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開年首曝的新中式志怪民俗二游,PV究竟藏了多少細(xì)節(jié)?


廉頗

2026-03-09

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作者:廉頗

原創(chuàng)投稿

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在傳統(tǒng)民俗文化的考究與運(yùn)用上,《元夜十二談》之表現(xiàn)相當(dāng)亮眼

前幾天,一款名為《元夜十二談》的新志怪民俗題材游戲放出了PV,那天是元宵節(jié),游戲名字里的“元夜”正好能與其對應(yīng)。湊巧的是,《元夜十二談》不光是發(fā)布時間特殊,連內(nèi)容也相當(dāng)奇特——PV里的血月場景,還對應(yīng)上了元宵節(jié)那天“紅月照上元”的血月奇觀,這種種巧合疊加在一起,甚至有了一種神秘學(xué)意蘊(yùn)在里面。


這么一看,作為一款新志怪民俗題材的游戲,《元夜十二談》這種沾點(diǎn)“Meta”風(fēng)味的神秘學(xué)開局,的確有點(diǎn)意思。但更有意思的還在后面——它的開發(fā)商,居然是做出了《三國殺》的游卡網(wǎng)絡(luò)。

說實(shí)話,當(dāng)我第一次看到這支PV時,怎么也沒法把它跟游卡聯(lián)系在一起。


不過,或許也正因這種跨界,這部《元夜十二談》的預(yù)告片才展現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)味——要知道,游卡在《三國殺》中已經(jīng)展現(xiàn)過許多堪稱藝術(shù)的美術(shù)功力,而他們對傳統(tǒng)文化的深入考據(jù),在游戲圈內(nèi)也屬于第一梯隊(duì)。因此,這種風(fēng)味相當(dāng)明顯。

讓我們先從其中最為明顯也最為突出的,整部預(yù)告片的視覺表現(xiàn)開始聊起。

在預(yù)告片的動效設(shè)計(jì)中,我們能看到大量起源于20世紀(jì)60年代的酸性設(shè)計(jì)要素,比如切換畫面時的3D玩偶,就有著扭曲、流動的金屬渲染風(fēng)格。仔細(xì)看背景,其實(shí)還能看到受干擾的CRT顯示器掃描線。這種風(fēng)格將復(fù)古與未來統(tǒng)合到一起,顯得相當(dāng)潮流,更是相當(dāng)大膽。


此外,當(dāng)面具在角色的臉部閃動時,也有不少屬于故障藝術(shù)的細(xì)節(jié),你可以看到,這幅畫面的整體有著RGB顏色分離處理,面具則是配上了掃描線抖動效果。通常而言,這種藝術(shù)風(fēng)格總會出現(xiàn)在賽博朋克風(fēng)格的作品中,看到這種視覺處理,就必然會聯(lián)想到夜晚的高樓大廈、一大堆霓虹燈,以及下不完的雨和地面積水。


而令人討喜的是,相較于視覺技法上的現(xiàn)代與潮流,這支預(yù)告片的具體內(nèi)容則無比傳統(tǒng)與考究。從總體而言,《元夜十二談》其實(shí)是相當(dāng)精準(zhǔn)地切入了一個以現(xiàn)實(shí)為基準(zhǔn)的超現(xiàn)實(shí)情境——用制作組自己的話來講,那就是“于平凡的日常中,發(fā)現(xiàn)生活的無?!薄?/p>

所以,你便可以在預(yù)告片中見到許多自帶文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵的物件。

比如預(yù)告片的開頭,出現(xiàn)了十二只佩戴生肖儺面的陶俑。它們呈環(huán)抱之態(tài)面對一處噴泉,讓畫面酷似一處封印或祭壇,即便畫面中有著陽光,可整體氛圍卻依舊灰暗。


根據(jù)官方介紹,《元夜十二談》以民俗典故與十二生肖體系為靈感源頭,那么這些陶俑的來源便相當(dāng)明顯了。它們就是現(xiàn)實(shí)中的“十二生肖陶俑”,其往往作為鎮(zhèn)墓明器,在古代墓葬中用以“壓勝”“辟邪”,按照一定方位排列,便有保護(hù)墓主亡靈平安的功用。


此外,預(yù)告片中也出現(xiàn)了大量文獻(xiàn)引用與典故化用,有的會令人感到陌生,也有的會讓我們無比熟悉。


例如預(yù)告片中出現(xiàn)的文字“殤子生齒,祈符禳煞”,在《閱微草堂筆記》的《如是我聞》卷中,就有這樣的記載:“俗云殤子未生齒者,死無煞;有齒者即有煞……余嘗索視其書,特以年月日時干支推算,別無奇奧。其某日逢其兇煞,當(dāng)用某符禳解,則詭詞取財(cái)而已。”對這種民俗說法,紀(jì)昀其實(shí)持批判態(tài)度,認(rèn)為是“詭詞取財(cái)”。而在《元夜十二談》中,所謂“殤子生齒,祈符禳煞”究竟是異常現(xiàn)象,還是有人從中搞鬼?或許這正是有待玩家發(fā)掘的內(nèi)容。

除文獻(xiàn)外,《元夜十二談》在場景上的塑造也相當(dāng)傳神。預(yù)告片中,“拱橋懸劍,鎮(zhèn)洪斬龍”,即在拱橋下懸掛一把寶劍的場景,同樣也與傳統(tǒng)民俗相關(guān)。


這里描繪的,正是我國西南地區(qū)的土家族古文化——根據(jù)民間說法,在橋下懸掛一把斬龍劍,便可以防止“走蛟”(即水位上漲)時沖壞橋。而這樣的古代傳說,很難不說是藝術(shù)創(chuàng)作的絕佳靈感。


類似的,還有鎖龍井的經(jīng)典怪談。在《元夜十二談》的預(yù)告片里,出現(xiàn)了一個布滿鐵鏈,且正在發(fā)生松動的鎖龍井。伴隨它的異變,那個世界出現(xiàn)了臺風(fēng)等異常現(xiàn)象,可真相是什么,無人能知。


所謂“大禹鎖蛟,井底長鎮(zhèn)”,這實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)中緬懷大禹治水的行為。傳著傳著,最后就在時間中被賦予了一層又一層內(nèi)涵,也產(chǎn)生了無數(shù)怪談。當(dāng)然,你也能看出,其實(shí)預(yù)告片里的鎖龍井和現(xiàn)實(shí)中的還不太一樣,因?yàn)椤对故劇愤€結(jié)合了都市傳說“鎖龍柱”的視覺要素,可以說是將不少怪談解構(gòu)再重構(gòu),雜糅出了全新的故事。


而在預(yù)告片中,這種對傳統(tǒng)故事進(jìn)行全新闡釋的最好表現(xiàn),則是一位長著兩個美少女頭顱的雙頭蛇女。從文字“水漫金山”與“雷峰塔下,恨隔千年”也能看出,其來源必定是中國四大民間故事之一《白蛇傳》,而這兩只頭顱,正是白色與青蛇。


曾經(jīng),明末馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分惺珍浀摹栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》完整地記載了白蛇傳奇。而后,民間又為這個故事填補(bǔ)了更多跌宕起伏的愛情故事細(xì)節(jié),最終塑造了白蛇、青蛇、許仙、法海等故事角色的豐滿人設(shè)。雖說在現(xiàn)代許多文藝作品的解構(gòu)中,白蛇與青蛇的關(guān)系早已豐富多樣,但將兩人融為一體的雙頭蛇形象,還真是頭一回。


說到這,其實(shí)你也能看出,《元夜十二談》這部預(yù)告片的前半段,其實(shí)就是將大量與十二生肖相關(guān)的傳統(tǒng)民俗傳說、傳統(tǒng)民間典故,乃至一些流傳至今的都市怪談,用一種相當(dāng)現(xiàn)代的美術(shù)風(fēng)格展示一番。其實(shí)在游戲的官網(wǎng)上,你也能看到這樣的傾向——每一個生肖,都有著各自的趣味小故事。


所以,在談?wù)撨@樣一部題材獨(dú)特的作品時,我們就必須看它是否能得其意,而非僅僅得其形。倘若僅僅是把各種中式怪談要素一鍋燉,那么所謂的“中式志怪”就成了時尚單品,那些或奇幻或詭譎的場景,就難以與內(nèi)容真正結(jié)合,以至于影響游戲的最終表達(dá)。

值得贊譽(yù)的是,在PV的后半段,我們似乎能夠看到《元夜十二談》以一種巧妙的處理方式,將那些看似散亂的故事融會貫通到一個主軸上。

首先,是核心設(shè)定的統(tǒng)一。正所謂摘下面具是人,戴上面具是神——月圓之夜,月下儺舞,在漢族最古老的祭神跳歸、驅(qū)瘟避疫、表示慶賀的娛神舞蹈中,將十二生肖民俗與儺面結(jié)合,將儺面與儺舞結(jié)合,讓民俗文化被串聯(lián)起來。這讓《元夜十二談》在悠久的傳統(tǒng)文化中吸收生命力,能夠給人留下不錯的第一印象。


接著,是玩家設(shè)定的神秘。根據(jù)官方資料來看,在本作中,玩家將化身一名擁有重瞳的風(fēng)水偵探,行走于城市明暗交界之處,調(diào)查一樁樁看似尋常卻暗藏異常的事件。在勘破線索、撥動命運(yùn)輪盤的過程中,逐步觸及“儺”與世界運(yùn)轉(zhuǎn)的隱秘真相。讓玩家成為偵探,正是最好的故事驅(qū)動方式。


而PV中的幾段實(shí)機(jī)演示,也讓游戲的玩法有了猜測空間。它或許是一款3D箱庭探索游戲,而玩家則會扮演偵探,在發(fā)生異常的現(xiàn)場中進(jìn)行調(diào)查,最終尋找到一切的真相。


不過,令我最為滿意的,還是PV結(jié)尾后的小彩蛋:在日常生活中,主角依舊要為錢奔波,諸事皆宜、有求必答、百無禁忌。有時候還得承接煩惱咨詢、寵物尋回等雜事,甚至還要兜售些幸運(yùn)晶石。


但……也正是在這種平靜的日常中,才更有可能潛藏著異常。怪談游戲,特別是中式怪談游戲,講究的不是有多怪,而是有多正常。正如中國古畫中的留白技藝那樣,它不講究有什么,更講究沒有什么——唯有虛實(shí)相生,才能此處無物勝有物。


所以,《元夜十二談》結(jié)尾所展示的帶點(diǎn)幽默的日常,反倒像是暴風(fēng)雨前的平靜,誰也不知道那些微小的請求,到最后會引發(fā)怎樣的一連串事件,誰也不知道眼前的路人,到最后會以怎樣的形式成為伏筆。而這樣的探索,想必也是無數(shù)玩家想在游戲中見到的。

總體來說,這部PV在概念上相當(dāng)成熟且優(yōu)秀,其力圖打造“新中式志怪朋克”風(fēng)格的諸多表現(xiàn),也展示了游卡的野心。要說唯一遺憾的,是我們沒能從PV中看到《元夜十二談》的具體玩法演示——誰不想利用特殊能力在怪談現(xiàn)場破案呢?

不過,作為一部首曝PV,它的任務(wù)顯然已經(jīng)超額完成,如果游卡能夠繼續(xù)保持這種對傳統(tǒng)文化的敏感度,那么《元夜十二談》的日后發(fā)展,就值得我們繼續(xù)期待。

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