巴山深處有仁溪

文/董明漢

在平利縣八仙鎮(zhèn)，以“溪”名溝的地方不少，如豹溪、流溪、白蠟溪、南溪、榔溪等，而最讓人難以忘懷的，還是仁溪。這條溝發(fā)源于韓河梁，清冽的溪水如銀帶般蜿蜒八公里，在仁溪溝口溫柔匯入上嵐河，滋養(yǎng)著兩岸百余戶(hù)人家。溝分三段：上游九龍寨峰巒疊翠，中游仁義谷地平坦開(kāi)闊，下游石埡子奇石嶙峋，如今這散落的村落統(tǒng)稱(chēng)為仁溪溝村，藏在大巴山深處，守著一方歲月靜好。

這溝名的來(lái)歷，民間流傳著兩個(gè)版本，都浸著山水的靈秀與人心的溫潤(rùn)。

一說(shuō)，是酈、解兩姓因互相禮讓屋場(chǎng)而得名。相傳清朝時(shí)期，本是同鄉(xiāng)又是結(jié)拜兄弟的酈、解兩家，從湖北荊州遷徙而來(lái)，只為尋一處安身立命的凈土。起初，解家住溝垴上的九龍寨，酈家住溝的中游，溪水潺潺見(jiàn)證著兩家朝夕相伴的情誼。后來(lái)解家發(fā)跡，想從溝垴搬到酈家所在的中游，便與酈家商量調(diào)換屋場(chǎng)。酈家主人忠厚仁義，念及異姓兄弟的情分，沒(méi)有半分猶豫便爽快答應(yīng)。在那個(gè)土地便是根基的年代，這樣的禮讓?zhuān)∷粕介g清風(fēng)，純粹而珍貴。于是，解家從溝垴搬下來(lái)，在形似犀牛鼻的山咀上建起氣派恢宏的花屋大院；酈家則背起行囊，遷往荒野的溝垴，在荊棘叢生中開(kāi)辟新的家園。

解家在新房地基下意外發(fā)現(xiàn)了煤炭，便以采煤為生，日子一度紅紅火火?？烧l(shuí)曾想，長(zhǎng)期采礦竟導(dǎo)致地基塌陷，家道驟然中落，只得含淚遷出，流落他鄉(xiāng)。酈家見(jiàn)解家遠(yuǎn)去，念及舊情，也毅然隨行。如今，溝中已無(wú)酈、解兩姓人家，但兩家禮讓屋場(chǎng)的故事，卻如溝中溪水，代代相傳，在人們口中流轉(zhuǎn)成溫暖的記憶，滋養(yǎng)著后來(lái)者的心靈。

二說(shuō)，則與楊家助人為樂(lè)的善舉緊密相連。相傳清乾隆年間，湖北荊州楊氏三兄弟舉家進(jìn)溝，分別居于上、中、下游，指手為界，開(kāi)荒破草，筑土為墻，養(yǎng)豬種糧。彼時(shí)的仁溪溝，溪水清澈見(jiàn)底，兩岸草木繁盛，日子雖簡(jiǎn)樸，卻也自在安寧?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，韓河梁上盤(pán)踞著一只老虎，晝伏夜出，常來(lái)咬食豬羊，鬧得人心惶惶。人們雖修了太山廟，日日供奉神仙，祈求保佑，卻始終未能驅(qū)散虎患。上游和下游的兩兄弟不堪其擾，先后搬到了溝外，唯有中游的楊家戶(hù)主，深?lèi)?ài)著這片如世外桃源般的土地，守著十幾口人的大家庭，執(zhí)意不肯離去。隨著住戶(hù)減少，溝外的人便戲稱(chēng)這條溝為“人稀溝”，透著幾分荒涼與孤寂。

留下的楊家，深知這片土地的珍貴，外有石埡子天然屏障，內(nèi)有小潭瀑布叮咚，地平坡緩，最適宜隱居。只是人煙稀少，山野間的寂靜難免讓人悵然。于是，楊家在溝口放出話來(lái)：誰(shuí)想進(jìn)溝居住，他愿意讓出土地林扒，賒給籽種，還親自幫忙起屋。這份敞開(kāi)胸懷的善意，如春日暖陽(yáng)，驅(qū)散了“人稀溝”的寒涼。

消息傳出后，安徽籍的鄧氏，湖北籍的陳氏、李氏、姜氏、謝氏、王氏、石氏、葉氏等人家陸續(xù)慕名而來(lái)。楊家毫無(wú)保留，把原來(lái)兩兄弟的山林由新家庭任選一面坡、一條灣、一個(gè)坪落腳；老楊家慷慨借出苞谷、洋芋、蔬菜等種子，只約定年底歸還同等數(shù)量的糧食，沒(méi)有半分苛刻。

可命運(yùn)總愛(ài)考驗(yàn)人心，這一年陰雨連綿，糧食歉收，家家戶(hù)戶(hù)都陷入了困境。楊家見(jiàn)狀，二話不說(shuō)便宣布：“災(zāi)荒之年，大家都難，借的籽種就不用還了?！币痪湓?，卸下了所有人的重?fù)?dān)，也讓“仁義”二字在風(fēng)雨中愈發(fā)閃亮。

第二年，風(fēng)調(diào)雨順，糧食喜獲豐收。人們過(guò)意不去，紛紛提著糧食上門(mén)，想要加倍償還。楊家人卻笑著推辭：“你們才來(lái)，住的是千腳落地棚，有了糧食，就要起房子，開(kāi)銷(xiāo)大，不必急著還?！边@份體諒與寬厚，如溪水般滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。眾人見(jiàn)楊家如此仁義，便都安心住了下來(lái)，不再有離開(kāi)的念頭。從這一年起，這條溝漸漸熱鬧起來(lái)：溝頭岔垴上，炊煙裊裊纏繞著山巒，雞鳴犬吠喚醒了晨曦，鄰里之間你來(lái)我往，互幫互助，親如一家。奇怪的是，隨著人戶(hù)增多，那份籠罩在溝上的虎患也悄然銷(xiāo)聲匿跡，仿佛連山林都被這份人間溫情所感化。

安徽鄧家在這兒安穩(wěn)度日四五年，有了自己的家園，便想給老家親人寫(xiě)封信報(bào)平安。于是請(qǐng)陳家坪的老先生執(zhí)筆，依鄧家所求，盡述這幾年家成業(yè)就的欣慰，遍數(shù)溝里人家和睦相處、互幫互助的暖人情形。寄信地址本應(yīng)寫(xiě)“八仙人稀溝”，只見(jiàn)老先生略一沉思，目光掠過(guò)門(mén)前潺潺流淌的溪水，掠過(guò)鄰里間淳樸的笑臉，提筆寫(xiě)下“八仙仁溪溝”：“仁”字點(diǎn)睛，既藏著一溝人的善良底色，又暗合溪水的溫潤(rùn)綿長(zhǎng)。這個(gè)儒雅又深情的地名，讓一溝的人歡呼叫好，也成了大巴山深處人文風(fēng)情最動(dòng)人的一張名片。

“仁溪”一說(shuō)，不管哪個(gè)版本，都飽含著最純粹的初心：仁愛(ài)正義，和順善良。這兩個(gè)字，如溝中溪水，流淌在歲月里，也流淌在仁溪溝人的血脈中。

如今，那些從仁溪溝走出的才子們，說(shuō)起家鄉(xiāng)，總有講不完的故事，道不盡的眷戀。本土作家李尚海在他的散文集《溪流如此》中寫(xiě)道：“溝里的人勤扒苦做，相信一碗泥巴一碗飯，深耕細(xì)作的土地肯出貨；外出務(wù)工，多少都有收獲；勤奮讀書(shū)，溝里的娃兒也考進(jìn)了京城的大學(xué)?！弊掷镄虚g，滿(mǎn)是對(duì)家鄉(xiāng)土地的敬畏與對(duì)鄉(xiāng)親們的贊頌。陳文成、陳武成兩兄弟，也先后在散文《仁溪是一條溝》、小說(shuō)集《巴山女兒淚》《雪如花》《在那高高的山上》中，細(xì)膩講述著溝里人祖祖輩輩的悲歡離合，深情感嘆著大山里生活的艱辛與不易，更頌揚(yáng)著那份在苦難中愈發(fā)堅(jiān)韌的仁義家風(fēng)。

即便是當(dāng)代，這里的人們依然恪守著祖輩傳下的初心，讓“仁”的光芒愈發(fā)璀璨。已故退伍軍人聶連長(zhǎng)，在二十世紀(jì)六七十年代鬧饑荒時(shí)，寧愿自己數(shù)次挨領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，也要默許群眾開(kāi)荒種“五邊地”，他心中只有一個(gè)樸素的愿望：不能讓鄉(xiāng)親們餓肚子。這份冒著風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)，是“仁”的挺身而出。2008年，村民楊平把多年在外打拼積攢的二十萬(wàn)元全部拿出，整修溝里的公路，改善出行條件，讓大山深處的腳步能走得更遠(yuǎn)，這份不求回報(bào)的善舉，是“仁”的延續(xù)。為感謝西安思源學(xué)院派駐的第一書(shū)記潘滿(mǎn)良先生數(shù)年扎根仁溪溝，助力脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，村“兩委”授予他“榮譽(yù)村民”稱(chēng)號(hào)，這份跨越山海的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，是“仁”的共鳴。這些故事，如點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮了仁溪溝的歲月，也繼續(xù)詮釋著“仁溪”二字沉甸甸的深刻內(nèi)涵。

溪水悠悠，歲月綿長(zhǎng)。仁溪溝的山山水水，藏著最動(dòng)人的傳說(shuō)；仁溪溝的男男女女，守著最純粹的善良。借用李尚海先生的一句話：為此溪取名的人，不俗。而這片被“仁”滋養(yǎng)的土地，這份代代相傳的家風(fēng)，更顯珍貴，在大巴山深處，綻放著永不褪色的溫暖光芒。

【作者簡(jiǎn)介】

董明漢，陜西平利人，退休干部，陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)、省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。著有《平利縣八仙方言》。

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