創(chuàng)新表達境界 共寫盛世華章

——在《大蜀道（上下卷）》作品研討會上的發(fā)言

劉自強

2026年3月10日，新時代地方史志的文學表達暨《大蜀道》作品研討會在成都召開，四川省地方志工作辦公室黨組成員、副主任劉自強出席會議并作總結(jié)指導性發(fā)言（鄭興紅 攝）

很高興參加本次研討會，這既是一次暢所欲言的交流探討活動，更是一次難得的學習提升機會，尤其是現(xiàn)場聆聽各位專家學者的金石之言，深受教益，很有啟發(fā)。

今天這個研討會，立足《大蜀道》一書，研究新時代地方史志的文學表達路徑，各位專家對這部作品的深刻解讀，既植根深厚歷史文化底蘊，又凸顯鮮明時代特色，鞭辟入里、論述充分，我完全贊同，也倍感親切。坦率地說，若論文學，我是一個標準理工男；若論方志，我是這條戰(zhàn)線上的一名新兵，進入方志工作隊伍不到一年；但在此之前，我有十余年時間在廣元工作，足跡遍布廣元的山山水水，且始終對蜀道這個宏大主題極其重視、極為尊崇，為挖掘蜀道內(nèi)蘊、保護蜀道記憶、推介蜀道形象、探究蜀道文化傾注了大量心血和情感。所以，本次研討主題，實際上是串聯(lián)起了我個人前后相繼的工作過程和人生歷程，很有共鳴、感觸良多。

大蜀道、大運河、萬里長城，是中國歷史上最為著名的三大土木工程。一條古蜀道，半部華夏史。古蜀道自秦嶺逶迤而來，入云跨江、棧驛相連，金牛道在廣元境內(nèi)綿延260公里，集“古道、古城、古關(guān)、古渡、古樹、古驛、古碑”于一體，是現(xiàn)存蜀道上最為璀璨的明珠。嘉陵江貫延廣元境內(nèi)261公里，湖庫嫣然、碧水澄澈，與白龍江、青竹江在昭化古城處交匯，形成天下第一“山水太極”自然奇觀。“一道一江”宇宙之絕觀，引天下詩人皆入蜀，采江山之俊勢，觀天下之奇作，潤化了蜀道文學的勃然興盛，奠基了人文四川的厚重底蘊。自漢賦中最為明亮的“雙子星”司馬相如與揚雄，沿“一道一江”昂然北上，在這片土地上響起了一長串響亮的名字：李太白仗劍去國走天涯、杜子美蜀道行吟寫詩篇、元微之何年重繞此江行、李商隱醉臥翠云廊、花蕊夫人題詞葭萌驛、陸放翁細雨騎驢入劍門、楊升庵古城飲酒留題誦……燦若星辰的歷史名人巨匠們，共同譜就了這條中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路。這條路不僅指向曾經(jīng)高不可攀的蜀道，更通向遼闊雄渾的星辰大海，這條路積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是我們民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

習近平總書記深刻指出，“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”。一個先進的政黨，總是高擎著文化的旗幟；一個自信的民族，永遠煥發(fā)著文化的力量。方志是最具民族特征的標志性傳統(tǒng)文化之一，它以“一方之全史”的宏闊視野，將山川地理、物產(chǎn)風俗、典章制度、家族群落、名人鄉(xiāng)賢等熔鑄成獨特的文化基因，形成了中華民族獨有的文化記憶。千百年來，從漢唐到明清、從司馬遷到李白，不同時代關(guān)懷、不同詩意靈魂，都在試圖從不同維度解讀蜀道豐厚的歷史底蘊和浩瀚的人文內(nèi)涵。進入20世紀以來，關(guān)于蜀道的理論和實證性研究方興未艾，蜀道的歷史形象、現(xiàn)實坐標、綜合價值、學術(shù)意義均與時俱進、日新月異；特別是2023年7月25日總書記視察翠云廊古蜀道，深情囑托“把古樹名木保護好”“把中華優(yōu)秀文化傳承好”，蜀道研究更是聲名鵲起、成果琳瑯，蜀道之名廣為人知，蜀道之學已成顯學?！敖搅魟氽E，我輩復登臨?！眰ゴ蟮臅r代呼喚偉大的文學家、藝術(shù)家。《大蜀道》的應運而生，無疑正是這種歷史與現(xiàn)實交相碰撞的自然產(chǎn)物和最新成果之一。作者融數(shù)十年心血，“畢其功于一役”，其思想深度、涉獵廣度、美學高度巧妙融合，充分體現(xiàn)了史志價值與藝術(shù)張力、宏大主題與通俗表達的有機統(tǒng)一，影響卓著、好評如潮，充分展現(xiàn)了一部優(yōu)秀文化作品所應該具有的吸引力、創(chuàng)造力和生命力。

遺憾的是，《大蜀道》這部作品我還沒能來得及細細品讀，但是書中所呈現(xiàn)的斑斕視覺和大千世界，所關(guān)注的歷史經(jīng)緯和時代旋律，已經(jīng)給我留下了深刻印象。我認為，該書成功的秘訣固然是豐富而多元的，但是，其最大的一個特點，也是我們今天研討現(xiàn)場所反復強調(diào)的一個核心要素，則是作者在現(xiàn)實語境和當代場域下，以敏銳的感知力和獨到的洞察力，對史志信息的個性解答，對史志文獻的活化利用，而這，恰是我們作為方志人一直在大力倡導和全力支持的思考方向，也是我們始終在傾力踐行和致力追求的工作目標。所以，從這個角度上說，《大蜀道》的創(chuàng)作，正是新時代用文學話語解構(gòu)和搭建地方史志新框架、新體系的鮮活實踐，它既論大道，又接地氣，已經(jīng)和正在開辟出一種“在讀”史志、“再讀”史志的新手法、新思路；唯其如此，我認為，即使把《大蜀道》本身理解為一部獨特的、嶄新的方志類作品，似乎也同樣具有其內(nèi)在的邏輯合理性。

就此，我也不揣冒昧，就新時代地方史志的文學表達話題提幾點粗淺意見和建議。

一是要體用結(jié)合，有效盤活史志文獻體系這個“大寶藏”。

要有效開辟史志文獻的文學表達空間，就應當始終大張旗鼓、旗幟鮮明地厘清地方史志為“體”、文學表達為“用”的辯證關(guān)系，充分認識到地方史志是進行文學性再進入、藝術(shù)化再思考的前提和土壤，慣于并善于從史志文獻中汲取智慧和力量。

梁啟超先生說，“最古之史，實為方志?！蔽覈s續(xù)不斷地編修地方志，至今已有2000余年歷史。地方志是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和特有文化基因。自隋代以來，編修地方志就已經(jīng)成為政府行為，地方志作為“官書”“信史”，其權(quán)威性和可信度毋庸置疑；同時，地方志的根脈在于“一地之方”，清代方志大家章學誠曾簡明扼要地概括地方志為“一方之全史”“一地之百科”，志書卷帙浩繁，涵蓋地方經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實面貌，其全面性和豐厚度同樣無出其右。所以，方志是千百年來，一代代人埋首伏案、皓首窮經(jīng)，用筆墨和汗水積蓄與沉淀的文化瑰寶，不但蘊藏著幫助我們覽讀上下五千年浩瀚星空的文獻密鑰，更為我們開展文學創(chuàng)作提供著永不枯竭的文化活水與精神源泉。

在這個方面，《大蜀道》的創(chuàng)作實踐為我們提供了很好的范例。作為文化工作者，唯有進一步“沉浸式”感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好風光，既埋頭從地方史志中吸取營養(yǎng)，又不耽溺于故紙堆難以自拔，牢牢守護好、認真?zhèn)鞒泻?、切實利用好史志文獻這個大寶藏，才能在新的文學表達嘗試中開辟出一片嶄新天地。

二是要守正創(chuàng)新，積極構(gòu)建史志文學表達的“大觀園”。

要切實探索地方史志的文學表達路徑，就應當始終以“守正創(chuàng)新”為驅(qū)動，既要守文學之正、史志之正，又要勤于并勇于對地方史志進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，妥善處理好史志之“信”與文學之“美”的辯證關(guān)系，不斷構(gòu)建地方史志文學表達上“百花齊放春滿園”的可喜局面。

四川作為古代長江上游文明的鮮活代表，具有先發(fā)優(yōu)勢和堅實底蘊。近年來，以寶墩、三星堆等為代表，古蜀文明的研究重回大眾視野，開展得如火如荼，由此也帶動了以《華陽國志》《蜀王本紀》等為代表的大量史志文獻不斷被再認知、再刷新、再重構(gòu)；在此至亮時刻，以文學藝術(shù)的獨特視角，對地方史志進行有溫度、有深度的再挖掘、再創(chuàng)作、再呈現(xiàn)，無疑恰逢其時、意義深遠。我們知道，文學是史志的天然盟友，“文史分野”自魏晉以后才漸入正軌，所以，從文學表達的角度來活用地方史志，固然具有鮮明的創(chuàng)新屬性，但就根本上看，本身也是新時代文學創(chuàng)作之路的內(nèi)在選擇。作為文化工作者，我們首先要打破思想桎梏，尊重一切對地方史志進行文學化表達的新觀點、新主張、新嘗試，既扎根史志沃土，自覺破除一切學科、學術(shù)藩籬；更應勇于破圈跨界，充分激活創(chuàng)新創(chuàng)造潛能與動能，跨縱橫之境，通古今之變，以宏大的視野、開闊的格局努力營造生動活潑的文學話語新體系。其次，要著力豐富成果序列，以《大蜀道》的開創(chuàng)實踐為標桿，在謀篇布局、表達形式、創(chuàng)作手段、藝術(shù)風格等領(lǐng)域不斷推陳出新，力爭涌現(xiàn)出更多更好的高質(zhì)量作品，不斷推動地方史志與文學創(chuàng)作秋水長天、共興共榮，有序構(gòu)建起新時代百花齊放、春意盎然的文化“大觀園”。

三是要經(jīng)世致用，全面彰顯史志文學表達的“大作為”。

要充分彰顯地方史志的文學表達價值，就應當始終靈活把握好“經(jīng)世致用”這個準繩，秉持時不我待的使命感和責任感，科學把握“寫”與“用”的辯證關(guān)系，積極擔當、主動作為，讓地方史志的文學表達行為經(jīng)得起歷史檢驗、時代檢驗、人民檢驗。

任何創(chuàng)作實踐，其生命價值和存在意義，最終都需通過是否有效滿足現(xiàn)實需要這把標尺來予以考核和評判。編史修志如此，文學創(chuàng)作如此，對地方史志進行文學化表達更是如此。四川，不僅是方志大省，更是我國傳統(tǒng)方志和社會主義新方志創(chuàng)作的“雙源頭”所在，這不但塑造了四川與方志之間獨特的精神紐帶和血脈聯(lián)系，更讓“修志為用”薪盡火傳，以“四川之志”資治“四川之治”成為千百年來四川方志的普遍共識和基本遵循。探究地方史志的文學表達，必須充分正視這一歷史和現(xiàn)實，讓“存史、育人、資政”的方志職能在千姿百態(tài)、豐富多彩的文學世界里煥發(fā)出蓬勃青春、無限魅力。

盛世修志，志載盛世。地方志，是歷史的回響，更是時代的見證。當前，我們正處于文化大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵時期，對于我們每一位文化工作者來說，首先，要在順應歷史大勢上有所作為，這就要求我們必須深入學習貫徹黨的二十屆四中全會“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”精神，認真落實省委十二屆七次全會“持續(xù)用力推進文化和旅游深度融合發(fā)展，加快建設(shè)文化強省旅游強省”、省委十二屆八次全會“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)”部署，傳播正能量，弘揚主旋律，為地方史志的文學表達實踐把穩(wěn)舵、導好航，切實堅守好正確的政治方向。其次，要在傳承史志文脈上有所作為，用好用活地方史志“志庫”“知庫”“智庫”資源優(yōu)勢，在傳承弘揚的基礎(chǔ)上不斷探求和創(chuàng)造文學表達新方法、新形態(tài)，既充分體現(xiàn)文化自信、展現(xiàn)歷史智慧，又激情建言火熱時代、奏響時代強音。最后，要在推動治蜀興川上有所作為，始終以服務中心大局、服務經(jīng)濟社會發(fā)展、服務人民群眾需要為己任，記錄拼搏奮進的時代肌理、謳歌一日千里的發(fā)展奇跡、頌揚昂揚奮發(fā)的精神面貌、凝聚生生不息的磅礴偉力，充當好見證者、記錄者、傳承者的多重角色，切實做好地方史志文學表達這篇“大文章”，為譜寫中國式現(xiàn)代四川新篇章提供源源不竭的文化滋養(yǎng)。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸?！蓖緜?，2026年是“十五五”開局之年，新時代潮涌巴蜀、新征程催人奮進，這是一個光榮與夢想共振、機遇與挑戰(zhàn)并存的歷史性契機，希望廣大文學創(chuàng)作者和我們方志人一道，守好心中的初心使命，用好手中的如椽大筆，創(chuàng)新開創(chuàng)地方史志文學化表達的新境界，共同書寫無愧于時代、無愧于人民的盛世華章。

謝謝大家。

《大蜀道》 易旭東 蔣光耘 著 西南交通大學出版社出版

來源：四川省地方志工作辦公室

作者：劉自強（四川省地方志工作辦公室黨組成員、副主任）