此十二開小冊(cè)，丙辰年（1916）夏作，時(shí)吳昌碩七十三歲。冊(cè)中盡寫四時(shí)芳華，卻非尋?；ɑ軋D譜，實(shí)為老缶以金石筆意貫通四季、以詩(shī)心化合古今之“心印集”。每開不過方寸，然氣局宏闊，所謂“小中能見大”，正是缶廬藝術(shù)哲學(xué)之濃縮。

釋文：赤城霞。昌碩。

以“赤城霞”題梅，非寫梅色，乃寫梅魂。天臺(tái)赤城山，霞光映雪，老缶以篆籀筆法寫梅枝，如鐵干擎霞，將地理之奇觀化為筆下之奇氣。此非畫梅，是畫“天地間一股赤誠(chéng)之氣”。

釋文：蘭香四時(shí)。老缶。

蘭本幽谷一時(shí)之香，缶翁偏題“四時(shí)”。此乃以金石之永恒，化草木之剎那。筆如鑿石，香似鑄銅，蘭草在紙上已非季節(jié)之物，而是穿越時(shí)間的“香之碑刻”。

釋文：重陽猶未近，休教冒雨開。有人剛送酒，酬我半年栽。丙辰六月，大聾。

六月畫菊，題重陽詩(shī)——時(shí)空錯(cuò)位，正是文人“意到筆隨”之妙。菊未開而酒已至，以酒酬花，實(shí)以筆酬心。署“大聾”，乃忘年歲、忘季節(jié)，獨(dú)與花魂對(duì)話之態(tài)。

釋文：點(diǎn)妝紅。缶翁。

三字極艷，筆法極拙。以“點(diǎn)妝”喻設(shè)色，如美人淡掃胭脂，而缶翁以焦墨重彩為之，艷而不俗，拙中見媚。此乃“金石味”與“兒女情”之化合。

釋文：蜀王孟昶院中有紅梔子花，今無此異種，如畫之鮮，不為怪。丙辰六月，吳昌碩并記。

借古人之異卉，證今日之筆墨。紅梔子已佚，而畫中鮮色長(zhǎng)存——老缶以此言：藝術(shù)可再造自然，甚至超越自然?！安粸楣帧比郑亲孕?，亦是宣言。

釋文：紅酣。丙辰夏，昌碩。

二字如醉，色墨交融。非花酣，乃筆酣、意酣。盛夏寫秋色，而氣息飽滿如醉酒，此乃“心象”之于“物象”的勝利。

小小一冊(cè)頁(yè)，牡丹盛放其間，小中見其盛大也。

釋文：河渡笑牽牛。缶。

牽牛乃野卉，缶翁予之仙氣。“河渡”暗用牛郎織女典，然不言悲，反言“笑”。筆勢(shì)奔放如天河浪涌，花葉搖曳似鵲橋歡顏，化民間故事為筆墨逍遙。

釋文：斑斕秋色雁初飛。丙辰季夏。老缶。

夏日記秋思，雁未飛而筆已翔?！鞍邤獭狈莾H色彩，是墨與色撞擊出的金石斑斕。觀此幀如聽古銅器出土之銹蝕交響。

釋文：老缶。

我乃泥土中燒出之陶，有著秋日桂花的芬芳。此即吳昌碩藝術(shù)人格之自畫像。

釋文：苦鐵。

吳昌碩號(hào)“苦鐵，以鐵自喻。他畫的是胸中意氣，而非外在形象。

釋文：學(xué)蒙泉筆意。老缶。

蒙泉（清代畫家）善寫生，而老缶“學(xué)”之，實(shí)為“破”之。以石鼓文筆法入花鳥，將寫生化為寫意，將筆意化為心印。題“學(xué)”字，是謙辭，亦是變法之旗號(hào)。

釋文：珠光露氣。丙辰夏，吳昌碩。

畫中雙鉤紫藤 ，淡赭石色將藤蔓肆意纏繞，筆勢(shì)奔騰，葉片用藤黃花青調(diào)制汁綠色，又以花青調(diào)制少許墨色勾葉脈，用筆潑灑，筆筆生發(fā)，層次分明，設(shè)色枯潤(rùn)之間氣息生動(dòng)自然。

珠光露氣四字如仙家語。筆墨氤氳間，露氣化為珠光，珠光復(fù)歸墨韻。此非描繪物象，是捕捉天地間流轉(zhuǎn)的“精氣神”。

釋文：

此是小中能見大，峨峨風(fēng)格固殊人。

獨(dú)參瑑勢(shì)通三昧，更郁詩(shī)情無一塵。

回首進(jìn)陪余好夢(mèng)，捫心疏拙問傳薪。

坡圖不盡低回意，筆外經(jīng)營(yíng)最苦辛。

缶廬師是冊(cè)為李拔可丈所作，商務(wù)印書館曾以制箋。余見缶師畫冊(cè)此為最小，但氣勢(shì)雄偉，絕不囿于紙幅，非所謂小中見大者與？展讀數(shù)過，敬賦一律。王賢。

這幅作品真是能在微小尺幅里見出宏大氣象，巍峨不凡的格調(diào)本就異于常人。獨(dú)自參悟筆墨篆刻的勢(shì)態(tài)，深得藝術(shù)三昧，詩(shī)情意蘊(yùn)醇厚清雅，沒有一絲塵俗之氣。

回想當(dāng)年有幸追隨先生，留下許多美好回憶，捫心自問自己才疏學(xué)淺，只盼能傳承先生的學(xué)問與技藝。

這幅東坡圖道不盡我低回向往的心意，筆墨之外的構(gòu)思經(jīng)營(yíng)，最是辛苦艱難。缶廬老師（吳昌碩）這本冊(cè)頁(yè)是為李拔可先生所作，商務(wù)印書館曾用它制作信箋。我見過缶廬老師的眾多畫冊(cè)，這一冊(cè)是最小的，可氣勢(shì)卻格外雄偉，一點(diǎn)不受紙張篇幅的限制，這不就是人們所說的“小中見大”嗎？反復(fù)展開品讀，恭敬地寫下這首律詩(shī)。王賢。

后學(xué)王賢以詩(shī)解畫，點(diǎn)出“小中見大”“筆外經(jīng)營(yíng)”之妙。此跋如鑰匙，啟觀眾入缶翁“方寸之間，經(jīng)營(yíng)天地”的匠心。

大寫意寫筆法冊(cè)頁(yè)，小寫意的意境，品味起來，特別有意思。他筆下的一花一草，皆不重形似而重精神。寫梅不取艷色，直取“赤城霞”般赤誠(chéng)之氣；畫蘭不寫一季幽香，而鑄“四時(shí)香”的永恒；六月畫菊、盛夏寫秋，時(shí)空隨心轉(zhuǎn)換，全是文人“以意馭法”的灑脫。題詩(shī)、題句極簡(jiǎn)，卻句句點(diǎn)醒畫外之旨：或借古花言筆墨不朽，或借牽牛寄人間清歡，或自比泥土燒成之陶，把人格、修養(yǎng)、胸襟全注入畫幅之中。

小冊(cè)尺幅極小，意境卻極大，正是“小中見大”的極致。畫面留空白而氣不散，筆墨簡(jiǎn)淡而意無窮，既有大寫意縱橫恣肆的魄力，又有小寫意含蓄溫潤(rùn)的情致。粗看奔放不羈，細(xì)品內(nèi)斂蘊(yùn)藉；剛?cè)缃鹗?，柔若?shī)心。

王賢詩(shī)跋所贊“筆外經(jīng)營(yíng)最苦辛”，正道破此冊(cè)高妙：吳昌碩以金石為骨、以詩(shī)心為魂、以寫意為法，在小小紙頁(yè)上造出天地氣象。這已不只是畫花畫鳥，而是將一生學(xué)問、人品、功力盡數(shù)化入筆墨，達(dá)到物我兩忘、古今相通、筆墨即心印的化境。觀者所見，是花木，是筆墨，更是一位老人蒼茫而澄澈的藝術(shù)生命。