，三次出海，遍歷各國(guó)。他對(duì)金帛寶貨絲毫沒(méi)有私藏，卻獨(dú)自編撰了《瀛涯勝覽》一書帶回來(lái)。書中詳細(xì)記載了島嶼番國(guó)的遠(yuǎn)近距離、各國(guó)的歷史沿革、疆界的連接、城郭的設(shè)置，以及衣服的差異、飲食的特色、刑罰禁令、風(fēng)俗習(xí)慣、土特產(chǎn)等，沒(méi)有一項(xiàng)不完備。

馬公的用心，就是要讓后世之人，即使在千年之后，也能知道我們國(guó)家道同天地、教化遠(yuǎn)及蠻夷，有如此盛大的局面。將來(lái)史官大書特書，表彰馬公的心意，將會(huì)和蕭何、房玄齡一樣，名垂青史、永垂不朽，這難道不是一件偉大的事嗎！

正統(tǒng)元年（1436年）菊月（農(nóng)歷九月）前一日 錢唐馬敬書

《瀛涯勝覽》序

我以前讀過(guò)《島夷志略》（元代航海家汪大淵的海外見聞錄），里面記載了各地不同的天時(shí)氣候、地理人物，感慨地嘆息說(shuō)：普天下怎么會(huì)有這么大的差異??！

永樂(lè)十一年（1413年），太宗文皇帝下詔，命令正使太監(jiān)鄭和統(tǒng)領(lǐng)寶船前往西洋各國(guó)，宣讀詔書、賞賜禮物。我因?yàn)槎梅g番書，也被選為隨員，跟隨他們遠(yuǎn)行。鯨波浩渺，不知走了幾萬(wàn)里，歷經(jīng)多個(gè)國(guó)家，親眼看到、親身經(jīng)歷那里的天時(shí)氣候、地理人物，這才知道《島夷志略》所記載的并非虛假，而且還有更多更加奇特的事物。

于是我收集各國(guó)人物的美丑、風(fēng)俗的異同、土產(chǎn)的差別、疆域的制度，編成一本書，名叫《瀛涯勝覽》。讓讀者只需看一眼，就能抓住所有番國(guó)的重要事實(shí)，尤其能看到圣朝教化所達(dá)到的程度，遠(yuǎn)非前代所能相比。只是我才疏學(xué)淺，不過(guò)一個(gè)普通小民，有幸陪同使節(jié)，參與這件盛事，實(shí)在是千載難逢的奇遇??！

這本書的用意和遣詞，我沒(méi)有刻意文飾，只是直筆寫下所見所聞而已。閱讀的人不要因?yàn)樗鼫\顯就嘲笑它。是為序。

大明永樂(lè)十四年（1416年）歲次丙申黃鐘月（農(nóng)歷十一月）吉旦 會(huì)稽山樵馬歡述

紀(jì)行詩(shī)

皇華使者承天敕，宣布綸音往夷域。

鯨舟吼浪泛滄溟，遠(yuǎn)涉洪濤渺無(wú)極。

洪濤浩浩涌瓊波，群山隱隱浮青螺。

占城港口暫停憩，揚(yáng)帆迅速來(lái)阇婆。

阇婆遠(yuǎn)隔中華地，天氣煩蒸人物異。

科頭裸足語(yǔ)侏離，不習(xí)衣冠疏禮義。

天書到處多歡聲，蠻魁酋長(zhǎng)爭(zhēng)相迎。

南金異寶遠(yuǎn)馳貢，懷恩慕義攄忠誠(chéng)。

阇婆又往西洋去，三佛齊過(guò)臨五嶼。

蘇門答剌峙中流，海舶番商經(jīng)此聚。

自此分往錫蘭，柯枝、古里連諸番。

弱水南濱溜山國(guó)，去路茫茫更險(xiǎn)艱。

欲投西域遙凝目，但見波光接天綠。

舟人矯首混西東，惟指星辰定南北。

忽魯謨斯近海傍，大宛米息通行商。

曾聞博望使絕域，何如當(dāng)代覃恩光。

書生從役何卑賤，使節(jié)叨陪游覽遍。

高山巨浪罕曾觀，異寶奇珍今始見。

際天極地皆王臣，圣明一統(tǒng)混華夏，

曠古于今孰可倫。

使節(jié)勤勞恐遲暮，時(shí)值南風(fēng)指歸路。

舟行巨浪若游龍，回首遐荒隔煙霧。

歸到京華覲紫宸，龍墀獻(xiàn)納皆奇珍。

重瞳一顧天顏喜，爵祿均頒雨露新。

會(huì)稽山樵 馬歡

白話詩(shī)意簡(jiǎn)譯：

皇家使臣奉皇帝圣旨，宣布詔書前往海外蠻夷之地。巨鯨般的寶船在驚濤駭浪中航行，遠(yuǎn)渡茫茫大洋無(wú)邊無(wú)際。波濤滾滾涌起瓊玉般的浪花，群山隱約如浮在海面的青色螺殼。

先在占城（今越南中部）港口稍作停歇，又揚(yáng)帆疾駛來(lái)到阇婆（今爪哇）。阇婆遠(yuǎn)離中華，天氣悶熱蒸人，人物風(fēng)俗大不相同。他們光頭赤腳，說(shuō)話像鳥語(yǔ)，不懂穿衣戴帽，也不講禮義。但皇帝的詔書一到，到處歡聲雷動(dòng)，蠻族首領(lǐng)爭(zhēng)相迎接。他們帶著黃金異寶遠(yuǎn)來(lái)進(jìn)貢，懷著感恩慕義之心，表達(dá)忠誠(chéng)。

從阇婆再往西洋去，經(jīng)過(guò)三佛齊（華人梁道明在今印尼蘇門答臘巨港建立的三佛齊王朝）、臨近五嶼（今馬來(lái)西亞馬六甲碼頭附近的島嶼）。蘇門答臘島屹立中流，海船和外商在這里匯集。從此分路前往錫蘭（今斯里蘭卡）、柯枝（今印度喀拉拉邦柯枝市）、古里（今印度喀拉拉邦科澤科德）等國(guó)。

南邊弱水（指該海域航行艱險(xiǎn)）邊的溜山國(guó)（今馬爾代夫），路途更加遙遠(yuǎn)險(xiǎn)峻。想望西域，遙遙凝視，只見波光接天一片碧綠。船上人抬頭辨不清東西，只能靠星辰定南北。忽魯謨斯（今伊朗霍爾木茲島）靠近海邊，大宛、米息的商旅往來(lái)不絕。

聽說(shuō)漢代張騫曾出使絕域，哪比得上當(dāng)今圣恩普照四方！我一個(gè)書生隨行，多么卑微，卻有幸陪同使節(jié)游遍天下。高山巨浪從未見過(guò)，奇珍異寶今日才開眼界。天涯海角都是大明臣民，圣明天子一統(tǒng)天下，混同華夏，從古至今誰(shuí)能相比！

使臣辛勞，擔(dān)心歸期已晚，正值南風(fēng)（西南季風(fēng)）指引返航之路。寶船乘巨浪如游龍，回首遠(yuǎn)方蠻荒，已隔云煙霧海?；氐骄┏浅娀实?，龍墀上獻(xiàn)上的全是奇珍異寶?；实埤堫伌髳偅鳚善战?，官爵俸祿一一頒賞。

譯者注：這兩篇《序言》和一首《紀(jì)行詩(shī)》，是鄭和隨員馬歡親筆寫下的珍貴自述，既記錄了鄭和下西洋的壯舉，也表達(dá)了對(duì)國(guó)家盛世的贊美和個(gè)人奇遇的感慨。今天讀來(lái)，仍能感受到600年前那場(chǎng)“海上絲路”盛事的震撼。

（未完待續(xù)）