（來源：嘉興日報）

轉(zhuǎn)自：嘉興日報

　　《送你一匹馬》

　　三毛 著

　　出版社：北京十月文藝出版社

　　這是一本散文集，內(nèi)容龐雜，有游記，有給學生的回信，當然更多是三毛對人生的體悟。之所以將這本集子叫作“送你一匹馬”，是因為三毛愛馬，愛那交織著雄壯、神秘與生命力的形體，也愛那不輕易為人駕馭的自由魂靈，她很想大大方方地送世界上每一個人一匹馬，養(yǎng)在心里、夢里、幻想里，扮作夢幻騎士，與馬兒一同走遍靈魂的每個角落。

　　一生愛馬癡狂，對于我，馬代表著許多深遠的意義和境界，而它又是不易擁有的。

　　馬的形體，交織著雄壯、神秘又同時清朗的生命之極美。而且，它的出現(xiàn)是有背景做襯的。

　　每想起任何一匹馬，一匹飛躍的馬，那份激越的狂喜，是沒有另一種情懷可以取代的。

　　并不執(zhí)著于擁有一匹摸得著的駿馬，那樣就也只有一匹了，這個不夠。有了真馬，落了實相，不自由，反而悵然若失。

　　其實，馬也好，荒原也好，雨季的少年、夢里的落花、母親的背影、萬水千山的長路，都是好的，沒有一樣不合自然，沒有一樣不能接受，虛實之間，莊周蝴蝶。

　　常常，不想再握筆了，很多次，真正不想再寫了?？墒?，生命跟人惡作劇，它騙著人化進故事里去活，它用種種的情節(jié)引誘著人熱烈地投入，人，先被故事捉進去了，然后，那個守麥田的稻草人，就上當又上當?shù)刂v了又講。

　　那個稻草人，不是唐·吉訶德，他卻偏偏愛騎馬。

　　這種打扮的夢幻騎士，看見他那副樣子上路，誰都要笑死的。

　　很想大大方方地送給世界上每一個人一匹馬，當然，是養(yǎng)在心里、夢里、幻想里的那種馬。

　　我有許多匹好馬，是一個高原牧場的主人。

　　至于自己，那匹只屬于我的愛馬，一生都在的。

　　常常，騎著它，在無人的海邊奔馳，馬的毛色，即使在無星無月的夜里，也能發(fā)出一種沉潛又凝煉的閃光，是一匹神駒。

　　《野馬歸野》

　　沈石溪 著

　　出版社：浙江少年兒童出版社

　　《野馬歸野》以世上僅存的普氏野馬種群的野放實驗為背景，展示新疆卡拉麥里自然保護區(qū)遼闊神秘的自然風光，描述普氏野馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險生存抗爭情景，體現(xiàn)了保護瀕危野生動物任務(wù)的緊迫性與艱巨性。作者借此傳達了“動物——人類永遠的朋友”的理念。

　　一般的小馬駒，剛剛從娘胎里鉆出來，看見一匹比自己大的馬駒靠攏過來，本能的反應(yīng)就是躲到母馬的身體后面去。但令所有在場的人都吃驚的是，奈木扎不但沒躲到母馬阿婉兒背后去，反而張開嘴就朝山郎的馬臉咬去，山郎被嚇了一跳，轉(zhuǎn)身就逃回母馬四郎的身邊去了。

　　從盟旗衛(wèi)生站趕來為母馬阿婉兒接生的獸醫(yī)依娜罕驚詫地揚起兩條柳眉，一面在木盆里清洗手上的血污，一面對著奈木扎說道：“剛鉆出娘肚子，站還站不穩(wěn)呢，就想打架了，你的性子也太野了吧！莫不是野馬投的胎？”

　　誰也沒想到，獸醫(yī)依娜罕的一句戲言，竟成了難以破解的咒語。

　　隨著牙口增長，奈木扎身上那股子野性，越來越讓乞顏哈察感到頭疼。

　　三月齡時，奈木扎已成了桑巴盟旗遠近聞名的“小霸王”，特別愛撒野打架，與它牙口相仿的小馬駒，都不敢招惹它。

　　有一次，奈木扎跟著母馬阿婉兒在一塊碧綠的草灘啃食嫩草，卡布家一匹牙口六個月名叫仔仔的小馬駒，恰巧也來到這片草灘。草灘上嫩生生的草芽像磁石般地吸引了仔仔的視線，仔仔便沖了進來，將臉埋在草葉間，貪婪地啃吃起來。奈木扎生氣地瞪大那雙漂亮的馬眼，梗起脖頸咴咴嘶鳴，警告仔仔別來搶奪這塊是它先發(fā)現(xiàn)理應(yīng)歸它所有的草灘。仔仔睨視了奈木扎一眼，或許是覺得奈木扎比自己矮了半個馬頭，根本就不是自己的對手，所以并沒有把奈木扎的警告放在眼里，繼續(xù)啃吃嫩生生的草芽。不僅如此，還挑釁似的一步步逼近奈木扎，用身體擠撞奈木扎，用意很明顯，想把奈木扎擠出去，獨霸這塊碧綠的草灘。

　　《名叫月光的駿馬》

　　盧一萍 著

　　出版社：江蘇文藝出版社

　　這是一本關(guān)于駿馬的書，見證初戀美好月光一樣的小馬駒，陪著戰(zhàn)士尋找丟失軍馬的雪青馬，與吉普車賽跑的紅馬，知人性的老黑……從茫茫大漠到邊疆哨所，駿馬承載著高原漢子的豪邁與細膩，鐵血與柔情，善良與澄澈。作者用詩意的語言，描摹出一部神秘悠遠、雄渾瑰麗的西部高原心靈史。

　　一人、一馬，在齊腰深的雪地里蠕動著，那么醒目、孤零、渺小，像茫茫宇宙間的兩星塵土。他沒有感覺自己已在雪原中跋涉了兩天。

　　鉛色的長天、冷漠的雪山、沉默的冰峰和無邊的荒原組合成了一個大寂大靜的世界，它好像剛剛臨世，還沒有經(jīng)歷第一次呼吸。

　　所以阿廷芳踩進積雪里的腳步聲顯得十分刺，格外分明。它是天地間的、像是從末日里殘留下來的聲音。

　　他的胡茬、眉毛和皮帽上也結(jié)上了白白的冰渣子，他要不時用手抹去它們，以使自己好受一些。

　　感覺不到時光在流動。阿廷芳和馬都沉默著，任何一點聲響都會把人嚇一跳。他有些絕望。他感到要在這樣的雪原上尋找跑散的馬匹，猶如大海撈針。

　　雪青馬只剩下一副骨架，很久以來，阿廷芳牽著它就不是為了騎它，而只是讓它陪伴自己。兩個虛弱的生命顯得微不足道，塵埃一樣輕微。

　　阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路。自清晨出發(fā)以來，就是那種晦暗的天光，現(xiàn)在仍然是。它一直壓在他的頭上，使他感到了一種可怕的眩暈，他渴望倒下去，長睡不醒。但他馬上明白，這是一個十分危險的想法，是對大自然的蔑視——讓大自然輕易地證實了生命的有限。他想驅(qū)走絕望的陰影，想趕走那無邊的恐懼，但二者牢牢地攫住了他的心。

　　這時，他看到了前面雪地里的一點紅色像火苗一樣跳動著。他急切地想跑過去，卻一頭栽倒了。他趴在積雪里，喘了半天氣，才扶著馬站起來。他小心地走過去，跪在雪地里，用手扒起雪來。

　　那是一綹棗紅色的馬鬃。

　　《馬匹與文明的締造》

　　【美】戴維·查費茨 著 出版社：中信出版集團

　　從肉乳來源到騎乘工具，從青銅戰(zhàn)車到鐵騎洪流，從帝國征伐到絲綢之路，從農(nóng)耕之地到廣袤草原……數(shù)千年來，馬不僅深深融入我們的生產(chǎn)生活，而且與我們的歷史文化相伴相生，是人類文明演進過程中的關(guān)鍵參與者和見證者。在浩瀚的亞歐大草原上，馬尤其扮演著這種至關(guān)重要、不可或缺的角色。本書以馬為線索，圍繞著人馬互動中最典型的三種人類形象——騎兵、君主、商人，串聯(lián)起了亞歐大草原的數(shù)千年文明史。

　　《以夢為馬：海子經(jīng)典詩選》

　　海子 著 出版社：北京十月文藝出版社

　　在他的詩里，你可以做一個夢想家，喂馬，劈柴，周游世界；在他的詩里，你可以做一個理想主義者，以夢為馬，活在這珍貴的人間……《以夢為馬：海子經(jīng)典詩選》收錄海子詩作130首，包含《面朝大海，春暖花開》《五月的麥地》《夏天的太陽》等經(jīng)典名篇。每一個接近他的人，每一個誦讀過他的詩篇的人，都能從他身上嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風吹的方向和麥子的成長。