開欄語(yǔ)

今日，“藝述”與你相遇。

“藝”，是丹青筆墨的氣韻，是弦歌雅樂的回響，是雕塑建筑的風(fēng)骨，是光影文字的溫度；它不只是博物館里的陳列、舞臺(tái)上的演繹，更是流淌在煙火人間里的審美，刻在文明基因里的浪漫。

“述”，是講述，是解讀，是共情，是傳遞。我們以溫柔而真誠(chéng)的筆觸，拆解藝術(shù)的密碼，講述作品背后的故事、創(chuàng)作者的初心、跨越時(shí)空的共鳴，讓每一種美，都能被看見、被讀懂、被珍藏。

在這里，我們與古今中外的藝術(shù)相遇——從一幅古畫的筆觸，讀懂東方意境；從一件器物的紋路，觸摸時(shí)代脈搏；從一場(chǎng)展覽的光影，邂逅靈感碰撞；從一曲樂章的旋律，感受情緒奔涌；從一場(chǎng)戲劇的沖突，體悟人生的悲歡……

在這里，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它是生活的詩(shī)意，是心靈的慰藉，是我們的力量。

以藝為眼，看見萬(wàn)象風(fēng)華；以述為心，讀懂人間之味。

藝述開欄，愿與你，同游藝術(shù)之境，共赴審美之約。

3月8日，隨著“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展(上海站)”在上海美術(shù)館(中華藝術(shù)宮)落下帷幕。

一場(chǎng)持續(xù)141天的“現(xiàn)象級(jí)文化盛宴”畫上了圓滿的“感嘆號(hào)”。

141天，廣東從中國(guó)近代美術(shù)史的深處“淘”出了最寶貴的思想財(cái)富，也從嶺南家鄉(xiāng)搬來(lái)了800件/套精品力作，并用心裝飾了江南之地慷慨提供的2萬(wàn)平方米展陳空間。滬粵兩地因美術(shù)為媒，展開文化對(duì)話，產(chǎn)生了巨大的磁場(chǎng)引力。作為第二十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“粵港澳大灣區(qū)文化周”核心活動(dòng)，展覽啟幕于“十四五”收官之年，延展至“十五五”開局之年，閉幕于2026全國(guó)兩會(huì)期間，呈現(xiàn)了一部“可視的廣東美術(shù)百年史”，也串聯(lián)起滬粵兩地綿延百年的文化對(duì)話，創(chuàng)下歷屆展覽規(guī)模最大、展品最全、觀眾最多、傳播最廣、反響最熱的紀(jì)錄，也刷新了上海美術(shù)館的多項(xiàng)紀(jì)錄，累計(jì)接待超過55萬(wàn)觀眾，舉辦百余場(chǎng)公教活動(dòng)，全網(wǎng)聲量突破10.18億。

閉幕，但不“落幕”，觀眾對(duì)于這場(chǎng)展覽的關(guān)注與熱議還在持續(xù)。

當(dāng)珠江的浪花匯入黃浦江的潮水，這場(chǎng)跨越百年的藝術(shù)對(duì)話，究竟為我們帶來(lái)了什么?南都記者在閉幕前夕，重訪廣東美術(shù)百年大展現(xiàn)場(chǎng)，回望“其命惟新”的由來(lái)，觀瞻江南與嶺南的文化共鳴時(shí)刻。

現(xiàn)場(chǎng)直擊

　　誰(shuí)在“其命惟新”中徜徉?　　

走進(jìn)閉幕前夕的上海美術(shù)館(中華藝術(shù)宮)，記者發(fā)現(xiàn)，徜徉于“其命惟新”中的，是一個(gè)高度復(fù)合的觀眾群。

在廣東當(dāng)代藝術(shù)史上最具影響的雕塑家潘鶴的雕塑《艱苦歲月》前，一位鬢角斑白的老者久久佇立。他告訴身旁的年輕人，自己曾是知青，這幅作品讓他想起了那些激情燃燒的歲月里，文藝作品給予他的精神慰藉。不遠(yuǎn)處，在“嶺南畫派”卓有成就的代表人物黎雄才巨制的《迎客松》下，幾名藝術(shù)院校的學(xué)生正試圖從“黎家山水”的皴擦點(diǎn)染中，解碼嶺南畫派對(duì)傳統(tǒng)技法的現(xiàn)代演繹。

展廳中，更有不少家庭偕老扶幼而來(lái)，構(gòu)成一道溫馨的風(fēng)景線。在關(guān)山月先生的作品前，一位父親在給兒子講述山河歲月的故事；在美術(shù)館的公共教育區(qū)域，有的孩子用畫筆涂鴉出自己心中的“嶺南”畫卷，也有人在努力描摹“詩(shī)畫江南”的溫婉。一位帶著兩個(gè)孩子趕來(lái)看展的母親說(shuō)，“這不僅僅是一次美術(shù)展，更像一堂跨越時(shí)空的歷史課和美學(xué)課，讓孩子知道，除了西方的藝術(shù)流派，我們自己的土地上也有如此燦爛、不斷革新的美術(shù)傳統(tǒng)�！�

展覽的強(qiáng)大吸引力，更體現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)火爆的“搶票大戰(zhàn)”中。閉幕前一天，“嶺南文化名家大講堂”第12場(chǎng)，特邀總策展人、廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)講解廣東美術(shù)百年大展的策劃邏輯與思考，吸引大波觀眾報(bào)名聆聽。家住陸家嘴的上海市民楊光女士提前了三四天搶到了票，她在現(xiàn)場(chǎng)難掩欣喜，“上海的文化氛圍很好，在我的生活圈，大部分朋友都有自己的興趣愛好，喜歡文化藝術(shù)的人很多，有人癡迷戲劇，有人沉醉音樂，而我喜歡美術(shù)，喜歡看色彩與線條交織出的思想畫卷，喜歡去探尋那些靜置畫作背后的故事�！�

這場(chǎng)滬粵聯(lián)手策劃的美術(shù)大展讓觀眾真正走進(jìn)了嶺南藝術(shù)的世界。從8歲的孩童到80歲的長(zhǎng)者，從資深藝術(shù)藏家到普通上班族，不同年齡、不同身份的群體在此匯聚，通過藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了情感的共鳴與心靈的溝通，讓藝術(shù)成為打破地域隔閡、連接人與人之間的堅(jiān)實(shí)紐帶。

百年回眸

　　珠江潮涌黃浦江的緣起

141天，55萬(wàn)人次到現(xiàn)場(chǎng)觀展，而且很多本土上海人都有一個(gè)共同的感覺:他們?cè)趶V東美術(shù)百年大展感受到了自豪感，這是一種非常奇妙的體驗(yàn)。

為什么是廣東美術(shù)?又為什么是上海?

歷史自有深意。溯源中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育，廣東是重要的舵手，而上海是重要的源頭。前者孕育出了許許多多舉足輕重的先行者，后者是中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要舞臺(tái)，也是嶺南文化北上的“窗口”。

海派文化對(duì)于嶺南畫派的影響不容小覷。百年前，嶺南畫派先賢在汲取到江南的文化養(yǎng)分后，迅速崛起，逐漸威名遠(yuǎn)播，藝術(shù)造詣，至今仍蜚聲海外�；厮葜�1912年，嶺南畫派先驅(qū)高劍父、高奇峰、陳樹人(合稱“二高一陳”)在上海創(chuàng)辦了《真相畫報(bào)》，首次將社會(huì)民生等現(xiàn)實(shí)題材引入中國(guó)畫，讓該時(shí)期成為中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要節(jié)點(diǎn)。他們所倡導(dǎo)的“折衷中西、融匯古今”的藝術(shù)理念，正是通過上海這個(gè)開風(fēng)氣之先的東方大埠，走向全國(guó)、走入世界的。

基于讓高質(zhì)量的藝術(shù)展覽可以成為連接不同地域、促進(jìn)文化對(duì)話的有效平臺(tái)的需要，展覽團(tuán)隊(duì)在執(zhí)行“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”布展過程中，特意增選了高劍父在上海創(chuàng)作的《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》、中國(guó)油畫之父李鐵夫的《盤中魚》等作品。這些畫作不僅是藝術(shù)品，更是歷史的坐標(biāo)，將廣東的藝術(shù)敘事與上海的城市記憶緊緊焊接在一起。

而為了夯實(shí)此次大展的學(xué)術(shù)基底，讓滬上觀眾能夠更好的理解廣東美術(shù)百年積淀的“革新”傳統(tǒng)與上海的城市精神之間的關(guān)系，策展團(tuán)隊(duì)特選取了七個(gè)既相互關(guān)聯(lián)又互相獨(dú)立的議題組成了七大篇章，構(gòu)建起展覽的“四梁八柱”。據(jù)王紹強(qiáng)介紹，這種展陳結(jié)構(gòu)是對(duì)傳統(tǒng)展陳模式的一次深刻變革。例如，“勇立潮頭”探討外來(lái)藝術(shù)形式本土化過程中的文化選擇；“藝術(shù)革命”呈現(xiàn)中國(guó)畫在現(xiàn)代化道路上的觀念交鋒；“匕首投槍”聚焦藝術(shù)與社會(huì)變革的互動(dòng)關(guān)系。每個(gè)板塊都通過精心選擇的作品，構(gòu)建起值得深思的問題場(chǎng)域。并且，展覽特別植入關(guān)山月、黎雄才兩位大家的個(gè)案研究，設(shè)置“廣州三年展文獻(xiàn)展”，將宏大的歷史敘事具象化、人格化，讓觀眾可感可知。

展覽期間，廣東美術(shù)館與上海美術(shù)館還聯(lián)合推出了“嶺南文化名家大講堂”系列活動(dòng)。12場(chǎng)講座，邀請(qǐng)何鏡堂、吳志強(qiáng)、陳春聲、葛劍雄、李勁堃等36位來(lái)自全國(guó)的文化名家圍席論道。從嶺南畫派的歷史脈絡(luò)到數(shù)智時(shí)代美術(shù)館的未來(lái)，從美術(shù)史書寫到公眾美育——議題的跨度寬廣，既有對(duì)各自源流的探問，又有對(duì)承托雙向奔赴的文化基因的尋訪。

　　主題解碼

　　惟新，是為了成為更好的

聚焦藝術(shù)史的展覽一直是時(shí)代的切片，記錄著藝術(shù)的養(yǎng)成，展現(xiàn)的是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的風(fēng)格，呈現(xiàn)的是時(shí)代的氣象與風(fēng)尚，講述的是我們與世界的故事。展覽“其命惟新”這一主題貫穿了廣東美術(shù)整個(gè)百年歷史。王紹強(qiáng)分享稱，這四個(gè)字，來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的“周雖舊邦，其命維新”。而廣東美術(shù)百年，之所以在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史占據(jù)重要席位，正在于始終葆有這種“其命惟新”的使命感。

觀眾愛看“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”，愛的正是它站在史學(xué)的角度講解了藝術(shù)的風(fēng)貌，講述了“一方水土”如何造就了“一方人”，而“一方人”又是如何成就了“一方氣候”。上海觀眾何寶軍因?qū)W哲學(xué)出身，對(duì)“周雖舊邦，其命維新”頗有研究。他說(shuō)，瀏覽完整個(gè)展覽，感受非常深切:為什么過去的“嶺南畫派”和當(dāng)代廣東美術(shù)界，會(huì)將“其命惟新”作為自己的筆尖使命?因?yàn)槲拿鏖_埠，西學(xué)東漸，我們無(wú)法避免地陷入守正與創(chuàng)新的討論，“折衷中西、融匯古今”，惟新，不是為了新而新，而是為了回應(yīng)時(shí)代之問，成就一方氣候，成為更好的自己。

守正與創(chuàng)新，在廣東美術(shù)百年歷程中，從來(lái)不是對(duì)立的兩極。近距離走進(jìn)此次大展，你會(huì)看到嶺南畫派先賢高劍父，早年留學(xué)歸國(guó)后倡導(dǎo)“新國(guó)畫”，將西方寫實(shí)技法融入傳統(tǒng)筆墨。這是創(chuàng)新，但其底色是對(duì)中國(guó)畫精神內(nèi)核的堅(jiān)守。關(guān)山月、黎雄才的巨幅山水，氣勢(shì)磅礴，技法革新，但骨子里是中國(guó)山水畫的“天人合一”。楊之光的人物畫，吸收西畫造型，但神韻仍是東方的“傳神寫照”。

其命惟新，還不僅是美術(shù)命題，更是時(shí)代命題。一位來(lái)自計(jì)算機(jī)系的理工男顧肖濤觀展七八次，“看了展覽，我懂得了什么叫‘文化主體性’，不是固步自封，也不是全盤西化，而是在開放中保持定力，在交流中不失自我�！彼f(shuō)，科技日新月異，生活節(jié)奏飛快，但人對(duì)高品質(zhì)精神　　生活的需求日漸旺盛�！按a構(gòu)建的是邏輯的世界，而藝術(shù)構(gòu)建的是情感與想象的天地。在這個(gè)AI快速迭代的時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更需要那種帶著‘體溫’與‘脈搏’的作品，去安放我們的情感，去追問‘我是誰(shuí)’‘我們從哪里來(lái)’�！�

小紅書博主“冬心”也如是推薦“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”:它深刻詮釋了廣東美術(shù)在百年變革中“守正創(chuàng)新”的文化基因，更是嶺南文化與海派文化跨越山海的一次深度對(duì)話，為理解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的地域互動(dòng)與現(xiàn)代性建構(gòu)提供了重要視角。

　　藝術(shù)回響

　　我們?yōu)楹涡枰@樣的對(duì)話?

有學(xué)者動(dòng)情地說(shuō):“百年前，嶺南美術(shù)在上海‘大放光彩’，百年后，上海依然是它們熠熠生輝的舞臺(tái)�！边@句話，道明了雙城聯(lián)動(dòng)的文化緣起:這不僅僅是一次區(qū)域協(xié)同下的展覽合作，也是歷史邏輯的自然延續(xù)。珠江的浪與黃浦江的潮，實(shí)乃為同一種文明的共同潮汐。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆策展委員會(huì)副主任、廣東美術(shù)館原館長(zhǎng)羅一平也表示，嶺南畫派與海派是近代中國(guó)畫轉(zhuǎn)型進(jìn)程中“同源異流”的典型代表，二者既共享傳統(tǒng)繪畫的文化根基，又因價(jià)值取向與實(shí)踐路徑不同，走出了差異化的現(xiàn)代發(fā)展道路。

百年歷程中，嶺南畫派的革命性與使命感，與海派的市場(chǎng)化與市民性，形成了奇妙的互補(bǔ)。恰恰因?yàn)椤巴础鼻摇爱惲鳌�，才產(chǎn)生了對(duì)話的必要。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原副主席毛時(shí)安將之比擬為“嶺南畫派與海上畫派的一次深情熱戀”。這熱戀的底色，緣起于兩地共有的海洋文化基因與開放包容的精神共鳴。

學(xué)者們不約而同地將這次大展形容為“現(xiàn)象級(jí)的文化活動(dòng)”�，F(xiàn)象級(jí)的背后，既有對(duì)“守正創(chuàng)新”時(shí)代命題的集體追問，以及對(duì)文化主體性的自覺尋求，還隱藏著人們對(duì)高品質(zhì)文化產(chǎn)品的渴求。

閉幕當(dāng)天，一位上海市民在留言簿上寫道:“感謝廣東，把壓箱底的寶貝送來(lái)上海。期待下次，海派藝術(shù)也能去廣州，讓珠江也聽聽黃浦江的故事。”

在王紹強(qiáng)看來(lái)，粵滬兩地所處的大灣區(qū)與長(zhǎng)三角，均為中國(guó)核心的城市群，兩地應(yīng)肩負(fù)起歷史重任，共同推動(dòng)全國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)區(qū)域發(fā)展積厚成勢(shì)，京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)動(dòng)力源引領(lǐng)作用更強(qiáng)。當(dāng)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與長(zhǎng)三角一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，珠江與黃浦江的聯(lián)動(dòng)便具有了為“中國(guó)式現(xiàn)代化”探路的示范意義。兩地不僅可以在地理上互為經(jīng)濟(jì)引擎，更應(yīng)在文化創(chuàng)新上勇挑雙高峰。

展覽落幕，但回響不絕。珠江與黃浦江的對(duì)話，不會(huì)因展覽的落幕而止。上海美術(shù)館(中華藝術(shù)宮)黨委書記、執(zhí)行館長(zhǎng)王一川也表示，這次大展可謂地域美術(shù)交流史上一個(gè)重要的里程碑，使得滬粵兩地交流合作，增進(jìn)了互信、凝聚了共識(shí)、積淀了成果，未來(lái)還會(huì)醞釀出更多的合作意向。上海美術(shù)館愿做全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)資源的“匯聚地”，做地域文化交流的“催化劑”，推動(dòng)中華文化的多元一體在對(duì)話中凝聚共識(shí)。

江水湯湯，奔流不息，終將匯入同一片大海，那是我們也是中華文明的星辰大海。

這或許就是“其命惟新”最樸素也最深刻的注腳:文化的生命，在于流動(dòng)；惟其流動(dòng)，方能惟新。

采寫:南都記者 吳鳳思

圖片由主辦方提供