四川
打開社交媒體，我們能看到幾乎所有平臺(tái)上都有大小博主在鋪天蓋地地進(jìn)行“OOTD”帶貨。
而在這種“穿搭繁榮”的背后，我們還能看到另一群博主正熱烈地分享著“衣柜里的舊衣服”和“羽絨服自助翻新”的內(nèi)容。
在如今這種消費(fèi)觀念的劇烈碰撞中，如果你身邊有一個(gè)人，至今還穿著10年前買的衣服、用著10年前的背包，你會(huì)怎么看他？
在傳統(tǒng)語境下，這往往會(huì)被解讀為“經(jīng)濟(jì)困頓”——他是不是最近手頭緊？是不是過得很落魄？而現(xiàn)在，情況或許有所改變了。
一、念舊
不得不承認(rèn)，這是一個(gè)“念舊”的時(shí)代。在剛剛過去的新年，就有很多人吐槽了今年的新年過得就像“周末”一樣，感覺好像也沒什么儀式感。
在這種吐槽的背后，一般還會(huì)跟上一句：“還是小時(shí)候的新年有意思?！?/p>
在某自媒體“2018的夏天”等有關(guān)詞條的播放量超過兩百億，參與人數(shù)也達(dá)到300萬以上。
在這種影片里，制作者們總會(huì)提到這樣一句話：“為什么2018年是被公認(rèn)為最好的一年？”
而當(dāng)打開這類影片的評(píng)論區(qū)，就會(huì)看到大量的網(wǎng)友在懷念當(dāng)初美好的日子，也有人專門提到自己為了“留下2018年”所做的努力。
通過以上兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象就不難發(fā)現(xiàn)，人們?cè)绞菍?duì)當(dāng)下生活情況不滿，就越會(huì)產(chǎn)生“念舊”心理。
這在心理學(xué)上也有諸多解釋，比如心理學(xué)家維爾德舒特就提出過，念舊的情緒具有負(fù)向情緒調(diào)節(jié)功能。
當(dāng)人們感到孤獨(dú)、無意義或受到威脅的時(shí)候，念舊能通過重溫過去的美好記憶，提升積極情緒，修復(fù)受損的自我認(rèn)同。
“控制感補(bǔ)償”理論也解釋了這種現(xiàn)象發(fā)生的原因：
“當(dāng)人們對(duì)未來失去掌控感時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種心理需求，補(bǔ)償控制——既然無法改變動(dòng)蕩的外部世界，
人們就會(huì)轉(zhuǎn)向內(nèi)心，緊緊抓住那些確定的、不可更改的過去”
當(dāng)理解了這種心態(tài)之后，也就能明白為什么一些人不愿意丟掉自己穿了十年以上的“老破衣服”。
在這種情況下，衣服就不再是衣服那么簡單了，而是對(duì)一段時(shí)光、一種自我認(rèn)同的珍藏。
可以說，不愿意丟掉的舊衣服，它本身就是“念舊”的具象化表達(dá)，是人需要安全感的具體體現(xiàn)。
二、低物欲
如果一個(gè)人僅僅是因?yàn)楦F而穿舊衣服，伴隨的情緒通常是羞恥和焦慮。
但如果是因?yàn)榈臀镉?，伴隨的則是掌控感和滿足感，心理學(xué)家將后者定義為“自愿簡約”生活方式的體現(xiàn)。
暨南大學(xué)管理學(xué)院的心理學(xué)家們，就在《心理科學(xué)進(jìn)展》上發(fā)表了相關(guān)的研究。
在該研究里，心理學(xué)家就特別強(qiáng)調(diào)，驅(qū)動(dòng)“簡約行為”的絕不是貧困，
而往往是內(nèi)在的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，包括對(duì)環(huán)保的考量、對(duì)精神世界的追求，以及對(duì)自主決定生活的渴望。
也許有人的人認(rèn)為，這種行為可能和“消費(fèi)降級(jí)”有關(guān)，但我個(gè)人認(rèn)為并非如此。
這實(shí)際上是“精神富足”的體現(xiàn)，是想把經(jīng)濟(jì)主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中的渴望，反對(duì)消費(fèi)主義的同時(shí)，是對(duì)“精致窮”的拒絕。
如果用最簡單的一句話來概括上面的一大段，那就用三個(gè)字就可以了——低物欲。
如果將這種心態(tài)放在穿衣上，就能解釋有些人即便不貧窮，也不愿意丟掉“十年舊衣”了。
選擇舊衣服，是因?yàn)樗麄儾恍枰眯乱路?、華麗衣服來“過度粉飾”自己，達(dá)到了覺得有衣服穿就可以的“不以物喜”的精神狀態(tài)。
如果你身邊有人，是因?yàn)榫褡銐蚋辉６┲f衣，那你一定要珍惜他，因?yàn)樗男膽B(tài)已經(jīng)強(qiáng)大到近乎“恐怖”的程度。
三、路徑依賴
不知道各位有沒有過這種心態(tài)，比如你即將入職一家公司，你會(huì)因?yàn)槲粗械娇謶郑?/p>
而當(dāng)真正投入工作一段時(shí)間之后，又覺得好像挺好，哪怕你偶爾一邊工作，一邊“抱怨”；
還有一些大學(xué)生應(yīng)該也會(huì)出現(xiàn)類似的心態(tài)——回家的時(shí)候不想去學(xué)校，在學(xué)校的時(shí)候又不想回家……
這在心理學(xué)上有解釋，叫“路徑依賴”，簡單說就是人們會(huì)下意識(shí)地在既定的“人生路徑”上一直走下去，哪怕這條路并不好走。
而一部分人對(duì)“路徑依賴”的表現(xiàn)，就是不愿意丟掉舊衣服。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·諾思說過，人們傾向于用自己最熟悉、最省力的方式去生活，因?yàn)檫@消耗的認(rèn)知能量是最少的。
簡單解釋一下，如果是因?yàn)橄乱庾R(shí)地“路徑依賴”而不愿意丟掉舊衣服的人，
他們實(shí)際上是沒有意識(shí)到舊衣服需要被丟掉，也不愿看到自己的生活產(chǎn)生一些“意料之外”的變化。
總結(jié)，如果在過去，人們不愿意丟掉舊衣服可能是因?yàn)椤柏毟F”，補(bǔ)丁打了又打是對(duì)生活的無奈；
可在如今這個(gè)時(shí)代，人價(jià)值觀被社會(huì)悄悄改變的情況下，保留舊衣服存在的新的解讀，而且大概率和貧窮完全沒關(guān)系。
在這一系列的心理依賴的背后，是所有人都在渴望安全感、渴望自由、渴望幸福。
我們永遠(yuǎn)期待好事將近，但在這之前，就由那些舊衣服來標(biāo)的我們的目標(biāo)吧。
-The End - 作者-佳月 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系
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