追求《太平年》第三十一集，郭威平定三鎮(zhèn)叛亂這一段，可謂令人拍案叫絕。在這一場(chǎng)戰(zhàn)役中，沒(méi)有刀光劍影的血戰(zhàn)，沒(méi)有尸橫遍野的慘烈。但作為戰(zhàn)場(chǎng)最高指揮官——后漢樞密使的郭威，僅憑一套“圍而不攻”的組合拳，不大規(guī)模血戰(zhàn)，以最小代價(jià)瓦解了三鎮(zhèn)叛亂。

當(dāng)時(shí)的趙匡胤，只是郭威麾下一名普通的帳下親兵，親身經(jīng)歷這一切，從驚訝變成由衷敬佩，最后把這一份佩服徹底刻進(jìn)骨子里，事業(yè)生涯也深受郭威的戰(zhàn)略思想影響。

這一段劇情，乃是歷史上五代亂世最經(jīng)典的平叛之戰(zhàn)還原，藏著未來(lái)兩代帝王權(quán)謀思維的傳承。今天，我們結(jié)合史料，聊一聊這段被劇情高度還原的歷史，看看郭威的謀略有多高超，這些謀略又給趙匡胤成就霸業(yè)埋下哪些伏筆？

一 三鎮(zhèn)叛亂的緣由

唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)的爛攤子，到了五代十國(guó)徹底失控——各地節(jié)度使手握重兵，占山為王，為了搶地盤、爭(zhēng)權(quán)力，常年打仗，老百姓苦不堪言。各地方的節(jié)度使擁兵自重，割據(jù)一方，為了爭(zhēng)奪地盤和權(quán)力，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭，中華文明的發(fā)展陷入低谷時(shí)期。

乾祐元年（948年），后漢高祖劉知遠(yuǎn)病逝，年輕的隱帝劉承祐即位，主少國(guó)疑。這時(shí)候，一直覬覦皇位的河中節(jié)度使李守貞，趁機(jī)聯(lián)合永興趙思綰、鳳翔王景崇舉兵反叛，占據(jù)了關(guān)中要地。李守貞可是前朝老將，仗著河中城高墻厚、糧草夠吃，壓根沒(méi)把朝廷放在眼里，叛亂初期更是囂張得不行，放話說(shuō)“郭威來(lái)了也沒(méi)用！”

面對(duì)聲勢(shì)浩大的叛軍，后漢朝廷數(shù)次派兵都是久攻不下。滿朝文武百官無(wú)人敢接這個(gè)爛攤子，最終平叛的重任只能落在了郭威的身上。

二、郭威的制勝之道：不戰(zhàn)而屈人之兵

郭威不是一般人，乃是后漢劉知遠(yuǎn)的托孤大臣，五代名將。他自幼出身寒微，曾為軍卒，因頸有刺青，人稱“郭雀兒”。

郭威歷經(jīng)四朝為將，憑借六場(chǎng)硬仗打遍中原，從一介黥面卒，在五代亂世中一步步爬到后漢樞密使的高位，軍威日盛。

當(dāng)接到朝廷委派的重任，郭威深知責(zé)任重大，但他沒(méi)有盲目地選擇血戰(zhàn)，卻是展現(xiàn)出卓越的軍事智謀和政治眼光。

郭威本人熟讀兵法，知道“攻心為上”。因此，他抵達(dá)前線后，完全摒棄猛打猛沖的打法，用一套組合拳鎖定勝局：

1 擒賊擒王，直擊核心

郭威深知擒賊先擒王的道理，自然判斷三鎮(zhèn)之亂以李守貞為核心，只要拿下河中，其余兩鎮(zhèn)不戰(zhàn)自潰。于是，他在戰(zhàn)略上集中主力圍困河中，就是集中兵力攻打河中節(jié)度使李守貞，僅以少量兵力牽制另外兩路，避免多線消耗。

2 長(zhǎng)圍久困，斷其生路

當(dāng)時(shí)，郭威知道河中城池堅(jiān)固，易守難攻，李守貞又憑借城池負(fù)隅頑抗，只能采取長(zhǎng)圍久困斷其生路的戰(zhàn)略。于是，郭威下令“偃旗臥鼓”，只派兵巡邏，斷絕城中與外界的聯(lián)系，征調(diào)民夫二萬(wàn)余人，挖掘深壕，修筑連城，在河中城外筑高墻、挖深壕。同時(shí)，三面合圍、獨(dú)留北門，看似給生路，實(shí)則徹底切斷糧道與外援。

當(dāng)時(shí)，郭威就是只守不攻，憑借李守貞如何挑釁、突圍，就是不撤離，斷絕城內(nèi)的糧草供應(yīng)，用時(shí)間拖垮對(duì)手。同時(shí)，他還在城外設(shè)置了許多陷阱和障礙物，防止叛軍突圍。隨著時(shí)間的推移，城內(nèi)的糧草逐漸耗盡，士兵們饑餓難耐，士氣低落。李守貞見(jiàn)大勢(shì)已去，試圖突圍，但都被郭威的軍隊(duì)擊退。最終，李守貞走投無(wú)路，自焚而死，河中城被攻破。

3 嚴(yán)明軍紀(jì)，攻心為上

為了獲得人心，郭威嚴(yán)明軍紀(jì)、攻心為上。他嚴(yán)禁士卒劫掠，安撫降卒，一步步瓦解叛軍斗志。城內(nèi)糧草耗盡、人心離散，投降者絡(luò)繹不絕，叛軍的主帥李守貞已成孤家寡人。

郭威充分利用叛軍內(nèi)部的矛盾，積極開(kāi)展離間計(jì)。如他派人散布謠言，說(shuō)李守貞想要獨(dú)吞勝利果實(shí)，拋棄趙思綰和王景崇。這一招果然奏效，叛軍內(nèi)部開(kāi)始產(chǎn)生猜忌和分歧，原本緊密的聯(lián)盟出現(xiàn)了裂痕。

郭威雖然身為后漢的最高將領(lǐng)，卻沒(méi)有將領(lǐng)的優(yōu)越感，帶軍都是與底層士兵同甘苦，愛(ài)兵如子。士兵們負(fù)傷必親王探視，將士有小功必厚賞，負(fù)傷必親往探視。就是這一種仁慈和獎(jiǎng)罰分明，在軍隊(duì)中都是頗得軍心。

郭威在軍中的好口碑，乃是一種“攻心為上”的策略，使得原本依附李守貞的士兵紛紛倒戈。

在郭威長(zhǎng)期的圍困下，李守貞城內(nèi)的糧草耗盡、人心離散，投降者絡(luò)繹不絕，他本人已成為孤家寡人。

于是，乾祐二年（949年）七月，郭威見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，下令四面攻城。李守貞見(jiàn)大勢(shì)已去，與妻子自焚而死。隨后，趙思綰、王景崇相繼敗亡。就這樣，一場(chǎng)歷時(shí)一年多的平叛之戰(zhàn)，郭威以最小的傷亡代價(jià)平定了三鎮(zhèn)之亂，不僅挽救了后漢政權(quán)，更流露了他卓越的軍事才能和政治智慧。

三、青年趙匡胤看懂了什么？為何由衷佩服

歷史上的趙匡胤，在三鎮(zhèn)之亂時(shí)候，雖然只是郭威麾下的一名普通親兵，卻全程參與這一次平叛行動(dòng)。他從郭威身上，看懂不僅是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)術(shù)，更是領(lǐng)略亂世中成大事的規(guī)則：

1 真正的強(qiáng)者，不靠蠻力靠謀略

三鎮(zhèn)之亂之前，在部隊(duì)參軍的趙匡胤，原來(lái)以為打仗靠的是勇猛無(wú)畏。直到目睹郭威平三鎮(zhèn)后，才真正懂得最高明的軍事智慧不靠蠻力靠謀略，卻是以最小代價(jià)換取最大勝利。如劇中的趙匡胤私下和同伴感慨：“將軍此舉，比血戰(zhàn)十場(chǎng)更厲害！”可以看到，對(duì)郭威的軍事才華是由衷佩服！

2 得軍心者得天下

青年趙匡胤看懂郭威能獲得勝利，靠的是體恤士卒、收攏人心的人格魅力。由于得民心，將士們才會(huì)由衷去佩服郭威，服從郭威的領(lǐng)導(dǎo)。

于是，趙匡胤懂得得軍心者得天下的道理，之后一直繼承郭威的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。他在登基稱帝后，善待功臣、體恤百姓，這一切都是汲取郭威收攏人心的智慧，穩(wěn)固了大宋的江山。

3 學(xué)會(huì)隱忍

當(dāng)郭威面對(duì)李守貞的挑釁和叛軍的辱罵，始終都是沉得住氣，不被情緒左右，耐心等待最佳時(shí)機(jī)出手。

這一份隱忍，也教會(huì)了趙匡胤“忍者得天下”。后來(lái)他陳橋兵變、黃袍加身，突然間能登基成為大宋開(kāi)國(guó)皇帝。這一切看似是偶然，實(shí)則是他長(zhǎng)期隱忍、厚積薄發(fā)的結(jié)果——懂得等待時(shí)機(jī)，才會(huì)收斂鋒芒，最終一舉奪得天下。

可以說(shuō)，郭威在河中平叛三鎮(zhèn)之亂的勝利，是給趙匡胤上生動(dòng)的帝王謀略課。我們追劇的時(shí)候，可以注意到趙匡胤看郭威的眼神從最初的好奇，到后來(lái)的敬佩，再到最后的堅(jiān)定的變化，也是暗示著他學(xué)到了郭威霸業(yè)的精髓，由此也打算秉持這一份精神繼續(xù)奮斗。

四 歷史與劇情：真實(shí)的五代拐點(diǎn)

影視劇《太平年》對(duì)這一段歷史的還原度非常高。當(dāng)時(shí)，郭威平叛的確是采用長(zhǎng)圍久困的策略，幾乎無(wú)重大血戰(zhàn)取得了勝利，這一不戰(zhàn)而屈人之兵的策略，深刻影響趙匡胤的軍事與政治思維。

郭威平定三鎮(zhèn)之亂的勝利，不僅挽救了搖搖欲墜的后漢政權(quán)，更終結(jié)了藩鎮(zhèn)囂張跋扈的舊格局，樹(shù)立自己的威望，為后來(lái)后周政權(quán)建立和亂世終結(jié)埋下了伏筆。趙匡胤則把他的智慧發(fā)揚(yáng)光大，在陳橋兵變后建立了宋朝，結(jié)束了五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。

總結(jié)

五代時(shí)候的郭威，用“不戰(zhàn)而屈人之兵”的謀略，平定三鎮(zhèn)之亂，既挽救了后漢，也為自己贏得了軍心與威望，更給身邊的青年趙匡胤上了最寶貴的帝王謀略課。

之后，趙匡胤一直尾隨郭威的軍事思想路線，他在歷史上發(fā)動(dòng)的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)，結(jié)束了五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂世，這一種兵不血刃定天下的策略，本質(zhì)上都是偷師郭威的謀略與隱忍?！短侥辍钒堰@段歷史搬上熒幕，不僅令我們看到了亂世梟雄的智慧，更讓我們讀懂真正的強(qiáng)大，從不是靠蠻力，卻是靠謀定而后動(dòng)的清醒、收攏人心的格局。