發(fā)揮文化養(yǎng)心志育情操的作用

陳明

江西省吉安市峽江縣將廉潔文化建設(shè)融入警示教育、紀(jì)律教育工作中，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與“紀(jì)律小課堂”相結(jié)合的方式，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念、樹(shù)牢宗旨意識(shí)，推動(dòng)廉潔文化浸潤(rùn)人心。圖為該縣羅田鎮(zhèn)黨員干部在鎮(zhèn)廉潔文化長(zhǎng)廊觀看展板。 圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文以載道，文以化人。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政突出位置，作出一系列重大部署，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成習(xí)近平文化思想，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循?！笆逦濉币?guī)劃建議明確提出“發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)”，深刻揭示了文化在滋養(yǎng)心靈、塑造品格、凝聚共識(shí)等方面的深遠(yuǎn)意義。新時(shí)代新征程，應(yīng)更加充分發(fā)揮文化固本、潤(rùn)心、礪行的功能，不斷夯實(shí)清正廉潔思想根基，為推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷向縱深發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)思想文化基礎(chǔ)。

以文固本，滋養(yǎng)清廉正氣

文化賦予民族獨(dú)特的靈魂和鮮活的血脈，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)能。文化通過(guò)塑造共同的身份標(biāo)識(shí)、形成精神內(nèi)核等，為一個(gè)民族注入獨(dú)特的精神氣質(zhì)，賦予該民族以靈魂、情感和生命力。中華文化塑造了中華民族獨(dú)特的精神個(gè)性，也為中華民族提供了獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)。

文化為中華民族永續(xù)發(fā)展賦予強(qiáng)大精神內(nèi)核。中華兒女在漫長(zhǎng)歷史中積累的生存智慧、藝術(shù)創(chuàng)造等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化傳承，加強(qiáng)了中華文明的歷史縱深感和連續(xù)性，賦予中華民族強(qiáng)大的精神內(nèi)核和內(nèi)在韌性，這是中華民族從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興、歷經(jīng)滄桑巨變依然薪火相傳，巍然屹立于世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支撐。

文以化人，潤(rùn)物無(wú)聲；廉以養(yǎng)德，正心鑄魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，承載著中華民族對(duì)廉潔自律、公道正派、民為邦本的價(jià)值守望，熔鑄著中國(guó)共產(chǎn)黨人克己奉公、清正廉潔、執(zhí)政為民的精神基因，共同鑄就廉潔文化的“根”與“魂”，成為滋養(yǎng)民族精神、涵養(yǎng)為政初心的精神沃土。

幾千年來(lái)，廉潔理念早已融入中華民族的精神血脈?！抖Y記》提出“廉以立志”，明修身之根本；管子講道“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”，定治國(guó)之基石；老子警示“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，點(diǎn)破貪欲之害；孔子倡導(dǎo)“欲而不貪”，將其奉為為政之要，更言“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，深刻昭示為政者率先垂范的重要意義。

回望一百多年歷程，廉潔精神早已鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神豐碑上。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為廉潔文化的重要載體，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人廉潔奉公、艱苦奮斗的精神密碼。1926年8月，黨中央頒布堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告，立治黨之新規(guī)；抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)制定施政綱領(lǐng)，明“厲行廉潔政治”之準(zhǔn)則，嚴(yán)黨員之操守；新中國(guó)成立后，設(shè)立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、開(kāi)展全面整黨，強(qiáng)組織之紀(jì)律；新時(shí)代黨中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，正作風(fēng)之根本、固廉潔之根基。這些貫穿黨史各個(gè)時(shí)期的紀(jì)律規(guī)范，既是對(duì)文化養(yǎng)心塑行的自覺(jué)傳承，也構(gòu)筑起廉潔文化的重要基石。它們作為黨在一百多年奮斗中積淀的寶貴精神財(cái)富，正不斷激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人恪守廉潔底線、踐行初心使命。

以文潤(rùn)心，筑牢信仰之基

習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著?！币晕幕说木柙谟跐?rùn)心鑄魂，涵養(yǎng)內(nèi)在品格、堅(jiān)定精神氣質(zhì)。通過(guò)潛移默化的熏陶，引導(dǎo)廣大黨員干部正心修身、涵養(yǎng)正氣，將廉潔理念內(nèi)化為思想自覺(jué)，把信仰追求熔鑄為精神品格，從根本上筑牢拒腐防變的思想防線，為踐行初心使命積蓄精神力量。

中華文化歷來(lái)重德、崇廉，文化滋養(yǎng)與信仰培育一脈相承。傳統(tǒng)文化中的“修身立德”之道，深刻揭示了文化潤(rùn)心與信仰筑基的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。“修身齊家治國(guó)平天下”，修身作為起點(diǎn)，本質(zhì)上就是以文化滋養(yǎng)心性、以美德涵養(yǎng)品格。唯有內(nèi)心澄澈、品行端正，方能堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守正道。回望歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先賢留下“克己奉公”“廉慎傳家”的故事，為后世樹(shù)立了精神標(biāo)桿。羊續(xù)懸魚(yú)拒賄、清介自持，以纖塵不染的操守守住為政之本；包拯鐵面無(wú)私、秉公斷案，以剛正不阿的氣節(jié)，詮釋為官之道……這些故事穿越千年依然熠熠生輝，讓信仰扎根心底、讓廉潔融入血脈。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰之基，既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神沃土，更在革命、建設(shè)與改革的奮斗歷程中，被革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯出鮮明的政治品格。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，成為強(qiáng)大精神動(dòng)力，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、砥礪前行。

新時(shí)代新征程，以文潤(rùn)心、筑牢信仰之基，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，更是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、鍛造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)黨員干部隊(duì)伍的重要舉措。要堅(jiān)持以文化人、以文鑄魂，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔智慧，傳承革命文化中的紅色基因，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化中的廉潔理念。要讓文化潤(rùn)心真正落到實(shí)處，摒棄形式主義，堅(jiān)持潤(rùn)物無(wú)聲、久久為功，讓理想信念成為黨員干部日用而不覺(jué)的言行準(zhǔn)則，從而筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代提供強(qiáng)大的精神支撐。

以文礪行，踐行初心使命

文化的生命力不僅在于“內(nèi)化于心”的思想引領(lǐng)，更在于“外化于行”的付諸實(shí)踐。文化如磨刀石，砥礪黨員干部的作風(fēng)品性；如導(dǎo)航儀，校準(zhǔn)為民服務(wù)的前行方向。唯有將文化的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為干事的擔(dān)當(dāng)，方能讓初心在躬身力行中愈發(fā)明亮，讓使命在攻堅(jiān)克難中愈顯厚重。

中華文明歷來(lái)重行、貴實(shí)。傳統(tǒng)文化中的“知行合一”深刻揭示了認(rèn)知與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一?；赝麣v史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)清官廉吏不僅留下警世箴言，更用一生踐履著清廉為政的理想。海瑞秉公執(zhí)法、不阿權(quán)貴，其剛正風(fēng)骨穿越時(shí)空；于成龍清苦自守、懲貪除惡，其廉潔品格垂范后世……他們之所以能夠光照史冊(cè)，正在于言行一致的實(shí)踐力量、以行證道的生命擔(dān)當(dāng)。這種“行勝于言”的傳統(tǒng)，激勵(lì)著一代代為政者將廉潔認(rèn)知轉(zhuǎn)化為廉潔實(shí)踐，在履職用權(quán)中嚴(yán)守規(guī)矩、秉公而行。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的廉潔奉公、以民為本，更是與一百多年奮斗歷程緊密相連，展現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐品格。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“不拿群眾一針一線”的鐵的紀(jì)律，是人民軍隊(duì)贏得民心的根本所在；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗、自力更生的自覺(jué)行動(dòng)，是新中國(guó)屹立東方的精神支撐；改革開(kāi)放進(jìn)程中，克己奉公、拒腐防變的時(shí)代要求，是黨永葆先進(jìn)性的重要保障。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央以八項(xiàng)規(guī)定破題，正作風(fēng)、肅綱紀(jì)，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，將廉潔自律的要求融入日常、抓在經(jīng)常。廉潔從不是高懸的口號(hào)，而是融入血脈的人民公仆情懷，是“心中裝著人民”的赤子之心，是“敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)干擔(dān)當(dāng)，是面對(duì)誘惑時(shí)的巋然不動(dòng)。從帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙的焦裕祿，到駐守山村、奉獻(xiàn)青春的黃文秀，一代代共產(chǎn)黨人將廉潔自律化作服務(wù)人民的樁樁實(shí)事，用行動(dòng)詮釋著“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。他們向世人宣告：廉潔是踐行初心使命的基本底色，唯有自身清正，方能凝聚民心、匯聚力量，真正肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

新時(shí)代新征程，以文礪行要求我們將廉潔文化建設(shè)深度融入全面從嚴(yán)治黨、融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。要堅(jiān)持制度與文化同向發(fā)力，既以嚴(yán)明紀(jì)律劃清底線，也以深厚文化滋養(yǎng)行動(dòng)，營(yíng)造崇尚實(shí)干、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要引導(dǎo)黨員干部從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取克己慎行的智慧，從革命文化中傳承艱苦奮斗的作風(fēng)，從社會(huì)主義先進(jìn)文化中激發(fā)創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神，將廉潔要求貫穿決策、用權(quán)、交往的每一個(gè)環(huán)節(jié)。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境、嚴(yán)峻考驗(yàn)，能以文化積淀的定力穩(wěn)住心神、守住底線，讓廉潔文化真正成為推動(dòng)實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，確保黨和人民的事業(yè)在風(fēng)清氣正的沃土上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者系湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

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