過年前，暄桐教室的審美專題課程《飛鴻雪泥與文敏雙絕》已行至第四節(jié)，不知暄桐桐學(xué)們是否聽得開心，以及對于“審美”的學(xué)習(xí)方式，是否感到適應(yīng)了不少呢？

按照林曦老師在課堂上的生動比喻，藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)，是一個(gè)從千度近視的霧里看花狀態(tài)，逐步提升像素，視野逐漸清晰的過程。即便在最初的朦朧中，依然會留下一種感覺，所謂的審美品味，正是從感覺中疊加而來，所以靜下心來，毫無雜念地去感受，很重要。

只是，我們的天性習(xí)慣于抓住已知的種種，在面對不熟悉的內(nèi)容時(shí)，便容易感到有些恐慌。但這也正是林曦老師作為“導(dǎo)游”的意義——帶領(lǐng)大家探索未知的領(lǐng)域，開心游玩。唯有在豐富見識的基礎(chǔ)上，才有可能帶來審美品味的升華。

想來對審美的學(xué)習(xí)，最重要的，還是古人所講的熏陶和蒙養(yǎng)。藝術(shù)家林曦老師一直強(qiáng)調(diào)不必著急，“熏一熏”就好了。越想要抓住，獲取一些確定性的東西，想要去看懂，越有可能只是得到了局部。放松一點(diǎn)，放空一點(diǎn)，才有可能啟發(fā)出我們的靈氣，打通我們審美的“任督二脈”。

分享藝術(shù)家林曦老師審美的學(xué)習(xí)心法

我們在學(xué)習(xí)審美，而不是學(xué)知識。一旦進(jìn)入到審美的領(lǐng)域，一切東西都是模糊的，整體的，而感覺性的東西，其實(shí)并不存在標(biāo)準(zhǔn)答案。在藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)過程中，我們會先有一種模糊的、像是一千度近視沒戴眼鏡的感覺，霧里看花，朦朦朧朧。隨著度數(shù)慢慢降低，視野逐漸清晰，這意味著整體的清晰，而不是局部的清晰。

現(xiàn)在整體的朦朧感，聽著自己陌生的內(nèi)容，就像是在欣賞風(fēng)景，看到森林里的樹，聽到小鳥鳴叫，會在心里留下一種感覺。而我們的審美品味，就是這種感覺的層層疊加，當(dāng)疊加積累到很厚實(shí)的時(shí)候，這些感覺就成為了你的一部分。

其實(shí)無論千度近視，還是八百度、或是輕度近視，我們看到的都是同一片風(fēng)景。而區(qū)別在于，隨著處在不同的清晰度階段，我們對這片風(fēng)景會常看常新。但我們在最初，一定要找到高度近視沒戴眼鏡的感覺。

在古人看來，學(xué)習(xí)最重要的是熏陶和蒙養(yǎng)。熏陶就好像在一個(gè)房間里面點(diǎn)根香，只是在那里靜靜地待著，等到走出門的時(shí)候，身上已經(jīng)帶有了香氣，這就是累積。

第二，就是蒙養(yǎng)。在處于懵懵懂懂的狀態(tài)里時(shí)，慢慢地蓄積和生長。所以我們要保持這種朦朧感，這種千度近視的感覺，舒適地待在這里，因?yàn)樗械膬?nèi)容會不斷重復(fù)。

審美建立在見識的基礎(chǔ)上，你都看過了，比看懂要重要一千倍。因?yàn)樗^的看懂，完全取決于你現(xiàn)在的水平，而看過是投資，是預(yù)埋了你末來見識的基礎(chǔ)。

所以我們學(xué)習(xí)審美，熏陶著就可以了，不要想著一把抓實(shí)。你越抓得實(shí)，就越陷入局部，越是盲人摸象，困惑和焦慮。反之，越容忍自己處在千度近視的狀態(tài)，等到你的度數(shù)慢慢減弱，它將是整體性的清晰。

藝術(shù)最終是靈氣，但靈氣不是學(xué)來的，而是啟發(fā)出來的，我們要打開自己的心，帶著開放的心靈、好奇的眼睛，就像小朋友的狀態(tài)，去看自己沒有看過的，打開自己的見識和思路。

歡迎和林曦老師一起，慢慢欣賞，儲備信息，增長見識，像小朋友一樣好奇、敞開，讓我們的審美品味水到渠成地提升。期待藝術(shù)家林曦老師和大家一起，繼續(xù)探索蘇東坡、趙孟頫、董其昌三位大師的藝術(shù)世界～