文/周伯通

網(wǎng)上出現(xiàn)了兩種視頻，一種是鼓吹別生娃的，理由也分兩種，一個是說孩子是給國家生的，自己已經(jīng)是奴隸，不生小奴隸是對孩子最大的負責；另一個是說，要為自己好好的活一生，要么不結(jié)婚，要么結(jié)婚了不要孩子。像這樣的人，擱以前，走在人群中都是低著頭走的，生怕熟人瞧見自己，現(xiàn)在倒好了，還能成網(wǎng)紅了，整天傳播這些不著調(diào)的東西，你這道理說到天邊去，不就是自私么？

兩個理由都不成立，都是自私，比如要為自己活，這就是徹底的自私了，你連孩子都不要，我無法想象，你在社會上會謙讓別人嗎，一定會斤斤計較個沒完，一切為了自己嘛！你這是趕上和諧社會了，要是年頭不好，一個人是無法生存的。就像現(xiàn)在很多小年輕嘲笑老一輩走親戚一樣，說走親戚的意義在哪里？說毫無意義，瘋狂地鼓吹斷親！他就是吃了兩天飽飯，就不愿意研究過去的歷史了。

我告訴你老一輩為什么要走親戚？我小時候的經(jīng)歷就能告訴你，我讀小學的時候，家里造磚瓦房，除了磚瓦是花錢買的，其余一分錢沒花，都是親戚趕過來幫工弄完的，連沙子都是在河邊挖的，然后過篩子篩完的。還有插秧、割稻、雙搶，都是親戚集中過來搶插搶收的。當然了，我們一空下來也要去幫親戚的。為啥要這樣干，當時的狀況，“原子化的人”是沒辦法獨立生存的，必須互幫互助才能存活�，F(xiàn)在糊口的方式多種多樣了，一個人也能弄到口飯吃，于是很多人對傳統(tǒng)就開始嘲笑了，但這也不是常態(tài)啊，馬克思講過這樣一句話，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！� 現(xiàn)在你理解不了，或許等你老了，會有所理解的。

社會關(guān)系的總和，有兩個部分構(gòu)成，一個是家庭關(guān)系，你連孩子不要了，就沒了家庭關(guān)系；另外一個是和國家的關(guān)系，你說自己奴隸或孩子是小奴隸，在和平年代，首先是反動的話，其次我們退回到萬惡的舊社會，你不生孩子也是自私，在抗日戰(zhàn)爭最艱難的一年，中國出生人口還有了800多萬呢，要是你現(xiàn)在這樣的思想，生干嘛呢，生了可能也會被日寇弄死，這樣一想，國家早亡了。就是社會不好，我們也要一方面自己團結(jié)相同的階級去改變，另一方面生孩子也是為了改變社會而來的，人人都逃避，還把逃避的理由說的高大上，本質(zhì)上就是極度的自私！

網(wǎng)上還有一種視頻，就是曬“養(yǎng)娃消費賬單”，賬單一拉出來太嚇人了，確實花費很多，然后他們得出一個結(jié)論，就是“養(yǎng)不起，別生娃”。這種觀點也不對，而且養(yǎng)的方式也不對。像我在江蘇這邊務(wù)工并定居，我對江蘇是提出一些批評的，其實江蘇人已經(jīng)滅絕了，走在街上，碰到十個人，有九個是外地人，還有一個是江蘇人，其實這一個人的江蘇人含量頂多占50%，因為他爺爺輩是外地人。為什么會出現(xiàn)這種情況，就是不愿意生娃，造成原住民的集體自我滅絕的。

雖然江蘇省份經(jīng)濟繁榮，但是他們不愿意生娃的理由，就是曬這種“消費賬單”的結(jié)果，很多外地人來了，成了新市民，不少人承襲了老江蘇的傳統(tǒng)，要么不生娃，要么生一個娃后，全方位地用金錢開路，而且這個開路只有一條路，就是讀書，把孩子讀到跳樓了，還必須讀，甭管你讀得進去、還是讀不進去。那種補課，從幼兒園開始，幾乎是八門全補，補到大學之后，繼續(xù)花錢補上那種“讀研、考公”的培訓班，最后他們就曬賬單，發(fā)視頻，得出結(jié)論，“養(yǎng)不起，別生娃！”

多子女的養(yǎng)法反而簡單一些，有讀書潛力的給他讀書，沒有讀書潛力，他有興趣干啥讓他干啥，學門手藝養(yǎng)活自己；像浙閩粵那邊，幾乎是多子女家庭，讀書讀不進去的，從小帶在身邊做生意，讀的進去的那一個，就全力供他讀書，哪有那么多內(nèi)耗和焦慮呢？像單子女家庭就麻煩一些，恨不得孩子是全能型的，上知天文地理，下知蒼蠅螞蟻；武能上馬安天下，文能提筆定乾坤；智可運籌帷幄中，勇能決勝千里外；心存謀略無人勝，古今英雄是我兒！你想想，這孩子活的多么累，做父母的也累，結(jié)果父母就會認為：“孩子是家庭的負擔，不是家庭的財富！”

這種養(yǎng)法就是不對的，而且自己花完錢后，效果不佳，就罵社會罵教育體制啥的，孩子學理科知識確實是需要學校老師教的，除此之外，所有的教育，都應(yīng)該是家庭教育為主，學校教育為輔，比如思想教育、三觀教育，都是家長的事情，和學校沒啥關(guān)系的，即使是文科類的書本，因為這不是量化教育，和學校關(guān)系也不大，你要想孩子什么“文史政”成績好一點，就是要多看書，去新華書店買書看，少看手機短視頻，那玩意都是給成年人抬杠用的，不是給小孩子塑造三觀用的。

還有養(yǎng)孩子就一點錢存不下來么，一定會一貧如洗么？我認為這是拿孩子做擋箭牌，無端地增加孩子的心理負擔。我知道的一個打工的，男的是裝空調(diào)的，女的在車間里干活，一個月幾千塊，他兒子考進了省重點高中，后來上了一本的大學，然后十年間，他們也有了40多萬的存款，如果年年精光，吃了上頓愁下頓的，肯定不是孩子的緣故，一定是其他方面有大的開支，比如突然買房了，或生了什么大病之類的。養(yǎng)孩子的開支是很小的，就像企業(yè)一樣，員工開支是最小的，如果一個企業(yè)倒閉了，不是員工工資開支太大，一定是別的原因。家里養(yǎng)孩子同理，不要把什么困難的鍋都丟在孩子身上，搞的孩子一出生，就似乎是家庭的罪人、民族的罪人一樣！

這些人把養(yǎng)孩子賬單一放出，又引起了別的地方的孩子和家長的對立，說人家的家庭都是托舉，而我的“原生家庭”對我的態(tài)度是自生自滅。孩子呀，這算什么托舉啊，不識其中苦，不在此山中罷了，他們托舉都給后代托的滅絕了，這有什么好羨慕的呢？一個說孩子是負擔，一個說原生家庭是負擔，原本好好的日子，輕松愉快的日子，被過成這樣，完全都是沒事找事。

我并不是鼓勵大家多生孩子，因為基本的物質(zhì)條件還是要保證的，但鼓吹不生孩子肯定是不對的，孩子肯定是家庭的財富，有人說，“有的孩子是報恩的，有的孩子是報仇的”，那養(yǎng)到一個報仇的怎么辦？養(yǎng)到報仇的，你得問問自己怎么養(yǎng)的，把大人常說小孩的口頭禪還給大人，“為啥人家養(yǎng)的都是報恩的，就你養(yǎng)的是報仇的？”報恩，無非是“責任心、獨立、不自私”，你大人都沒有這個品質(zhì)，你指望孩子有這個品質(zhì)，如果大人做不到有責任心和不自私，天天宣傳孩子是負擔，那孩子豈不是長著長著，就變成“報仇”的了。

家里無人不聚財，連孩子都沒有，你掙錢的動力在哪，你也沒有存錢的概念，孩子的存在改變了家庭生活的“方向”與“節(jié)奏”。孩子在成長，其實也促使了父母在成長，父母從只關(guān)注自己，轉(zhuǎn)向我這個家庭未來該怎么過，因此家庭的生命線得以延伸，子女在社會中創(chuàng)造價值、發(fā)光發(fā)熱，本質(zhì)上也是對父母人生意義的一種拓展與升華，孩子不僅僅是家庭的財富，也是社會的財富，世間一切事物中，人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。

明人不說暗話，

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