愛潑斯坦這個(gè)名字，恐怕是現(xiàn)在美國(guó)政治圈中人們避之不及的一個(gè)名字，因?yàn)檫@個(gè)名字不僅成為惡魔的代名詞，還有可能隨時(shí)爆炸繼續(xù)炸掉幾位名人。

不過(guò)，或許很多人并不知道，在中國(guó)也曾經(jīng)有一位愛潑斯坦，只不過(guò)這位愛潑斯坦卻是中國(guó)的英雄。

咱們今天就來(lái)了解一下這位中國(guó)的愛潑斯坦，看一看為什么同樣都是一個(gè)名字的兩個(gè)人有著怎樣的不同。

1915年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的波蘭還處于被沙俄等國(guó)家瓜分占領(lǐng)的狀態(tài)，咱們要說(shuō)的這位愛潑斯坦，就是當(dāng)年4月出生在沙俄占領(lǐng)下的華沙。

他的全名叫作伊斯雷爾·愛潑斯坦，看這個(gè)姓和名，應(yīng)該就會(huì)有朋友知道，他是一名猶太人。盡管當(dāng)時(shí)的德國(guó)并沒(méi)有對(duì)猶太人進(jìn)行“清洗”，但愛潑斯坦之所以會(huì)到中國(guó)，還是和德國(guó)有關(guān)。

1915年8月，德國(guó)占領(lǐng)華沙，當(dāng)時(shí)愛潑斯坦的父親剛剛被公司派往亞洲，他只能跟著母親一同逃到亞洲尋找父親，找到父親之后又因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藢?duì)猶太人的偏見而受到排擠不得不再次遷移，到了1920年時(shí)，這個(gè)猶太人家庭已經(jīng)從歐洲來(lái)到亞洲，最終定居在天津。

盡管當(dāng)時(shí)的中國(guó)也并不安寧，名存實(shí)亡的北洋政府軍閥之間矛盾不斷，但總體來(lái)說(shuō)，愛潑斯坦的童年生活還是比較安穩(wěn)的。

和他周圍的中國(guó)孩子一樣，一樣地上學(xué)、讀書、成長(zhǎng)，成為一名生活在中國(guó)的波蘭人。

愛潑斯坦的父親年輕時(shí)曾經(jīng)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反抗沙俄政府的勞動(dòng)起義而被監(jiān)禁，所以愛潑斯坦的骨子里可以說(shuō)是流著革命者的血，當(dāng)他看到當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生活和抗?fàn)帟r(shí)，他選擇了用自己的方式抗?fàn)帯?/p>

他曾經(jīng)用自己“外國(guó)人”的相貌和記者的身份，與一些正直的西方記者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中參與救援中國(guó)平民的行動(dòng)，還曾經(jīng)參加宋慶齡組織的“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，利用記者的身份和自己的影響力為抗戰(zhàn)進(jìn)行宣傳和募捐。

1938年，愛潑斯坦在臺(tái)兒莊戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪，那也是他最難忘的一次采訪。

在成片尸體倒伏在碎落瓦礫的環(huán)境中，伴隨著頭頂上呼嘯飛過(guò)的炮彈，愛潑斯坦對(duì)孫連仲將軍進(jìn)行了采訪。

一年之后，他把這一段經(jīng)歷寫在自己的《人民之戰(zhàn)》中在倫敦出版，讓那些西方人清楚地看到了中國(guó)人是如何用血和肉對(duì)抗日寇。

愛潑斯坦的這種抗日行為，很快就被日本特務(wù)關(guān)注。盡管他也曾經(jīng)通過(guò)“假死”的方式逃跑，但還是在香港被捕，好在日本人顧忌他的影響力沒(méi)有殺他，只是關(guān)到了集中營(yíng)。

1942年，僥幸成功逃脫的愛潑斯坦“暫時(shí)”恢復(fù)了自由，不過(guò)他并沒(méi)有躲起來(lái)，而是繼續(xù)活躍在媒體上，用美國(guó)合眾社記者的身份對(duì)抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)士、后方的百姓進(jìn)行報(bào)道，更是毫不掩飾地揭露日本侵略者的種種暴行。

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)他“為什么不離開中國(guó)”，用愛潑斯坦自己的話說(shuō)，就是“一定要親眼看到，這些日本人是怎么滾出中國(guó)的”。

1944年，迫于外界的壓力，國(guó)民政府不得不開放對(duì)延安的媒體封鎖，愛潑斯坦也借著這個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)以包括《時(shí)代》《紐約時(shí)報(bào)》等多家西方媒體記者的身份，第一次在延安見到了毛主席，看到了王震三五九旅在封鎖下進(jìn)行的開荒運(yùn)動(dòng)，還看到了延安百姓自己的油井和煉油廠。

可以說(shuō)，愛潑斯坦是當(dāng)時(shí)讓世界了解中國(guó)抗戰(zhàn)、了解延安、了解毛主席抗戰(zhàn)思想的一個(gè)重要窗口。

新中國(guó)成立之后，愛潑斯坦并沒(méi)有離開中國(guó)，而是留在中國(guó)繼續(xù)工作，不僅在1957年加入中國(guó)國(guó)籍，而且還入了黨，成為政協(xié)常務(wù)委員。這是他對(duì)中國(guó)的認(rèn)可，也是中國(guó)對(duì)他的認(rèn)可。

2005年，愛潑斯坦因病去世之后，埋葬于八寶山革命公墓。

縱觀這位中國(guó)愛潑斯坦的一生，可以說(shuō)除了不是生在中國(guó)之外，基本都生活在中國(guó)，在加入中國(guó)籍之后更是成為一名有著老外面孔的中國(guó)人，而且還是一名為中國(guó)做出了極大貢獻(xiàn)的英雄。

相比之下，美國(guó)的那一位愛潑斯坦，所做的事情就要“更加震撼”。一位是中國(guó)的英雄，而另一位則是世界的惡魔。

那么為什么同樣都是愛潑斯坦，同樣都是猶太人，但兩個(gè)人之間會(huì)有這樣大的差距呢？

其實(shí)，有一個(gè)詞叫“南橘北枳”就足夠說(shuō)明其中的問(wèn)題，因?yàn)樗麄兩L(zhǎng)的環(huán)境和土壤是不同的。

美國(guó)的愛潑斯坦在接受詢問(wèn)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他自己就是一面很好的鏡子，其中的意思很明顯，他所看到的并不是他自己的丑惡，而是美國(guó)扭曲的意識(shí)形態(tài)、畸形的頂層利益關(guān)系以及病態(tài)的道德觀念。

而中國(guó)的愛潑斯坦，則是在堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、奮斗和抗?fàn)幍闹袊?guó)土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的。

總之，中國(guó)的愛潑斯坦是在艱難奮斗時(shí)期的中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)人，而美國(guó)的愛潑斯坦是在扭曲的美國(guó)社會(huì)環(huán)境下“長(zhǎng)歪了”的猶太人，他們之間根本不能進(jìn)行相比。