一個(gè)人有自知之明，又不時(shí)時(shí)刻刻凸顯自己，愛惜自己而又不喜歡抬高自己，是一種大智慧。一個(gè)人沒有自知之明，而又喜歡處處顯耀自己，則是小聰明。你喜歡大智慧還是小聰明，決定了你的人生方向和人格魅力。

《道德經(jīng)·第七十二章》中說：“是以圣人自知不自見，自愛不自貴。”意思是說，有道的圣人有自知之明，而且也不喜歡炫耀自己，有自愛之心而不抬高自己。

所謂圣人，就是有知識(shí)、有智慧、有修養(yǎng)、有道德的人。許多人窮其一生就是想讓自己成為圣人，這也是許多讀書人追求的目標(biāo)。

一、小聰明

有小聰明者，看問題通常以自我為中心，表現(xiàn)為聰明伶俐、伶牙俐齒、機(jī)智敏捷，給人的感覺是會(huì)說話，會(huì)辦事，見人說人話，見鬼說鬼話。他們通常善于偽裝，有隨風(fēng)而動(dòng)的輕巧、趨炎附勢(shì)的靈動(dòng)、千變?nèi)f化的技巧、隨機(jī)應(yīng)變的聰慧。

小聰明者通常視野較窄，只看眼前利益，永遠(yuǎn)浮在表面，很容易被人覺察和識(shí)別，從而看輕你，小看你。他們還喜歡顯擺和炫耀自己，當(dāng)看到比自己聰明的人心里會(huì)緊張，但遇見不如自己聰明的人會(huì)表現(xiàn)得不屑一顧，遇見大聰明的人只會(huì)望洋興嘆。

小聰明的人喜歡自以為是，偏重感性，經(jīng)常感情用事，做事不明智、不檢點(diǎn)，總會(huì)聰明反被聰明誤。他們從內(nèi)心里佩服和認(rèn)可的人不是很多，也不稀罕與他人為伍。喜歡挑別人的毛病，做了錯(cuò)事總會(huì)把責(zé)任推到別人身上。

小聰明的人善于攀比，只考慮小圈子和眼前利益，只會(huì)正確地做事，做事淺嘗輒止，細(xì)而不全，應(yīng)付小場(chǎng)面還可以，遇到大事就會(huì)手忙腳亂，他們可能在某些方面有過人之智，但在其他方面卻不行，所以常常會(huì)翻船。

小聰明的人只會(huì)抓小放大，即種即收。通常是只見樹木不見森林，撿了芝麻丟了西瓜。由于過于注重細(xì)節(jié)，所以常常不滿足，總會(huì)怨天尤人，所以苦惱特別多。

二、大智慧

大智慧者，以環(huán)境為中心看待問題，表現(xiàn)為山水不露、穩(wěn)重大方、拙中藏巧、大智若愚，做事運(yùn)籌帷幄、高屋建瓴，有水滴石穿的堅(jiān)韌，有任你千變?nèi)f化我已將你看穿的沉穩(wěn)。

大智慧就像一部經(jīng)典著作，如果你只是淺嘗輒止，不一定能夠欣賞或被人喜歡。但如果深入讀下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的精彩和厚重，并能讓你終身受益。

有大智慧的人，虛懷若谷，能夠包容一切，善待一切，遇到比自己聰明的人會(huì)心生欽佩，能夠主動(dòng)向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教，消化吸收，迎頭趕上，用人之長，補(bǔ)已之短。

大智慧者有大局觀，一般比較理性，能夠理性地看待事物，做事有板有眼，扎扎實(shí)實(shí)，有著功成必定有我的決心和毅力。

大智慧者知道做正確的事，懂得吃虧是福，善于平衡各種關(guān)系，能夠高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，審時(shí)度勢(shì)，縱橫披靡，無往而不利。他們做事總是提前做好規(guī)劃，踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)真執(zhí)行，一步一個(gè)腳印地走向成功。由于注重大局，只要大局穩(wěn)固就會(huì)感到滿意，所以他們的幸福感很強(qiáng)。

三、要大智慧不要小聰明

生活中有小聰明的人很多，但具有大智慧的人卻很少。人們通常缺乏大智慧，愛耍小聰明。

小聰明對(duì)于每個(gè)人來說都或多或少地存在，差別只在于多與少。而大智慧卻是有和無的問題，并非每個(gè)人都有大智慧，只有那些虛懷若谷的人才會(huì)有。

人生需要大智慧，忌諱小聰明。小聰明本身具有悲劇色彩，擁有小聰明的人存在人性弱點(diǎn)，導(dǎo)致人生受限，生活支離破碎。大智慧者人生常常會(huì)很成功。

聰明是一種財(cái)富，關(guān)鍵在于看你怎么使用。真正聰明的人會(huì)恰當(dāng)?shù)厥褂米约旱穆斆鳎綍r(shí)深藏不露，只有在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和一定的火候才會(huì)使用。

運(yùn)用大智慧，不僅能夠讓人耳聰目明，還能讓人受益無窮，大則造福蒼生，澤被后世，小則終身受益，前途無量。

在這個(gè)世界上，成就一個(gè)人的往往是大智慧，毀滅一個(gè)人的常常是小聰明。大智慧像陽光，即使沒有縫隙，也能照亮心窩。幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭(zhēng)妍，無一不是大智慧。

人生需要大智慧，不需要小聰明。