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*本文轉自《中華讀書報》，作者舒晉瑜

何申、談歌、關仁山曾被譽為河北文壇三駕馬車。如今，河北作協(xié)名譽主席關仁山仍然不知疲倦地馳騁在廣闊的現實主義創(chuàng)作道路上。

早在20多年前，他主動請纓到故鄉(xiāng)唐�？h掛職鍛煉時分管農業(yè)，也同時收獲了“農民三部曲”（《天高地厚》《麥河》《日頭》）等。他始終扎根于河北大地�！栋籽蟮砩稀罚ㄈ肀荆┳鳛橹袊鲄f(xié)“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”啟動后的首部作品，“為中國當代農村生活建立宏闊的文學景象”�！栋籽蟮砩锨皞鳌肥侨肀镜男蚯�，以百年時間跨度展現白洋淀紅色歷史，追溯此地影響深遠的紅色基因。

關仁山作品《白洋淀上》 作家出版社

所以當關仁山將目光投向滹沱河畔的正定塔元莊時，我們并不奇怪。《太陽照在滹沱河上》是他的心血之作，小說描寫了20世紀80年代改革春潮初涌以來，大包干分地、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興衰、城鎮(zhèn)化改革、扶貧和鄉(xiāng)村振興的壯闊歷程，40余年的風云，熔鑄于洪、白、邢三姓家族的命運沉浮之中，可以從中感受到新時代農民精神面貌的巨大變化。

《太陽照在滹沱河上》

關仁山 著

作家出版社 花山文藝出版社

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中華讀書報：《太陽照在滹沱河上》很容易讓人想到丁玲的《太陽照在桑干河上》，為什么起這樣的書名？

關仁山：有一年河北省政府參事室組織文史官員走滹沱河。滹沱河從山西繁峙縣泰戲山橋兒溝發(fā)端，從太行山澎湃而來，途經西柏坡到正定，途中，經過孫犁的故鄉(xiāng)衡水安平縣。到滄州獻縣與滏陽新河匯合，再從滄州獻縣并入滏陽河流入渤海。被稱為石家莊母親河的滹沱河，養(yǎng)育了中國革命紅色文化�？谷諔�(zhàn)爭時期，359旅建立以平山縣為中心的抗日根據地。平山團屢建戰(zhàn)功。革命圣地西柏坡就位于在平山縣滹沱河北岸。走完之后，我確定寫作時情不自禁地寫了《太陽照在滹沱河上》，是向丁玲的經典《太陽照在桑干河上》致敬，也是跨越70年文學傳統(tǒng)的精神接續(xù)。

《太陽照在桑干河上》描寫的是1946年華北解放區(qū)土地改革運動初期的情況。丁玲當年在張家口涿鹿桑干河邊暖水屯采訪，小說主人公原型就是暖水屯的基層干部。今天重讀丁玲的《太陽照在桑干河上》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，會發(fā)現作品歷史的溫度和人性的深度是有獨創(chuàng)性的。70年過去了，我們描寫新時代鄉(xiāng)村振興，除了要學習老一輩作家當年扎根鄉(xiāng)村之外，還要學他們的寫作態(tài)度。

中華讀書報：您是怎么“致敬”的？元塔村有原型嗎？您對這片土地的情感如何影響了敘事基調？

關仁山：我十多年前就去過正定的塔元莊村，跟村支書很早就熟悉。這也是省作協(xié)黨組給的任務。選題確定后我又殺回正定，到古城、村里重新深入采訪，潛入歷史的皺褶，打撈那些被遺忘的珍珠。塔元莊屬于半城郊型農村的典型。1983年土地大包干之后，縣里根據實際情況提出搞多種經營。那一時期，正定人的生活變化巨大，而且豐富多彩，從賈大山老師的小說中就能感受到。80年代初期滹沱河大旱，沒有麥子，面粉廠機器老舊，人心渙散，基本上已經倒閉了。在這個基礎上搞了多種經營，從搞來料加工干起，研究城里人的需求，拓寬市場，把面粉廠盤活。這在河北是有原型的。洪滿滄的人物原型就是五得利、今麥郎面粉廠企業(yè)家的影子，還有塔元莊龍頭企業(yè)同福集團老總的素材，為了尋求典型性將幾個原型人物合成。

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中華讀書報：此前您創(chuàng)作的《白洋淀上》在正式出版前開過改稿會，《太陽照在滹沱河上》也開了改稿會。改稿是對作家，尤其像您這樣寫作已經很成熟的老作家的極大考驗，不但要有很強的心理素質聽得進批評意見，還要有巨大的耐心修改作品。

關仁山：修改的目的是為了鑄魂。我屬于比較抗壓的作家，喜歡打磨修改的模式。這部作品初稿是第一人稱，有50多萬字的體量。專家提出這部作品不適合第一人稱敘事，修改后成了第三人稱，用了樸素誠懇的語調。字數壓縮到了25萬字。這次成稿，大家感覺故事集中凝練了，但還是缺少什么。于是，便有了第二次專家論證會。專家獨具慧眼，提出欠缺正面強攻、大刀闊斧的改革部分。我重新回到塔元莊體驗生活。創(chuàng)業(yè)是作品的主要骨架，需要大量細節(jié)鋪陳。修改后作品字數又回到了50萬字，屬于大拆大卸。

我有一個理想，就是想寫一個新時代的梁生寶，好不容易見著形了，還得把魂鑄出來。第一稿中常山戰(zhàn)鼓參與改革進程的部分寫得太實了，影響了藝術想象空間。專家們提出把鼓承載的功能卸下來，虛化、轉化成文化精神意象。我又去了正定的東楊莊——常山戰(zhàn)鼓傳承地——采訪戰(zhàn)鼓傳承人，又做了大量刪節(jié)，把戰(zhàn)鼓融入日常生活反而提升了主題。歷史上就有鼓王爭霸賽，鄉(xiāng)村振興激活了戰(zhàn)鼓，也有創(chuàng)新。村里人不再迷戀當金鼓王，而是融為生命，成為精神需求。這樣一下把生活情趣寫出來了。

中華讀書報：剛才您說想寫一個新時代的梁生寶。寫了這么多年，這個理想沒有實現嗎？還是說一直在實現理想的路上？

關仁山：我一直在尋找梁生寶。《天高地厚》里的鮑真、《麥河》里的曹雙羊、《日頭》里的金沐灶、《金谷銀山》里的范少山等。然后到了《白洋淀上》。實際上梁生寶也可能找到了，也可能永遠找不到。梁生寶注定是柳青先生打造的時代典型形象，今天不可能再有梁生寶了，但是我們可以帶著柳青精神來塑造屬于現代農業(yè)、鄉(xiāng)村振興時期的新人形象。他可能不叫梁生寶，但這個人是存在的。小說的思想深度是通過塑造人物，看人物怎樣在處理復雜人際關系中體現個性。我這次摒棄了寫農民的套路，帶著熱情挖掘、塑造時代新人洪滿滄，希望以深廣的視野觀察、表現他的性格，展現豐富的現實生活。我感覺，在我塑造的農民典型人物中，洪滿滄是最有血有肉的�！笆逦濉逼陂g鄉(xiāng)村振興政策開始落地，新生活熱情召喚著我們，今天的作家如何有力地、藝術地表達鄉(xiāng)村振興，是擺在我們面前的一個挑戰(zhàn)。

中華讀書報：您是如何應對這一挑戰(zhàn)的？

關仁山：一頭扎進村莊。新時代重新創(chuàng)建集體經濟的過程不是歌舞升平，看似平靜其實暗流涌動，農民、村里、合作社、龍頭企業(yè)等各種利益在深層博弈，尖銳的矛盾沖突不亞于當年的土改�，F實的復雜性和人性的幽微在新時代體現得淋漓盡致。

最初寫作時我沒有想到戰(zhàn)鼓這個文化元素，只知道趙子龍的故鄉(xiāng)是正定，那里有子龍廟。東楊莊和西楊莊的常山戰(zhàn)鼓很有名，非遺傳承人張書社還帶常山戰(zhàn)鼓隊參加過1990年亞運會的開幕式。中國農村變革的波瀾壯闊跟戰(zhàn)鼓精神是合拍的，所以我把這個元素拿進來。創(chuàng)業(yè)與精神，兩條線不好融合，精妙處在于有限性與互補性的辯證統(tǒng)一。

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中華讀書報：把個人命運嵌入歷史洪流的過程中，您特別關注了農民的心理變化，比如老支書白子林、主任胡彪，以及落后農民洪樹、邢驢子等人的塑造。

關仁山：之前我擔心會影響敘事節(jié)奏，對農村變革中農民心理變化、生活情趣刻畫不夠，后來改變了觀念，風格上做了調整，寫影響農民性格基因的風物志、風情史等內在因素，也更關心人物內心沖突，充分描寫農民創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興時期的彷徨、矛盾，呈現變革的復雜性。

洪滿滄在創(chuàng)業(yè)中經歷了那么多了欺騙、廝殺、丑惡之后，絕望中仍然能聽到戰(zhàn)鼓聲。是常山戰(zhàn)鼓帶給他力量，讓他開悟：人世間沒有常勝將軍，趙子龍也有落寞的時候。常山戰(zhàn)鼓讓他更加清醒，讓他舍得付出，順境不癲狂，逆境不絕望。洪滿滄是個英雄人物，但又很普通，甚至有點窩囊，這樣一個始終在矛盾沖突中往前行的農民干成了大事。我寫出他叱咤風云的英雄氣概，同時也寫出了他落寞時的一面。他最后放棄財富，真正成為常山戰(zhàn)鼓傳承人。

中華讀書報：評論家孟繁華也認為您的男主人公很接地氣，評價《太陽照在滹沱河上》在繼承柳青、丁玲等前輩“深入生活”創(chuàng)作倫理的同時，以更廣闊的“大文學觀”，為“土地與人”這一永恒主題注入了產業(yè)化、文化傳承、數字化等全新的時代內涵。小說每個人物一出場就特別有畫面感，在文學的人物長廊里有其獨特性。怎樣成功地挖掘人物的典型性，能分享一下您的經驗嗎？

關仁山：以前我寫這類題材往往多注重不同的時間節(jié)點政策對農民命運的影響，比如大包干，農業(yè)減稅，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起，新時期的扶貧、鄉(xiāng)村振興。這次處理得比較自然，融入常山戰(zhàn)鼓、嗩吶和剪紙等非遺傳承的故事線。賈大山老師的徒弟康志剛是正定人，他陪著我了解縣城文化，進行田野調查，了解生活習慣、自然風貌和地方風物。除了注意故事波瀾壯闊，我在每個人物上都下了功夫，做村官鄉(xiāng)官的、敲戰(zhàn)鼓的、生產面粉的、做八大碗的、做饅頭的……都是血肉豐滿的人物。我們的文學應該書寫新時代農民的真實生活，把他們的喜怒哀樂，他們的理想、苦惱都融進文學作品。

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中華讀書報：小說內涵豐富，有鄉(xiāng)村振興的變革，也有非遺傳承與創(chuàng)新的觀念沖突。比如關于戰(zhàn)鼓的打法，洪滿滄和兒子想法就不一致，但是鼓王爭霸賽的時候，他輸給了兒子。

關仁山：最近有一篇好文章《激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力》，我認真學習了。中華民族文化創(chuàng)新就得把正氣守住，而不是靠獵奇。常山戰(zhàn)鼓的“正”在哪兒？“正”在這片土地的魂魄，這片土地的誠實、守信、善良、勤勞，然后在傳播方式上采用多種形式。洪滿滄的晚年，兒子洪歡把科技小院建成后，要對常山戰(zhàn)鼓進行改革，跟現代音樂融合，把戰(zhàn)鼓、嗩吶、薩克斯揉到一塊了，形成農文旅融合的產業(yè)，產生了眾聲喧嘩、互相借鑒的效果，贏得了青年人的喜歡，給處于現代農業(yè)中的農民既提供了產業(yè)的平臺，也貢獻了精神上的滋養(yǎng)。

中華讀書報：三卷中寫鄉(xiāng)村振興筆墨是最多的。

關仁山：寫鄉(xiāng)村振興要透過現象看本質，本質是如何在產業(yè)振興中讓老百姓得到實惠。小說主人公之所以寫得這么強，是因為有企業(yè)家原型支撐著我。金谷王集團是以五得利面粉集團有限公司為原型，五得利面粉在全國已經有27家企業(yè)，河北還有今麥郎食品股份有限公司，帶動了周圍12個村莊的產業(yè)，也成為大品牌。這些原型支撐著我要塑造一個強起來的典型農民形象。

丁玲的《太陽照在桑干河上》寫土改，是中國農民站起來的形象；改革開放初期農民由窮變富，是以《平凡的世界》主人公孫少安為代表的形象；十八大之后政府提出現代農業(yè)要強起來，強國必須強農。今天鄉(xiāng)村振興的大背景下，在黨的好政策的背景下，個人奮斗的同時，有經營理念、生態(tài)的理念、科技元素的植入——這部小說也是一次試探，洪滿滄是我的作品里最強的一代農民典型代表。我希望讓讀者看到新時代的農民是怎么走過來的。

中華讀書報：小說中并沒有一味歌頌，而是直面鄉(xiāng)村變革中出現的一系列問題。比如小說里有一個情節(jié)，縣委書記給洪滿滄打電話，讓趕緊再找點錢，縣里發(fā)不起工資了。

關仁山：我在文學創(chuàng)作中不回避問題。真實生活里光明、正能量的東西占多數，人民生活確實在提升。改革開放給時代帶來了巨大變化，首先得認可這個事實，然后再看批判與謳歌的關系。多年來的寫作中，我一直抱著這種善念，是帶著溫情、尋求光明的寫作。在今天這個同樣充滿變革與矛盾的時代，我們需要的正是這種扎根現實又超越現實、記錄歷史又反思歷史的寫作姿態(tài)。

對丑惡的社會現象、社會問題，作家也承擔著批判的職責。但是我們衡量作品，不是只有批判才是文學、才有深度，歌頌溫暖、歌頌光明就是削弱文學的力量。我們要追問農民生存的困境、農民問題的真相是什么，這就要求作家主動提高處理與時代關系藝術化的能力，要有穿透時代信息的思想能力，要探索深層次的人性。

中華讀書報：我看到您有兩部手機。

關仁山：兩部手機，一部用來看新聞接電話，一部用來記錄。我下去采訪是用錄音，直接用手機錄下來。和農民聊天也得問到點子上，問到農民心坎里，不然他們也不愿意和你說。

關仁山，1963年生于唐山豐南，中國作家協(xié)會主席團委員，河北省作家協(xié)會名譽主席。1984年開始文學創(chuàng)作并發(fā)表作品，著有長篇小說《白洋淀上》（三卷）、《日頭》《麥河》《天高地厚》《金谷銀山》《唐山大地震》等，長篇報告文學《感天動地》《太行沃土》等，出版十卷本、一千余萬字的《關仁山文集》。獲魯迅文學獎、中宣部全國“五個一工程”獎、第十四屆中國圖書獎、第四屆吳承恩文學獎等。作品譯入英、法、韓、日等文字。多部作品改編拍攝成電視劇、電影、話劇和舞臺劇。

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《太陽照在滹沱河上》

關仁山 著

作家出版社 花山文藝出版社

內容來源：中華讀書報

作者：舒晉瑜

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

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