一段長期不被高光的歷史，如何在熒屏中被藝術(shù)化點(diǎn)亮？歷史正劇又如何平衡尊重歷史與藝術(shù)表達(dá)？由中國藝術(shù)研究院電影電視研究所、中國文化研究所聯(lián)合主辦的“吳越文化視閾下的歷史題材電視劇創(chuàng)作——電視劇《太平年》研討會(huì)”日前在北京舉行。來自學(xué)界、業(yè)界的專家學(xué)者與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)圍繞重大歷史題材影視創(chuàng)作、吳越文化研究與傳播等議題展開深入研討。與會(huì)專家認(rèn)為，歷史題材電視劇太平年通過聚焦五代十國這一歷史階段，不僅填補(bǔ)了影視創(chuàng)作空白，也為當(dāng)代歷史正劇創(chuàng)作提供了諸多啟示。

研討會(huì)現(xiàn)場。（彭丹/攝）

點(diǎn)亮被長期“冷落”的歷史

在與會(huì)專家看來，《太平年》的最大突破之一，是把敘事視角投向長期被文藝作品冷落的五代十國時(shí)期，使這一在影視創(chuàng)作中近乎空白的歷史階段重新進(jìn)入公眾視野。

中國高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長、中國藝術(shù)研究院研究員丁亞平指出，在傳統(tǒng)歷史敘述中，五代十國往往只是唐宋之間的“過渡段落”，常被簡單概括為“政權(quán)更迭頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩不安”，在教材中往往一筆帶過?！短侥辍穭t將鏡頭對準(zhǔn)這一歷史階段，通過人物命運(yùn)與政治格局的展開，“重新點(diǎn)亮了這段被遮蔽的歷史?！?/p>

在丁亞平看來，該劇提出了一個(gè)關(guān)鍵問題：當(dāng)社會(huì)秩序破碎時(shí)，人們依靠什么維系生存與秩序，又如何在動(dòng)蕩中重建太平？“劇集把主線是放在吳越國和其君主錢弘俶的成長上，其實(shí)是很有意味的。它展示的是家國在動(dòng)蕩時(shí)代洪流里的堅(jiān)守——堅(jiān)守住百姓民生和安穩(wěn)秩序，堅(jiān)守一種不被戰(zhàn)火吞沒的可能。這提醒我們，太平從來不是自然形成的，是人們動(dòng)用智慧、情理，一點(diǎn)點(diǎn)爭出來、熬出來的選擇?！?/p>

中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席、秘書長閆少非也注意到，長期以來，中國歷史劇多聚焦秦漢、盛唐等文明高度繁榮的階段，而對五代十國這一政權(quán)更迭頻繁、中央集權(quán)薄弱的歷史過渡時(shí)期，影視創(chuàng)作很少涉及?！短侥辍吠ㄟ^展現(xiàn)亂世格局中吳越“以民生為重、以和平為先”的歷史選擇，跳出了傳統(tǒng)“成王敗寇”的敘事框架，將一地一姓的興衰與天下蒼生的安危相聯(lián)系，既還原了歷史統(tǒng)一的大勢，也賦予“太平”以跨越時(shí)空的價(jià)值內(nèi)涵。

多位專家還從文化層面闡釋了這一題材的意義。中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副所長許婧指出，《太平年》通過吳越文化的視角，對“何以中國”的問題給出了獨(dú)特回答。中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)會(huì)長、北京語言大學(xué)特聘教授王一川則將《太平年》形容為“從史海深處鉤沉出的璀璨遺珠”。他認(rèn)為，作品通過吳越國的歷史敘事，呈現(xiàn)出一種清潤濟(jì)世的吳越文化精神——既有江南山水與人情風(fēng)物所體現(xiàn)的清新雅致，也包含務(wù)實(shí)利民、經(jīng)世致用的價(jià)值精神?！短侥辍吠ㄟ^影視藝術(shù)的方式，使這一歷史文化資源得以被當(dāng)代觀眾重新認(rèn)識(shí)與思考。

在有限史料中提煉主題

聚焦一段“小眾”的歷史時(shí)期，電視劇《太平年》編劇董哲坦言，在最初構(gòu)思時(shí)曾低估了這一題材的創(chuàng)作難度。雖然他曾創(chuàng)作過以五代十國為歷史背景的網(wǎng)文小說，在寫作劇中“中原”這條線時(shí)還算游刃有余，但在涉及吳越國歷史時(shí)，史料極為稀少且零散，下筆也變得艱難。

“目前關(guān)于吳越國較為系統(tǒng)的史料主要來自《吳越備史》，但該書在歷史傳承過程中大量散佚，現(xiàn)存內(nèi)容僅為吳越歷代國王傳記的一部分；此外，《舊五代史》《新五代史》《資治通鑒》以及《十國春秋》等文獻(xiàn)雖有涉及，但資料依然零碎有限?！睘榇?，在尊重歷史框架的前提下，創(chuàng)作者需要在有限史料基礎(chǔ)上進(jìn)行大量梳理、拼接與合理想象，做到歷史嚴(yán)謹(jǐn)與戲劇性的平衡。

最終，董哲選擇以一個(gè)核心主題作為全劇敘事的骨架，將散落于史籍中的歷史線索與經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)推敲的藝術(shù)想象縫接整合在這一框架之中?！半娨晞?chuàng)作不是做歷史的‘切片’，而是通過故事和人物討論問題?！眲?chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過南北兩條敘事線展開對照：一方面呈現(xiàn)中原地區(qū)在戰(zhàn)亂背景下的權(quán)力更迭與生存壓力，另一方面展現(xiàn)吳越社會(huì)在相對和平環(huán)境中對制度與治理問題的思考。董哲表示，通過這種對比，可以更好地體現(xiàn)不同歷史環(huán)境下社會(huì)矛盾與治理邏輯的差異，并進(jìn)一步凸顯吳越選擇“納土歸宋”的歷史意義。

在與會(huì)專家看來，《太平年》的火熱出圈，為一度沉寂的歷史正劇創(chuàng)作提供了啟示。中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長胡智鋒用“史、詩、情、思”四個(gè)字概括了該劇的藝術(shù)特質(zhì)。其中，“史”指的是作品扎實(shí)的歷史縱深，“詩”體現(xiàn)為影像與音樂營造出的詩性意境，“情”表現(xiàn)為家國情懷與人物情感的多層次呈現(xiàn)，而“思”則體現(xiàn)為作品對戰(zhàn)爭與和平、亂與治、公與私等問題的深層思考。他認(rèn)為，《太平年》雖是講歷史，卻“融入了現(xiàn)代社會(huì)的思想情感訴求”，啟示歷史題材電視劇如何用當(dāng)代思想激活歷史文本。

人物塑造同樣是《太平年》中的出彩部分。丁亞平提到，該劇避免了簡單的善惡對立敘事，而是將人物置于亂世環(huán)境中，呈現(xiàn)出復(fù)雜的人性結(jié)構(gòu)。例如歷史人物馮道在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中常被簡單化處理，而劇中則通過多重情境展示其在動(dòng)蕩時(shí)代維持政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)與社會(huì)秩序的復(fù)雜角色。這種更具歷史感與人性深度的刻畫方式，使觀眾能夠擯除簡單、二元的對錯(cuò)觀，理解歷史人物與其所處的道德情景的復(fù)雜性。

《太平年》的成功也為當(dāng)下電視劇行業(yè)開拓了思路。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、《影視獨(dú)舌》內(nèi)容總監(jiān)李星文認(rèn)為，這部作品的出現(xiàn)表明中國電視劇行業(yè)正從“拼產(chǎn)量”逐漸轉(zhuǎn)向“卷質(zhì)量”，高品質(zhì)歷史題材作品依然能夠形成強(qiáng)大的社會(huì)影響力?！斑@部劇表明長劇的歷史厚度依然是短劇所無法承載的?！焙卿h表示，在長短劇之爭愈發(fā)激烈的當(dāng)下，《天平年》證明了具有歷史厚度和思想深度的長篇?dú)v史劇依然具有廣闊市場，“長期主義”的創(chuàng)作理念依然不過時(shí)。

中國藝術(shù)研究院中國文化研究所副所長、研究員谷卿作學(xué)術(shù)總結(jié)。他指出，研討會(huì)上，專家學(xué)者從歷史學(xué)、文藝評(píng)論、影視創(chuàng)作、文化研究等多個(gè)角度發(fā)表了富有學(xué)理性的見解，形成重要的學(xué)術(shù)共識(shí)，打通了歷史研究、文化傳承、影視創(chuàng)作的壁壘。

中國藝術(shù)研究院副院長、中國文化研究所所長、研究員喻靜出席研討會(huì)并發(fā)表致辭，表示此次研討會(huì)既是搭建起學(xué)界與業(yè)界的深度對話平臺(tái)，也是中國藝術(shù)研究院發(fā)揮文化研究、影視研究、文藝評(píng)論學(xué)科優(yōu)勢的重要舉措。會(huì)議由中國藝術(shù)研究院電影電視研究所所長、研究員趙衛(wèi)防主持。