根據(jù)2026年3月前的公開資料顯示，張毓?jié)h是沒(méi)有較高文憑而又智商情商都高的草根人物，是集中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員于一身的文化名人和治學(xué)新銳的教育探索者、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的默默奉獻(xiàn)者。他的主要成就涵蓋了文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)及社會(huì)管理等諸多領(lǐng)域理。

一、基本信息

姓名：張毓?jié)h（筆名：張若非；諢名：三只眼）

籍貫：重慶開州人，祖籍開州正安桃溪河畔。

出生日期：1946年9月

學(xué)歷：開縣中學(xué)“老三屆”高中被畢業(yè)。1962年下期，在川東百校統(tǒng)考中，創(chuàng)造了語(yǔ)數(shù)外政科科滿分的歷史紀(jì)錄，后因故中斷學(xué)霸之路。1979年，贏得全國(guó)選拔萬(wàn)名中醫(yī)師的大考，進(jìn)入“赤腳醫(yī)生”奔向“醫(yī)學(xué)教授”的快車道。

身份標(biāo)簽：學(xué)生稱其為老師校長(zhǎng)，同事稱其為專家教授，社會(huì)稱其為主席領(lǐng)導(dǎo)，文人稱其為名家寫手。

二、主要工作簡(jiǎn)歷及任職

1983年至1995年，擔(dān)任成都中醫(yī)藥大學(xué)成人教育，獲副教授、副主任中醫(yī)師職稱，并被評(píng)為“四川省衛(wèi)生先進(jìn)工作者”和“成都中醫(yī)藥大學(xué)優(yōu)秀教師”。

1998年至2008年，任開縣政協(xié)原副主席，分管教科文衛(wèi)專委會(huì)和市政協(xié)通聯(lián)站工作，多次獲宣傳通聯(lián)工作一等獎(jiǎng)。

2008年至2016年，任漢豐湖環(huán)湖景觀策劃，牽頭完成《八景望湖》策劃方案，向縣委、縣政府建言“生態(tài)置景”“資源等待”“文化留白”等規(guī)建原則，為環(huán)湖濕地公園預(yù)留空間。

2017年至2024年，任開州老年大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)施“一校三院”格局拓展，辦“有個(gè)性有溫度”的老年大學(xué)，迎來(lái)老年大學(xué)的鼎盛時(shí)期和高光時(shí)刻。

2011年至2019年，任開州老年學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)辦會(huì)刊《夕韻春秋》，獲中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)“工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”金牌。

三、主要成就及影響力

（一）文學(xué)方面：

創(chuàng)作《文膽銘》，宣言“文貴有膽、詩(shī)貴有魂”的價(jià)值取向，“加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)感言”與之呼應(yīng)，強(qiáng)化了“把中國(guó)人的故事講給世界聽、看”的創(chuàng)作擔(dān)當(dāng)。

退休后，完成了“十本書、百篇賦、千首詩(shī)詞”的創(chuàng)作工程。代表作品《還有一只眼》由四川人民出版社出版，《星光詩(shī)雨》由重慶出版社出版，《開卷壽而康》由九州出版社出版，《書蟲路漫漫》由云南出版社出版。其中不乏個(gè)性鮮明的標(biāo)志性作品，如《一個(gè)字的99個(gè)故事》文壇同仁稱為“新時(shí)代字書”，更有學(xué)者、博導(dǎo)熱情謳歌“小故事里有大情趣、大格局、大智慧”，極大地激發(fā)了創(chuàng)作者的筆耕不輟再接再厲。

在《重慶政協(xié)報(bào)》發(fā)表了大量言論與新聞作品。其中“為民做主與讓民做主”“論政協(xié)立論的必要性和可行性”等文章分別獲得《重慶政協(xié)報(bào)》“最佳言論獎(jiǎng)”和“最佳新聞獎(jiǎng)”。很多業(yè)內(nèi)人士贊嘆張毓?jié)h是“最能寫最敢寫的人”。

張毓?jié)h·《孔子賦》被刻成文臺(tái)，在舉子園國(guó)學(xué)院永久展示，成為國(guó)內(nèi)外游客的打卡景點(diǎn)；張毓?jié)h·《上九登高賦》，被時(shí)任蔣區(qū)長(zhǎng)贊為“傳世杰作”，并敦促相關(guān)部門將其轉(zhuǎn)化成景觀成果。

（二）醫(yī)學(xué)方面

在中醫(yī)藥核心期刊與《中醫(yī)藥成人教育》雜志刊發(fā)了近40篇醫(yī)、教、研論文及案例綜述，人稱“高產(chǎn)”教授。

代表作品《金匱監(jiān)制烏附毒性的配伍規(guī)律》刊于《四川中醫(yī)》論著欄目，獲“香港華佗杯”金獎(jiǎng)；《傷寒論預(yù)后學(xué)說(shuō)初探》《金匱浮脈探微》刊于《浙江中醫(yī)》《成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》論著欄目，獲《四川中醫(yī)》編審“見(jiàn)解獨(dú)到、精深微妙”點(diǎn)評(píng)；《凡十一臟取決于膻》刊于《遼寧中醫(yī)》論著欄目，獲該雜志“理論研究二等獎(jiǎng)”；《中醫(yī)臟像學(xué)說(shuō)的整體辯證體系》《溫病證治綱要》刊于《中醫(yī)藥成人教育》理論研究欄目，并推薦為中醫(yī)藥碩士生畢業(yè)論文范本。

首創(chuàng)成人教育“考教分離”教學(xué)法，最大限度地滿足了學(xué)員水平與文憑雙贏的愿望，受到同行的追捧和效仿。

1994年10月，張毓?jié)h入選英國(guó)·劍橋《國(guó)際醫(yī)學(xué)名人大辭典》，《四川政協(xié)報(bào)》1995年2月7日版對(duì)此已作專題報(bào)道。

（三）哲學(xué)及其它方面

2001年冬，張毓?jié)h乘“解放思想大討論”之勢(shì)，在縣委常委擴(kuò)大會(huì)上，做了《一分為三是創(chuàng)新思維的理論基礎(chǔ)》的長(zhǎng)篇發(fā)言，得到時(shí)任書記的認(rèn)可，“三只眼”的名聲不脛而走。

以“人”為本是“一分為三”理論的核心之核心。坐標(biāo)系中所有正、負(fù)數(shù)都向“·”靠攏，又都從“·”向上下左右延申出去。張毓?jié)h以此為據(jù)，提出“零點(diǎn)立標(biāo)”的哲學(xué)范疇，他認(rèn)為如果以任何一個(gè)正、負(fù)數(shù)為標(biāo)，都會(huì)有失公允，造成非此即彼的二元對(duì)決。在人類坐標(biāo)體系中，“人”就是那個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)“·”，“生而為人”“以人為本”才是正道，否則將會(huì)造成一部人將另一部分人不當(dāng)人，理直氣壯地對(duì)他們實(shí)施碾壓式打擊欺凌?！傲泓c(diǎn)立標(biāo)”又派生出“兼容則大”“守正無(wú)為”兩個(gè)哲學(xué)范疇，組成“一分為三”的思維體系。

“一分為三”的思維方式，給張毓?jié)h帶來(lái)了巨大的人生紅利。如他所言，“面對(duì)決擇，不是站在對(duì)面——反對(duì)，不是跟在后面——附和，而是立于頭上——超越：不填平鴻溝，凌空架起一座天橋，達(dá)到勝利的彼岸”。讀他創(chuàng)作出版的“十本書、百首賦、千首詩(shī)”，總能看到些不一樣的畫面，不一樣的文字，不一樣的人面桃花幾樣紅——“三只眼”是張毓?jié)h當(dāng)之無(wú)愧的標(biāo)配。