來源：滾動播報

（來源：文旅中國）

當(dāng)108位平均年齡不到25歲、平均習(xí)武年限超過10年的青年運動員同臺競技，當(dāng)老中青少四世同堂的武術(shù)人齊聚一堂，當(dāng)行云流水的招式與光影交織的熒屏融合——綜藝節(jié)目《中國武術(shù)王中王》以賽事真人秀的創(chuàng)新形式，講述著中國武術(shù)傳承發(fā)展的當(dāng)代故事，讓流淌在國人血脈中的武術(shù)之魂在新時代被喚醒、被看見。

文武兼修，內(nèi)圣外王

《中國武術(shù)王中王》的誕生是時代發(fā)展與行業(yè)探索的雙向奔赴。

“一方面，國家體育總局為推動武術(shù)發(fā)展主動求變、支持創(chuàng)新；另一方面，我們身邊聚集了一批有情懷、有堅守的武術(shù)人。”《中國武術(shù)王中王》總導(dǎo)演張力自幼習(xí)武，深諳武術(shù)人心中對國粹的赤誠與執(zhí)著。

節(jié)目成功的核心密碼是“守正創(chuàng)新”——以國家級武術(shù)賽事為內(nèi)核，保留賽事的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，同時融入真人秀的表達(dá)形式，讓武術(shù)人的訓(xùn)練日常、賽場拼搏通過鏡頭走進(jìn)大眾視野，讓武術(shù)傳播有溫度、有情感、有共鳴。在張力看來，這種融合讓中國武術(shù)的傳播“既有專業(yè)高度，又有大眾流量”，為武術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)代化、年輕化、全球化傳播開辟了新路徑。

節(jié)目在結(jié)構(gòu)設(shè)計上的創(chuàng)新，始終圍繞武術(shù)文化的核心展開�！拔奈淇己恕背蔀楣�(jié)目亮眼環(huán)節(jié)，節(jié)目組邀請各拳種武術(shù)名家親身指點、出題考核，讓傳統(tǒng)武術(shù)“先明理、再練技”的傳承方式登上國家級舞臺�！傲�(xí)武先習(xí)德，師父會先講拳種的源流、招式的深意、習(xí)武的規(guī)矩，再手把手教技法。”張力解釋，考核并非只看技法標(biāo)準(zhǔn)，而是回歸武術(shù)“招熟、懂勁、神明”的原汁原味評價體系，脫離標(biāo)準(zhǔn)化打分的單一維度，讓選手懂“為何練”，而非只知“怎么練”。

節(jié)目甄選了108名青年運動員，108這個數(shù)字，借鑒了《水滸傳》里108將的寓意——“個個身懷絕技、有情有義、有勇有謀”，這群年輕人也構(gòu)成了中國武術(shù)新生代的硬核陣容。而節(jié)目打造的“老中青少四世同堂的武林大聚會”，更清晰勾勒出武術(shù)傳承的脈絡(luò)：吳彬、劉鴻雁、徐偉軍、溫佐惠等老一輩武術(shù)大家作為傳承見證者；趙文卓作為發(fā)起人，趙長軍、徐向東作為導(dǎo)師，他們既懂傳統(tǒng)武術(shù)，又有國民度和影響力；108位青年運動員是武術(shù)傳承的未來，是新生希望�！八拇玫年嚾�，展現(xiàn)了中華武術(shù)薪火相傳的魅力。”張力說。

堅守初心，德技合一

節(jié)目中最打動人心的，從來不是單一的技法比拼，而是武術(shù)人藏在招式背后的堅守與情懷，是融于骨血的武德與擔(dān)當(dāng)。

浙江隊的戴丹丹與鄭炬天本是同批運動員，鄭炬天轉(zhuǎn)型教練后，戴丹丹仍以運動員身份站上第一季節(jié)目舞臺，這份對武術(shù)的執(zhí)著讓張力深受觸動；第二季節(jié)目里，退役4年的吳靈芝重返賽場，年過30的劉津霞依舊在賽場揮灑汗水，習(xí)武二十余載的孫祺博更是帶著武術(shù)專業(yè)博士的身份參賽，在競技與研究中探尋武術(shù)發(fā)展的更多可能。

“賽場并非武術(shù)人唯一的舞臺。”張力感慨，無論是成為教練、裁判，開辦武館，還是投身各行各業(yè)，只要心懷對武術(shù)的熱愛，皆是在為武術(shù)文化傳承添磚加瓦。而節(jié)目錄制中的諸多細(xì)節(jié)，更讓武德有了最鮮活的體現(xiàn)：第一季中，魏愛軒在待定席獲得徐向東導(dǎo)師的最后一個陣營名額，其他待定選手非但沒有沮喪，反而齊聲為她歡呼；錄制任務(wù)繁重時，連續(xù)十幾個小時的拍攝，選手、教練、導(dǎo)師與裁判全程堅守，無一人抱怨。“武術(shù)運動員在賽場上爭第一，但賽場下是相互尊重、彼此支持的好朋友，這就是武德的最好詮釋。”張力說。

在文體旅融合的時代背景下，節(jié)目也為“武術(shù)+”發(fā)展新模式探索出可行路徑。第一季節(jié)目落地江蘇江陰飛馬水城，將賽制推進(jìn)與水城特色深度融合，實現(xiàn)了飛馬水城網(wǎng)絡(luò)曝光聲量與熱度的顯著提升；第二季則與海南文旅攜手，把海南的自然風(fēng)光、人文底蘊(yùn)與節(jié)目場景相結(jié)合，沙灘魔鬼訓(xùn)練、東坡書院文武考核，讓地域特色成為武術(shù)展示的新舞臺，也讓武術(shù)賦能文旅場景，節(jié)目錄制的儋州�；◢u和儋陽樓春節(jié)期間也成為了旅居度假熱點。同時節(jié)目組還挖掘海南屯昌五形樁等地方武術(shù)文化，讓本土武術(shù)技藝被更多人知曉�！拔捏w旅的融合，讓武術(shù)走出賽場，融入更多生活場景。”張力透露，未來團(tuán)隊將與文化和旅游部門深度合作，整合武術(shù)、文旅、品牌資源，甚至計劃通過節(jié)目將中國武術(shù)帶上國際交流平臺，讓武術(shù)成為文旅融合的亮眼名片。

正本清源，以武育人

長久以來，中國武術(shù)的傳播面臨著諸多痛點，這也是節(jié)目組打造《中國武術(shù)王中王》的重要初衷。武術(shù)層面，上世紀(jì)80年代末武術(shù)仙俠化讓其被困在‘行俠仗義’的虛幻神話中，流量驅(qū)動下的假大師盛行，，民間幻想與專業(yè)武術(shù)體系間形成了巨大鴻溝。”張力直言，武術(shù)被“誤會”已久。

從社會層面來看，青少年亟需陽剛向上的精神引領(lǐng)。在此背景下，節(jié)目以武術(shù)為載體，力求正本清源，讓大眾看到真正的中國武術(shù)，更讓武術(shù)精神成為滋養(yǎng)青少年成長的養(yǎng)分。張力認(rèn)為，中國武術(shù)精神并非單一的口號，而是融崇德尚武、自強(qiáng)不息、和合共生、守正創(chuàng)新于一體的精神體系，而傳播這份精神，關(guān)鍵是讓抽象的內(nèi)涵變得可看、可感、可觸碰。

“崇德尚武不是一句口號，而是抱拳禮的細(xì)節(jié)；自強(qiáng)不息不是一句形容，而是青年選手為了打磨一個招式反復(fù)練習(xí)上百次的堅持；和合共生不是一個概念，而是傳統(tǒng)武術(shù)傳承人與競技武術(shù)運動員相互交流、彼此借鑒的包容�！睆埩φf，節(jié)目摒棄“脫離武術(shù)談精神”的方式，讓武術(shù)精神從招式里、故事里、切磋的細(xì)節(jié)中自然流露，讓觀眾真正感知、理解并認(rèn)同這份藏在國粹中的精神力量。

以武為橋，連接世界

為打破外界對中國武術(shù)的刻板印象，節(jié)目融入豐富的影視元素，讓武術(shù)的力與美被更多人看見。

提起太極，大眾的固有印象多是公園中老者的慢練場景，節(jié)目組通過對賽事場景的全方位影視化包裝，將燈光、屏幕展示與武術(shù)招式相融，讓行云流水的動作在電影質(zhì)感的光影中呈現(xiàn)，讓不懂武術(shù)的觀眾也能感受到武術(shù)的視覺魅力。同時，節(jié)目還設(shè)置影視化環(huán)節(jié)，擬定影視腳本，邀請專業(yè)武術(shù)導(dǎo)演用影視拍攝手法考驗選手的表演能力，既為影視行業(yè)輸送懂功夫、有武德的武打新星，也讓武術(shù)通過影視這一載體實現(xiàn)更廣泛的傳播�！拔覀兿Ｍ糜耙暬谋磉_(dá)，讓觀眾從看得下去到看得進(jìn)去，從感興趣到主動探索武術(shù)文化�！睆埩φf。

作為東西方文化交流的橋梁，中國武術(shù)的國際化傳播，也是節(jié)目始終關(guān)注的方向。第二季節(jié)目中，有一些外籍武術(shù)運動員參賽、交流，這讓國內(nèi)外年輕武術(shù)人以武為媒結(jié)下友誼；錄制地海南儋州�；◢u作為國際化武術(shù)交流平臺，未來也將落地更多武術(shù)賽事，為武術(shù)出海搭建舞臺。

“文武考、傳武習(xí)練、器械對抗、散打交流……中國武術(shù)博大精深，涵蓋了拳術(shù)、器械、對練、格斗、功法，絕非單純的技藝展示�！睆埩φf，“想多了解，就得多交流。”第二季開始錄制前張力帶領(lǐng)策劃團(tuán)隊，遍訪武術(shù)名家探討與研究，不只是單純的比賽展示，也注重功力和功法的測試，才有了節(jié)目兼容并包的中國武術(shù)呈現(xiàn)。

回顧《中國武術(shù)王中王》的創(chuàng)作與播出，張力認(rèn)為最成功的地方是“破壁與破圈”——讓更多人認(rèn)識、了解并喜愛中國武術(shù)。

“中國武術(shù)是中華民族的文化瑰寶，也是東西方文化交流的重要橋梁�！睆埩φf，“希望通過這檔節(jié)目，喚醒大家內(nèi)心深處對武術(shù)的熱愛與敬仰。唯有如此，才能共同推動中國武術(shù)文化的繁榮發(fā)展，讓流淌在血脈中的中國武術(shù)之魂，在守正創(chuàng)新中生生不息、代代相傳�！�

（節(jié)目組供圖）

責(zé)編：吳迪