提起王昭君，人們想到的都是“和親”“出塞”，是她為了家國安寧，舍小我成就大家的壯舉。然而，當(dāng)她遠(yuǎn)嫁匈奴后，她所經(jīng)歷的，卻遠(yuǎn)非人們所想象的那般簡單。

匈奴文化與漢文化的碰撞，讓她經(jīng)歷了看似荒誕的三段婚姻，關(guān)鍵是她所嫁的還是父子三人。

一、漢宮深怨，自愿請行

王昭君名嬙，公元前約52年出生于西漢南郡秭歸。

公元前38年，漢元帝時(shí)期，15歲的她以民間女子的身份進(jìn)入掖庭，成為了一名宮女。

由于與王昭君同時(shí)入宮的人很多，漢元帝就讓畫師給她們都畫了像，他通過看畫像決定召誰寵幸。其他女子為了讓畫師將自己畫得好看一些，于是都給畫師各種賄賂。

畫師也是看菜下飯，但凡收到賄賂的，他就將其畫得美若天仙。但王昭君并不想隨大流，她沒有賄賂畫師，于是就被畫師畫得極丑。

有了這樣一張畫像，想要得到皇帝的寵幸是不可能了。

于是，她在偌大的后宮里，活成了透明人。這樣的日子，她一過就是5年，本以為往后余生都要這樣過下去了，沒想到南匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于來漢請求聯(lián)姻。

在眾多宮女都不愿遠(yuǎn)嫁和親的情況下，王昭君站出來的。想著既然眼下等不到詩意，不如放手一搏試試遠(yuǎn)方的未來。

當(dāng)她站到漢元帝面前時(shí)，漢元帝才發(fā)現(xiàn)，她天生麗質(zhì)、氣質(zhì)高雅，漢元帝當(dāng)場愣住，想著之前怎么就沒發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在縱有萬般不舍，也無可奈何。

二、胡俗“收繼”：從呼韓邪到復(fù)株累

王昭君抵達(dá)匈奴后，被封為寧胡閼氏，嫁給了當(dāng)時(shí)的呼韓邪單于。

她與呼韓邪單于的婚姻，就是完完全全的政治聯(lián)姻，是“和親”的產(chǎn)物。與呼韓邪單于一起生活了三年，還生了個(gè)兒子，然后呼韓邪單于就病逝了。

王昭君以為，到這里她和親的使命已經(jīng)完成了，畢竟和親對象都已經(jīng)死了。

但按照匈奴的習(xí)俗，老單于死后，他的妻子要嫁給新任單于，當(dāng)時(shí)的新任單于是呼韓邪單于的大兒子復(fù)株累單于。

這樣的習(xí)俗對于王昭君來說，是難以接受的，再加上她的和親對象已經(jīng)不在了，于是她上書漢朝，請求歸國。但當(dāng)時(shí)皇帝漢成帝并沒有答應(yīng)王昭君的請求，而是冷冷地回復(fù)了三個(gè)字“從胡俗”。

收到這樣的回復(fù)，王昭君的心大概已經(jīng)死了。她明白，此生她是回不去了！

于是，接受了轉(zhuǎn)嫁復(fù)株累單于的決定。

三、再嫁與凋零：在文化與血緣之間

既然不能回到漢朝，那么就安安心心做好漢匈和平的重要紐帶。王昭君轉(zhuǎn)嫁給復(fù)株累單于后，兩人的婚姻持續(xù)了11年，還生了兩個(gè)女兒。

后來復(fù)株累單于去世，王昭君按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，又嫁給了復(fù)株累單于的弟弟、新任單于搜諧若鞮。

只是這次再嫁之后，王昭君便在漠北草原病逝。

從漢文化的視角來看，“一女事三夫”且父子相繼，確實(shí)顯得很荒唐。但在匈奴的社會(huì)背景與習(xí)俗下，又有它的合理性。

只不過作為和親的當(dāng)事人王昭君，她獨(dú)自承受了巨大的文化沖擊與情感煎熬，也不知道當(dāng)她到達(dá)匈奴多年后，可有為她當(dāng)年選擇遠(yuǎn)方而后悔過！

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