新學(xué)期伊始，浙江財經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院“理論溯源”田野調(diào)查組的成員們，帶來了寒假特別“作業(yè)”——15支團(tuán)隊提交的調(diào)研成果，總計形成45份扎根鄉(xiāng)土的調(diào)研報告，近18萬字，并附有1000余張來自田野一線的現(xiàn)場照片。這些帶著泥土氣息的文字與鮮活的影像，不僅記錄著學(xué)生們深入金華、寧波、衢州、湖州等地15個村莊的所見所聞，更是一次別開生面的“理論溯源”之旅——在田埂邊、農(nóng)戶家中、村委會議室內(nèi)，學(xué)生們努力追尋黨的創(chuàng)新理論在基層生根發(fā)芽的實踐邏輯與歷史脈絡(luò)。

為將論文寫在浙江大地上，推動學(xué)術(shù)研究與鄉(xiāng)土實踐深度融合，浙江財經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院黨委于2026年寒假首次創(chuàng)新性地組織開展了“理論溯源”浙江實踐田野調(diào)查系列活動。本次活動1月啟動，3月結(jié)束，歷時近2個月。學(xué)院充分發(fā)揮公共管理學(xué)科優(yōu)勢，組建了以研究生為骨干的15支調(diào)研團(tuán)隊，共計30人。

“我們希望學(xué)生不僅僅是‘看風(fēng)景’，更要‘讀懂鄉(xiāng)村’，在田野中學(xué)會用理論分析現(xiàn)實、以研究服務(wù)社會，更要通過親身實踐，追溯黨的創(chuàng)新理論的形成脈絡(luò)與實踐根基?！闭憬斀?jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。本次“理論溯源”田野調(diào)查，足跡深入淳安下姜村、義烏李祖村、江山白沙村、余姚橫坎頭村、嵊州東王村等15個村莊。在指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下，各團(tuán)隊圍繞各村發(fā)展實際，完成了具有明確問題導(dǎo)向的調(diào)研。為確保調(diào)研接地氣、有深度，采取了返鄉(xiāng)調(diào)研模式，依據(jù)學(xué)生的家庭所在地，科學(xué)分配調(diào)研點(diǎn)位。這使得大部分學(xué)生得以回到自己熟悉的家鄉(xiāng)，運(yùn)用所學(xué)專業(yè)理論，以“內(nèi)部人”的親近感和“研究者”的客觀性，開展了一場沉浸式的“田野課堂”教學(xué)與實踐，在熟悉的鄉(xiāng)土中探尋理論的源頭活水。

在諸暨市楓橋鎮(zhèn)楓源村，一次特殊的“理論溯源”實踐調(diào)研正以“解碼”的姿態(tài)展開。出發(fā)前，指導(dǎo)老師先擬定了訪談提綱，精準(zhǔn)聚焦于三個核心維度——共同富裕的實現(xiàn)路徑、集體與民營經(jīng)濟(jì)的協(xié)同活力、鄉(xiāng)村治理的內(nèi)在邏輯。在行政管理專業(yè)研究生王瑾洋的認(rèn)知里，“基層治理”曾是《公共管理學(xué)》課程中關(guān)于組織結(jié)構(gòu)、決策過程的抽象概念。然而，當(dāng)她在楓源村文化禮堂的墻面上看到“三上三下”民主議事流程圖，并通過后續(xù)對村干部的訪談深入了解其具體運(yùn)作時，理論瞬間變得鮮活而立體。村干部的介紹，使王瑾洋意識到，高效的治理不是冰冷的條文，而是一套嵌入日常生活的、權(quán)責(zé)清晰的運(yùn)行機(jī)制。“這與書本上泛泛而談的‘居民參與’截然不同，它是一種制度化、程序化的‘全過程人民民主’微觀實踐。我不僅是在學(xué)習(xí)理論，更是在見證理論誕生的現(xiàn)場?！?/p>

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生闕毅銘則從空間視角審視這個村莊的變遷。課堂上，他學(xué)習(xí)過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與空間重塑的理論。在楓源，他親眼見證了理論如何落地：曾經(jīng)塵土飛揚(yáng)的礦山區(qū)域，如今已被規(guī)劃為生態(tài)修復(fù)區(qū)和休閑觀光帶；村里引導(dǎo)村民利用閑置房屋發(fā)展民宿、農(nóng)家樂，并統(tǒng)一打造“楓源”品牌。這不僅是產(chǎn)業(yè)的“綠色轉(zhuǎn)身”，更是一次深刻的“空間治理”——通過對土地和資產(chǎn)的有效規(guī)劃與整合，將生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值，將個體經(jīng)營納入有序發(fā)展的軌道。課本中學(xué)到的規(guī)劃案例多以靜態(tài)描述或宏觀框架呈現(xiàn)，而楓源村的實踐卻將規(guī)劃變成了一種可觸摸、可參與的過程?！拔曳路鹂吹搅恕畠缮健砟钤谶@里一步步從構(gòu)想變成現(xiàn)實的軌跡?！标I毅銘感慨道。

當(dāng)學(xué)生們興奮地描述所見所聞時，指導(dǎo)老師引導(dǎo)他們追問現(xiàn)象背后的“為什么”：“為什么‘楓橋經(jīng)驗’在這里能歷久彌新，究竟源于怎樣的治理結(jié)構(gòu)韌性？”“‘零上訪’的背后，除了看得見的協(xié)商機(jī)制，還有什么文化與社會因素在支撐？”“從礦山到文旅，集體經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)在此過程中分別扮演了什么角色，形成了怎樣的協(xié)同治理模式？”這些問題迫使學(xué)生跳出簡單的經(jīng)驗復(fù)述，轉(zhuǎn)而運(yùn)用制度分析、網(wǎng)絡(luò)治理、公私合作伙伴關(guān)系理論、社會生態(tài)系統(tǒng)韌性等專業(yè)框架，去解構(gòu)治理效能背后的復(fù)雜機(jī)理，完成從“看見現(xiàn)象”到“追溯理論源頭”的認(rèn)識飛躍。

“過去，我認(rèn)為治理就是管理和控制。但在楓源，我看到了治理的本質(zhì)是服務(wù)與協(xié)同?！畻鳂蚪?jīng)驗’的核心不是‘管住’，而是‘理順’，是發(fā)動和依靠群眾，將矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。這讓我對中國特色社會主義治理體系的有效性有了具象而堅定的認(rèn)同。”王瑾洋說?！皸髟吹膶嵺`讓我明白，我的專業(yè)價值在于能否用專業(yè)知識，賦能這樣的過程，讓空間的發(fā)展真正服務(wù)于人的美好生活?！标I毅銘感慨道。

據(jù)悉，調(diào)研形成的報告將作為學(xué)術(shù)參考資料提交給相關(guān)村莊和部門?！袄碚撍菰刺镆罢{(diào)查，使學(xué)生在行走鄉(xiāng)土中，不僅深化了對黨的創(chuàng)新理論的理解，更理解了這些理論是如何從人民群眾的偉大實踐中來、又是如何指導(dǎo)實踐發(fā)展的。這種扎根大地的認(rèn)知升華，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生們把論文寫在田野大地上的專業(yè)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)了理論素養(yǎng)與實踐能力的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)了思想淬煉與專業(yè)成長的同頻共振?！闭憬斀?jīng)大學(xué)黨委副書記程爽表示。

（中國日報浙江記者站 編輯：陳燁 通訊員：趙蕾、邵靜 ）