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訪談 | 走出社科館,走進(jìn)商圈機(jī)場:一場春節(jié)展如何聯(lián)動全城“我們的節(jié)日”?

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市社聯(lián)、市精神文明辦聯(lián)合舉辦“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題展覽迎來第三個年頭,持續(xù)推動傳統(tǒng)節(jié)日文化的社會化、大眾化延伸。

今年的展覽有何新的巧思,體現(xiàn)出怎樣的策展理念?記者前往本次展覽的主展區(qū)上海圖書館東館,采訪了策劃人上海社會科學(xué)院民俗與民間文學(xué)研究室主任畢旭玲。

傳統(tǒng)文化

煥發(fā)活力的重要動力


記者:很多市民認(rèn)識您,是因?yàn)槟鷮χ腥A創(chuàng)始神話、上海民俗與民間文學(xué)的專業(yè)解讀,卻不一定知道,您還擔(dān)任上海社會科學(xué)館“我們的節(jié)日”系列主題展覽的策劃人。您已連續(xù)三年通過自己策劃的“春節(jié)篇”與市民共度新春佳節(jié),有什么感受可以和大家分享嗎?

畢旭玲:我的本職工作是圍繞著上海民俗與民間文學(xué)展開學(xué)術(shù)研究,以往的工作方式屬于“學(xué)院派”,能夠通過參與“我們的節(jié)日”系列主題展覽的策劃走近公眾,推動傳統(tǒng)節(jié)日文化社會化、大眾化,感到很榮幸。

一路走來,“我們的節(jié)日”系列主題展覽已經(jīng)圍繞著上海社會科學(xué)館的中華傳統(tǒng)節(jié)日譜系走完了兩輪,走入第三個新春佳節(jié)。

過去幾年,我最深切的一個感受是:年輕一代的助力,已成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天能夠煥發(fā)活力最重要的動力之一。無論是“國潮”興起,還是帶有傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品、活動、文旅項(xiàng)目受到歡迎,都離不開年輕一代的喜愛。

我分析過年輕人熱捧“國潮”的原因。簡要來說,第一,這是我們的國家和社會的方方面面發(fā)展到一定階段的結(jié)果。

我們常講的“文化自信”,是要靠物質(zhì)基礎(chǔ)去支撐的。當(dāng)如今的年輕一代擁有了父輩不曾擁有的物質(zhì)條件,“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”,他們開始認(rèn)真地關(guān)注、欣賞、熱愛自己國家的傳統(tǒng)文化。對于那些帶有傳統(tǒng)文化元素、國潮元素的產(chǎn)品、活動、文旅項(xiàng)目,他們是拿出了真金白銀來消費(fèi)和支持的。

第二,當(dāng)下已經(jīng)處于一個年輕人引領(lǐng)審美的時代。一方面,年輕人逐漸成為消費(fèi)的主力,他們愿意為什么付出時間和金錢,什么就會被市場看好;另一方面,除了必要的功能性消費(fèi),他們比過往任何一代人都更愿意為滿足自己的情緒價值買單。

這里所說的“情緒價值”,既可以體現(xiàn)為獲得心情和審美上的愉悅,也可以體現(xiàn)為開始享受文化帶給他們的心靈上的觸動。

就拿一些年輕人喜歡穿各式各樣的漢服來講,盡管從研究者的角度去看,會覺得有些搭配不怎么準(zhǔn)確,但因純粹的喜歡、欣賞而購買,本身就是一個很好的開始。

很快我們就會發(fā)現(xiàn),愛好者開始提升認(rèn)知、深入探究。他們中的一些會成為專業(yè)的研究者,一些會加入相關(guān)行業(yè)成為從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者,進(jìn)而成為專業(yè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)的一員。當(dāng)他們的眼光越來越獨(dú)到,對產(chǎn)品的需求和品鑒開始細(xì)分,我們的傳統(tǒng)文化就有了更好地傳承下去的土壤。

也是因?yàn)檎J(rèn)識到了這一點(diǎn),我們這幾年的策展工作,都是奔著促成上述土壤的生成去的。


扎根海派特色

打磨互動與傳播細(xì)節(jié)


記者:“春節(jié)篇”進(jìn)入第三個年頭,作為策劃人,您會有創(chuàng)新上的壓力嗎?

畢旭玲:這個倒沒有,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中關(guān)于春節(jié)的材料實(shí)在是太豐富了。考慮到展示內(nèi)容在深度與廣度上的合理搭配,我們會將三至四成最經(jīng)典的內(nèi)容保留下來,在表達(dá)方式和互動細(xì)節(jié)上有所創(chuàng)新,全新的內(nèi)容占六至七成。

事實(shí)上,年味一定是在傳統(tǒng)意義上的家庭、家族觀念延續(xù)得越久的地區(qū)越濃,上海作為一個人口流動性強(qiáng)的國際化大都市,在這方面不占優(yōu)勢。我們的優(yōu)勢在于市民見多識廣、在年節(jié)期間參與公共文化活動的積極性強(qiáng),對有趣、有創(chuàng)意的互動體驗(yàn)充滿了好奇心和探索欲。

基于這一點(diǎn),今年的春節(jié)主題展主要通過三大板塊呈現(xiàn)傳統(tǒng)滬上春節(jié)的獨(dú)特風(fēng)貌,展現(xiàn)上海風(fēng)情與時代氣息。

我們的春節(jié)主題造景區(qū)沉浸式還原老上海年俗場景,設(shè)有“猜臘八粥料”“送灶王”“扎老虎柏子花”“抽??ā薄澳戤嬐赜 薄敖迂斏瘛薄白呷龢颉钡热の痘友b置,希望能夠讓市民在親身體驗(yàn)的過程中,重拾地道的上海年味。

主展區(qū)以8個問題為線索,從學(xué)術(shù)的視角圖文并茂地展示老上海春節(jié)濃厚的儀式感與趣味性,按時間順序,揭開從臘八到元宵完整的春節(jié)民俗文化譜系。

“年畫里的春節(jié)”板塊在集中展示具有海派特色的上海月份牌年畫的同時,邀請山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絳州木版年畫參展。很多觀眾反映,看完上海的再看山西的,細(xì)品兩地相近的年畫主題下各具特色的繪畫技藝與文化表達(dá)非常生動有趣、令人大開眼界。

記者:在今年的主展區(qū),有哪些亮點(diǎn)是您個人特別推薦的?

畢旭玲:今年的“送灶王”場景是一個亮點(diǎn)。我們專門為灶王設(shè)計了卡通形象,并突出了上海人祭灶的三種必備食品老菱、茨菇、芋艿。這三種食品的名字在呼應(yīng)了滬語“老靈”“是格”“唔吶”的同時,體現(xiàn)出上海人富有創(chuàng)造性與幽默感的生活智慧。

另一亮點(diǎn)是我們展示了上海獨(dú)有的“兜喜神方”。其他地區(qū)盛行在大年初一這天按照歷書上寫的喜神的方向出門“走喜神方”,唯獨(dú)上海人管這個叫“兜喜神方”。背后的歷史細(xì)節(jié)是,上海馬路彎彎曲曲,出門后無法直接向喜神的方位走,只能兜個圈子找到喜神所在方位。而且,上海較其他地區(qū)更早進(jìn)入汽車時代,時髦的上海人大年初一乘著汽車“兜喜神方”,速度快、風(fēng)急,便有了“兜風(fēng)”的說法。

再有一個亮點(diǎn)是每次布置節(jié)日展,我們都會從古籍中精挑細(xì)選出有吉祥寓意的圖案、紋樣、字句刻章,到今年,攢起來的印章已經(jīng)“蔚為大觀”,于是,我們專門安排了兩個小桌子、擺在顯要的位置,供喜愛蓋章的市民留念。


提煉最有趣的點(diǎn)

用最生動的方式表達(dá)


記者:今年的春節(jié)展還有一項(xiàng)重大舉措:走出主展區(qū)上圖東館,形成了覆蓋虹橋機(jī)場、松江樞紐等交通樞紐,環(huán)球港、美羅城等核心商圈,今潮8弄、朱家角、豫園等文旅空間的立體展示網(wǎng)絡(luò)。怎么會萌生這一想法的?

畢旭玲:經(jīng)過了兩年多的探索,我們深感當(dāng)前的知識、文化傳播格局已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)策展十分注重知識的專業(yè)性、權(quán)威性、系統(tǒng)性,但缺乏走向更廣泛受眾的機(jī)會,以及“提煉最有趣的點(diǎn),用最生動的方式表達(dá)”的功力。

在市精神文明辦的大力促成下,“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題展首次走出上海社會科學(xué)館,嘗試構(gòu)建了“主展區(qū)+分展區(qū)”的鏈?zhǔn)铰?lián)動傳導(dǎo)模式。

基于這一基本框架,我們團(tuán)隊(duì)根據(jù)每一個樞紐、商圈的特點(diǎn)準(zhǔn)備對應(yīng)的文字內(nèi)容和互動環(huán)節(jié)設(shè)計方案,由市精神文明辦的同志聯(lián)合有關(guān)單位在全市13個點(diǎn)位落地。

相比主展區(qū),分展區(qū)的內(nèi)容更注重用現(xiàn)代化的表達(dá)激活傳統(tǒng)文化元素。以美羅城分展區(qū)為例,我們在1到5層設(shè)置了趣味造型展板,并通過數(shù)字年畫動漫投屏、線上送???、現(xiàn)場領(lǐng)取“通關(guān)文牒”、按響“財神家的門鈴”等多元形式,對傳統(tǒng)年畫、門神畫、古代風(fēng)俗畫、老商標(biāo)中的節(jié)日元素等,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,讓市民在沉浸式體驗(yàn)中,感受海派文化的獨(dú)特魅力與時代新意。

美羅城分展區(qū)被納入徐匯區(qū)新春國風(fēng)季文明實(shí)踐系列主題活動。在活動現(xiàn)場,不乏國潮游戲cosplay、打卡、猜謎、非遺體驗(yàn)等互動環(huán)節(jié),還有米哈游原神“派蒙”現(xiàn)場與觀眾就展覽內(nèi)容展開“快問快答”等青年群體比較歡迎的互動方式。

作為核心的文化內(nèi)容的提供方,我們努力確保文字部分的準(zhǔn)確性,堅持使用可靠且有出處的民俗圖像,為實(shí)現(xiàn)“一地一品、遙相呼應(yīng)”的傳播效果保駕護(hù)航,為建構(gòu)“學(xué)術(shù)引領(lǐng)+文旅商體展融合+數(shù)智場景+公眾參與”的傳統(tǒng)節(jié)日活化傳承與社會教育體系,邁出了一大步。

有了今年的嘗試,我們對真正地讓學(xué)術(shù)為社會發(fā)展服務(wù)的信念更堅定了,也更充分地體會到了傳統(tǒng)節(jié)日活化傳承的重要性及其深遠(yuǎn)的意義——中國傳統(tǒng)節(jié)日里不僅有我們世代傳承的生活智慧、文化認(rèn)同,更有我們整個民族對美好生活的期許、對上進(jìn)心的召喚,構(gòu)成了個體與個體之間,個體與社會、民族、國家之間的情感聯(lián)結(jié)。

開展傳統(tǒng)文化的教育跟普及需要久久為功。為了讓更多的人接觸到優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化、激發(fā)起想去探究一番的愿望,我們還要多下功夫、繼續(xù)努力。

來源:解放日報

上觀號作者:上海市社聯(lián)

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