2026年2月26日，得悉中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名學(xué)者、第九屆全國(guó)政協(xié)委員李斌城先生（1937-2026）因病于16日在北京去世�？赡苁�16日正當(dāng)除夕，依據(jù)除夕“不發(fā)喪”的傳統(tǒng)習(xí)慣，且遵照李先生家屬意愿，喪事從簡(jiǎn)，不舉行告別儀式，這樣到了正月初十日（2月26日），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所才發(fā)布李先生逝世的消息。雖然好多年沒有和李先生聯(lián)系了，但聽聞老先生去世，連日來翻閱數(shù)十年前的老照片和手記文字，追憶和先生交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，特別是關(guān)鍵時(shí)刻先生對(duì)中國(guó)唐史學(xué)會(huì)所做的貢獻(xiàn)，懷著感激和悲痛，也有想寫一些文字的沖動(dòng)了。

初見李斌城先生

1988年7月24-31日，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)武則天研究會(huì)在山西太原及武則天的故鄉(xiāng)山西文水縣舉辦第四屆武則天學(xué)術(shù)研討會(huì)，我當(dāng)時(shí)正讀研二。記得我們同門同級(jí)（1987級(jí)）有八名師兄弟，導(dǎo)師牛致功教授、趙文潤(rùn)教授都曾有意識(shí)地帶我們參會(huì)見世面，和唐史學(xué)界及其他領(lǐng)域的名家見面，期望有所獲益。1987年，牛老師帶王峰、張萍赴廣西南寧出席學(xué)術(shù)研討會(huì)；趙老師帶張全有、馬春林赴洛陽出席第三屆武則天學(xué)術(shù)研討會(huì)；牛老師隨后又帶李鋒敏、安彩鳳赴常州出席學(xué)術(shù)研討會(huì)；薛平拴在職讀研，似因唐史研究所缺乏經(jīng)費(fèi)不能走動(dòng)，故研究生三年他沒有出外參會(huì)；而我則有幸隨同趙老師出席由中國(guó)唐史學(xué)會(huì)武則天研究會(huì)舉辦的這次學(xué)術(shù)研討會(huì)。記得年初趙老師就給我下任務(wù)，讓撰寫參會(huì)論文，說沒有論文就不要去參會(huì)云云。這次會(huì)議上我提交的論文為《武則天與狄仁杰》，會(huì)后編輯出版的《武則天與文水》論文集，該論文榮幸地被收錄，成為我研究生期間撰寫，進(jìn)入學(xué)術(shù)界第一篇嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文，雖然現(xiàn)在看來頗為幼稚。也就是說，如果沒有牛、趙兩位恩師的刻意安排，我們就無緣參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議，更難奢談和學(xué)界名流大家見面了。

這次會(huì)議由中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、山西省社科院歷史研究所閻守誠(chéng)先生具體操辦，秘書長(zhǎng)胡戟先生主持，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)郭琦先生與會(huì)，會(huì)期前后長(zhǎng)達(dá)一周。會(huì)議期間，我見到了耄耋之年的武則天研究專家羅元貞教授，傾聽了中顧委委員張稼夫“狗熊獎(jiǎng)”說，還有黃新亞教授貶斥武則天“既不是好妻子，也不是好女兒，更不是好母親”的戲言正說，感受到胡戟、閻守誠(chéng)、牛志平三位老師處理事情的干練精到、井井有條，領(lǐng)略了寧可、吳宗國(guó)兩位先生的名家風(fēng)范，還有李斌城先生對(duì)武則天與佛教研究的獨(dú)具匠心。會(huì)議期間，舉辦方組織與會(huì)者參觀文水縣所在的劉胡蘭紀(jì)念館、文水縣南徐村“女皇故里”，看到隨處可見的“胡蘭面粉廠”“胡蘭石灰廠”“胡蘭×××”，以及南徐村武則天廟前高大的女皇塑像及塑像基座上宋慶齡副委員長(zhǎng)的題詞。會(huì)后又組織與會(huì)者前往五臺(tái)山考察。

當(dāng)時(shí)，李斌城先生任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所隋唐宋遼金元史研究室，他雖是副研究員，但我覺得能在如此殿堂級(jí)單位工作，并寫出有真見卓識(shí)的論文，令人敬仰崇拜。李先生原籍湖北省孝感市，1962年從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，隨即就在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所從事學(xué)術(shù)研究。他曾參與郭沫若主編《中國(guó)史稿·隋唐卷》的編撰，主要專業(yè)方向?yàn)樗逄莆宕�、唐代宗教文化史研究。李先生個(gè)子不高，額頭寬、頭發(fā)長(zhǎng)，體格清瘦言語不多，而且說起話來慢悠悠的。因趙老師和李先生早就認(rèn)識(shí)，而且很是熟悉，來回參觀他們都結(jié)伴而行，如此我有幸一路跟隨他們左右，不僅留下珍貴的合影照片，而且突破了很多此前的知識(shí)盲區(qū)，并加深了對(duì)李先生的了解。在此特別要提及的是，參觀五臺(tái)山寺院過程中，與會(huì)者還觀摩了寺院僧眾一隊(duì)六人邊走邊唱的佛曲四重唱道場(chǎng)。雖然我不懂佛音佛曲，但一隊(duì)僧侶音域高低不同、聲音輕重搭配，高昂、低沉、洪亮、沙啞，以及難能分辨但卻明顯不同的唱誦，再加上他們手中鼓樂鐃鈸的伴奏，產(chǎn)生了非一般的感動(dòng)，令人流連忘返。李先生給我們講解了僧侶佛曲演唱各個(gè)環(huán)節(jié)，以及其中的奧妙所在，加深了我對(duì)五臺(tái)山寺院這種修行方式的理解。

黃新亞、趙文潤(rùn)、李斌城、拜根興

在五臺(tái)山上，李斌城先生提交的論文題目為《武則天與佛教》，因此與會(huì)學(xué)者對(duì)五臺(tái)山寺院僧眾現(xiàn)狀等問題頗感興趣，故而尋機(jī)采訪寺院住持，了解寺院僧眾構(gòu)成、生活起居、身份差異、“游僧”形成原因及寺院的應(yīng)對(duì)辦法等問題。對(duì)我，以及參會(huì)的其他學(xué)者來說，這都是極為新鮮的事情，進(jìn)而更加感佩于李先生思維寬闊樂于探索。趙老師、黃新亞先生也對(duì)李先生贊賞有加。我當(dāng)時(shí)只是個(gè)研二學(xué)生，提不出什么問題，只是對(duì)李先生認(rèn)為武周時(shí)期佛教因得到國(guó)家的大力支持，建寺、造像、修廟、釋經(jīng)等暢通無阻，進(jìn)而使佛教得到充分的發(fā)展，但由此也形成了佞佛的社會(huì)風(fēng)尚這一看法頗為信服。敬仰李先生的知識(shí)淵博，對(duì)學(xué)術(shù)探討的執(zhí)著認(rèn)真。

1991年學(xué)會(huì)重新登記的頭等功臣

1990年我研究生畢業(yè)，隨后留校唐史研究所從事教學(xué)科研工作。與此同時(shí)，我專職負(fù)責(zé)中國(guó)唐史學(xué)會(huì)秘書處具體事務(wù)，協(xié)助秘書長(zhǎng)處理學(xué)會(huì)日常工作。1991年10月下旬，因國(guó)家教委、民政部等部委聯(lián)合發(fā)布通知，對(duì)全國(guó)性社會(huì)團(tuán)體實(shí)施重新登記，需要社會(huì)團(tuán)體派專人到北京辦理重新登記手續(xù)。我受學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)牛志平教授派遣，于當(dāng)年10月24日乘火車前往北京師范學(xué)院，協(xié)同學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)閻守誠(chéng)教授完成學(xué)會(huì)重新登記工作。

這次學(xué)會(huì)重新登記的最大功臣之一，應(yīng)該就是李斌城先生。李先生于1989年在中國(guó)唐史學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)上當(dāng)選為學(xué)會(huì)理事，1990年晉升研究員，此時(shí)擔(dān)任中國(guó)社科院歷史研究所隋唐宋遼金元史研究室主任。有關(guān)中國(guó)唐史學(xué)會(huì)重新登記遷延時(shí)日難能辦妥的原因很多，但核心問題則是1980年學(xué)會(huì)成立時(shí)，沒有省部級(jí)主管部門審批文件。改革開放伊始，國(guó)家有關(guān)部門并沒有相關(guān)具體規(guī)定，民間學(xué)術(shù)組織如雨后春筍出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就是學(xué)界知名學(xué)者根據(jù)學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展需要，借助自身在學(xué)界的影響力，私下醞釀成立相關(guān)民間學(xué)術(shù)組織，進(jìn)而舉辦學(xué)會(huì)成立大會(huì)，如此很多全國(guó)性民間學(xué)術(shù)組織破土而出，全國(guó)唐史研究會(huì)（后改名為“中國(guó)唐史學(xué)會(huì)”）就是如此。正因大量的民間學(xué)術(shù)組織的出現(xiàn)，國(guó)家相關(guān)職能部門管理困難，加之個(gè)別民間學(xué)術(shù)組織狀況頻出，造成不好的影響，所以到了九十年代初，國(guó)家民政部、國(guó)家教委等部委下發(fā)通知，要求所有國(guó)字頭的學(xué)會(huì)必須重新登記，并根據(jù)各自學(xué)術(shù)屬性歸屬不同的掛靠單位。中國(guó)唐史學(xué)會(huì)成立當(dāng)時(shí)并沒有得到省部級(jí)部門的審批，更談不上保存所謂的審批文件。我與閻守誠(chéng)副秘書長(zhǎng)、徐慶全先生往返于國(guó)家教委、民政部數(shù)次說明情況，國(guó)家教委相關(guān)部門提醒，如果有當(dāng)時(shí)省部級(jí)部門審批文件最好，如果沒有的話，也可找相關(guān)部門說明此事，并補(bǔ)充證明文件，如此也可重新登記。之前我曾到社科院科研局詢問，但得到相反的答復(fù)。至此，我想到學(xué)會(huì)理事、任職中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所隋唐宋遼金元史研究室的李斌城先生了。

1991年11月15日，我先給李先生打電話說明這次來北京為學(xué)會(huì)辦理重新登記，已在北京逗留近二十天的現(xiàn)狀，特別提及需要中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出具證明一事。李先生在電話中說他是學(xué)會(huì)理事，為學(xué)會(huì)辦事責(zé)無旁貸，更何況中國(guó)唐史學(xué)會(huì)籌備階段乃至成立大會(huì)歷史研究所均有知名學(xué)者參與，社科院科研局出具證明理所應(yīng)當(dāng)。李先生的回復(fù)令我頗受鼓舞，簡(jiǎn)直有云開霧散之感。當(dāng)日早上，我和北京師范學(xué)院東方文化研究所徐慶全兄騎車前往中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所。到達(dá)之后，李斌城先生領(lǐng)我們奔波于社科院科研局、歷史研究所，和主管部門領(lǐng)導(dǎo)接洽聯(lián)系，并在當(dāng)日就辦妥證明文件，使學(xué)會(huì)重新登記真正落到實(shí)處。不妨抄錄當(dāng)天日記如下：

10:00到歷史研究所，在魏晉隋唐史研究室，見到此前沒有見過的唐史研究的著名學(xué)者們，他們是張澤咸、宋家鈺、方積六三位研究員，以及吳麗娛、牛來穎兩位女士，也沒有來得及和他們說話，李先生就帶我去社科院科研局找主管Q處長(zhǎng)。原來Q處長(zhǎng)出自歷史研究所，因而李先生去找他，說明學(xué)會(huì)舉辦的成立大會(huì)以及第一屆年會(huì)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所多位研究者參會(huì)，事實(shí)上也是學(xué)會(huì)籌辦單位之一。鑒于此，Q處長(zhǎng)說中國(guó)社會(huì)科學(xué)院可以出具證明材料。真讓人想不到。

李斌城老師讓我草擬證明文件的文字，Q處長(zhǎng)讓其他人打印成文，隨后分別蓋上歷史研究所及社科院科研局的大印，這件事情就這么“隨隨便便”地辦妥了。謝謝李斌城先生，沒有他從中聯(lián)系，這件事情還不知道拖到什么時(shí)間！

剩下的事情就委托閻守誠(chéng)老師、徐慶全兄兩位，他們隨后將中國(guó)社會(huì)科學(xué)院證明材料，以及其他材料提交民政部，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)重新登記這件大事就宣告成功。

正因?yàn)橛欣畋蟪窍壬娜嗣}及鼎力支持，學(xué)會(huì)重新登記雖因各種原因備受挫折，但最終還是順利辦妥�；氐轿靼埠螅蚁蚺Ｖ鹿Ω睍�(huì)長(zhǎng)、牛志平秘書長(zhǎng)匯報(bào)，他們均對(duì)李先生大加贊賞，并說中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所在關(guān)鍵時(shí)刻為學(xué)會(huì)工作幫了大忙。1992年7月在廈門大學(xué)舉辦中國(guó)唐史學(xué)會(huì)第五屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)員代表大會(huì)上，李先生成功當(dāng)選為學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，并蟬聯(lián)兩屆。記得在這次會(huì)議上，我曾與恩師牛致功、牛志平兩位老師一起拜訪李先生，兩位牛老師代表學(xué)會(huì)秘書處，感謝李先生在學(xué)會(huì)重新登記過程中的突出貢獻(xiàn)。

此一時(shí)期，李先生還兼任中國(guó)影視唐文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、唐研究基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國(guó)佛教文化研究所玄奘研究中心兼職研究員、法門寺文化研究會(huì)理事，撰寫《唐朝上朝禮儀初探》《唐人的神仙信仰》《論唐人對(duì)法門寺佛骨的崇敬》《唐人與茶》《隋唐社會(huì)生活史》等論著，出任大型電視連續(xù)劇《唐明皇》（1993年，劉威主演）、電影《武則天》（1995年，劉曉慶主演）歷史顧問。參與籌備1993年在江蘇無錫舉辦的“中國(guó)國(guó)際唐文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”等“三唐”紀(jì)念活動(dòng)。投入精力從事歷史研究賦能影視藝術(shù)創(chuàng)作，撰有理論文章《〈隋煬帝〉的歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作》一文，為隋唐史研究的普及，以及唐代歷史影視化做出了重要貢獻(xiàn)。1998年之后，李先生作為中國(guó)唐史學(xué)會(huì)顧問，主編《資政史鑒·清廉卷》，出版三卷本《唐代文化》，參與主編《二十世紀(jì)唐研究》一書，繼續(xù)為學(xué)會(huì)工作及唐史研究盡心盡力。不僅如此，他還當(dāng)選第九屆全國(guó)政協(xié)委員（1998-2003），圍繞歷史學(xué)科建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域調(diào)查研究、建言獻(xiàn)策，為國(guó)家文化事業(yè)的健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2002年我從韓國(guó)留學(xué)歸來，2004年8月曾應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院著名隋唐史專家黃正建研究員邀請(qǐng)，到歷史研究所隋唐宋遼金元史研究室做講座，此時(shí)李先生已經(jīng)退休，因而未能晤面。到2011年武漢大學(xué)舉辦第十一屆學(xué)會(huì)理事會(huì)之后，我再次負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)秘書處的具體工作，雖然和李先生見面的機(jī)會(huì)有限，但每每與秘書處的其他老師談及學(xué)會(huì)發(fā)展歷程，仍常常提及李先生及社科院歷史研究所的貢獻(xiàn)。2018年寒假，我將1991年赴北京為學(xué)會(huì)辦理重新登記的“日記”文字輸入電腦。跟隨恩師趙文潤(rùn)先生、李先生等參觀山西文水劉胡蘭紀(jì)念館，一同考察五臺(tái)山佛教寺院，聆聽李先生講述唐代佛教發(fā)展，李先生“敏于行而訥于言”言談舉止，鼎力支持學(xué)會(huì)重新登記的事跡再次映入我的眼簾，故敬佩感動(dòng)之情油然而生。2020年學(xué)會(huì)秘書處舉辦中國(guó)唐史學(xué)會(huì)成立四十周年紀(jì)念大會(huì)，《中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)刊》（第39期）全文刊發(fā)我所寫《1991年的北京：為學(xué)會(huì)重新登記的那些事》，引起會(huì)員們普遍關(guān)注。據(jù)學(xué)會(huì)理事、歷史研究所隋唐研究室牛來穎研究員所云，年逾八旬的老先生看到上述“日記”推送文字非常高興，并對(duì)學(xué)會(huì)的發(fā)展充滿信心，感謝李先生。

拉拉扯扯寫下上述文字，追憶三十余年前我和李斌城先生交往的兩個(gè)場(chǎng)景，以此表達(dá)我對(duì)李先生的懷念之情。謝先生不僅在唐史研究方面碩果累累，而且為中國(guó)唐史學(xué)會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)突出，值得學(xué)會(huì)同仁銘記在心，并激勵(lì)我們潛心唐史學(xué)術(shù)研究，為中國(guó)唐史學(xué)會(huì)的發(fā)展再立新功。

李斌城先生千古！