關(guān)于日本的九問

人民網(wǎng)刊文截圖

一、高市真正反省涉臺(tái)謬論了嗎？

高市首相發(fā)表的涉臺(tái)言論，是二戰(zhàn)后日本領(lǐng)導(dǎo)人首次對(duì)中國作出帶有武力威脅意味的表態(tài)。有人為其辯解，稱她已多次對(duì)“失言”進(jìn)行澄清并試圖“降溫”，而中方卻“不依不饒”。事實(shí)果真如此嗎？我們不妨看看高市后續(xù)的表態(tài)：她一面說自己的言論符合政府立場(chǎng)，不會(huì)撤回取消，一面辯解這只是“假設(shè)性回答”，今后會(huì)避免列舉具體的情形。說白了，她“反省”的，不是有關(guān)言論違背了中日四個(gè)政治文件精神、違背了日方在臺(tái)灣問題上所作承諾，而是不該把“存亡危機(jī)事態(tài)”講得那么明確、具體。也就是說，不認(rèn)為自己“說錯(cuò)了”，只是“說多了”。

日本眾議院大選前，高市首相再次提及臺(tái)灣問題，稱日本和臺(tái)灣離得很近，如果臺(tái)海發(fā)生危機(jī)，美日將聯(lián)合撤僑，如美軍受攻擊，日本不會(huì)坐視不理。我們要問，臺(tái)灣有事無事，關(guān)日本何事？為何執(zhí)意把日本綁在所謂“臺(tái)灣有事”的腳本里？又為何想方設(shè)法把美國拉過來說事？她的話，與其說是“反省”，不如說越解釋越吐露了“真心”，暴露出某些勢(shì)力不惜代價(jià)也要軍事介入臺(tái)海、干涉中國內(nèi)政的居心。

高市的涉臺(tái)言論是吐露“真心”

二、日本在臺(tái)灣問題上言行一致嗎？

首先要明確的是，中日之間在臺(tái)灣問題上是有共識(shí)的，不應(yīng)存在理解上的分歧。1972年中日恢復(fù)邦交時(shí)簽署《中日聯(lián)合聲明》，白紙黑字寫明日本國政府承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，充分理解和尊重臺(tái)灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分，堅(jiān)持遵循波茨坦公告第八條的立場(chǎng)。此后，日本外相及高官多次公開表示，臺(tái)灣問題“本質(zhì)上是中國的內(nèi)政問題”。中日雙方在多個(gè)重要政治文件和領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談中，都反復(fù)確認(rèn)就臺(tái)灣問題達(dá)成的共識(shí)。

然而，我們看看日方是怎么做的呢？近年來，日本政界盛行“臺(tái)灣有事就是日本有事”的論調(diào)，政府高官、執(zhí)政黨高層、國會(huì)議員及地方官員頻繁竄訪臺(tái)灣，在臨近臺(tái)灣的區(qū)域加強(qiáng)針對(duì)性軍事部署。高市首相說在臺(tái)灣問題上基本立場(chǎng)沒有變化，但卻始終回避重申具體內(nèi)容，拒絕撤回暗示武力介入臺(tái)海謬論。這些行為明顯背信棄義，從根本上損害了中日關(guān)系政治基礎(chǔ)，給兩國關(guān)系發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。

三、日本軍國主義得到徹底清算了嗎？

戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國際軍事法庭對(duì)部分日本甲級(jí)戰(zhàn)犯做出了判決，這是國際社會(huì)對(duì)日本軍國主義的正義清算。但隨著冷戰(zhàn)特別是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判草草結(jié)束，僅對(duì)28名甲級(jí)戰(zhàn)犯作出宣判。日本迅速開啟重整軍備進(jìn)程，組建了準(zhǔn)軍事化組織——“警察預(yù)備隊(duì)”，后來改稱自衛(wèi)隊(duì)。日本與美國糾集的一些國家簽署所謂“舊金山和約”，極力淡化戰(zhàn)敗歷史教訓(xùn)，逃避軍國主義侵略罪責(zé)。

戰(zhàn)后相當(dāng)長時(shí)期，日本不斷為戰(zhàn)犯洗白翻案。至1951年底，戰(zhàn)后初期被整肅的戰(zhàn)犯、舊軍人、右翼頭目等21萬余人中，201507人被免于處理。此后大批軍國主義分子重返政壇擔(dān)任要職，甲級(jí)戰(zhàn)犯重光葵出任副首相兼外相，甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人岸信介任首相，操縱日本政治風(fēng)向逐步右轉(zhuǎn)。1978年，包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯被合祀于靖國神社，成為日本政客爭相膜拜的所謂“英靈”。

日本未同軍國主義做出徹底切割，導(dǎo)致侵略戰(zhàn)爭的思想根源與政治余孽至今仍在作祟。日本右翼勢(shì)力加緊推動(dòng)擴(kuò)軍強(qiáng)武，挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)果和戰(zhàn)后國際秩序。面對(duì)日本軍國主義可能死灰復(fù)燃，國際社會(huì)應(yīng)共同反對(duì)和遏阻這一危險(xiǎn)傾向。

四、日本發(fā)自內(nèi)心反省侵略歷史了嗎？

日本在二戰(zhàn)期間的對(duì)外侵略，給地區(qū)和世界帶來深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。戰(zhàn)后日本政府對(duì)此表達(dá)了一定程度的反省和道歉，日國內(nèi)也有不少秉持正義、熱愛和平的人士，對(duì)歷史保持清醒認(rèn)知并心懷愧疚。但一些右翼政客和當(dāng)政者始終拒絕正視歷史，他們倒是對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行了所謂“反思”，但“反思”的不是戰(zhàn)爭罪責(zé)，而是“為何戰(zhàn)敗”。與此同時(shí)，他們從未停止為侵略歷史翻案，一直在極力淡化、否認(rèn)甚至美化侵略。聲稱遠(yuǎn)東國際軍事法庭是戰(zhàn)勝者對(duì)戰(zhàn)敗者的審判，以“歷史未定論”為罪行開脫。頻頻參拜靖國神社，對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯頂禮膜拜。推動(dòng)篡改歷史教科書，否認(rèn)“南京大屠殺”、強(qiáng)征“慰安婦”等歷史事實(shí)。日本右翼政客的這些行徑，充分反映了對(duì)二戰(zhàn)正義結(jié)果心懷怨恨和不滿?？陬^上偶爾口稱“反省”，行動(dòng)上卻一再虛偽反覆，這如何能讓遭受戕害的鄰國和國際社會(huì)相信日本的“悔悟”？

歷史和未來是相通的，否認(rèn)歷史就是拒不認(rèn)賬，忘記教訓(xùn)必然重蹈覆轍。當(dāng)高市首相宣稱“日本回來了”，世人不禁要問，什么樣的日本回來了？是那個(gè)鼓吹“八纮一宇”、對(duì)周邊鄰國肆意侵略的日本回來了嗎？是一個(gè)掙脫戰(zhàn)后體制束縛、重走軍事擴(kuò)張老路的日本回來了嗎？

五、在戰(zhàn)后賠償上，日本與德國相比差在哪里？

戰(zhàn)后德國歷屆政府均以各種形式向戰(zhàn)爭受害者表示真誠謝罪。1970年，時(shí)任聯(lián)邦德國總理勃蘭特在華沙猶太人殉難紀(jì)念碑前雙膝跪地，給世人留下深刻印象。德國在法律和道德層面嚴(yán)肅履行賠償義務(wù)，設(shè)立《聯(lián)邦賠償法》等系列專門法律及專項(xiàng)基金，推進(jìn)廣泛的國家賠償和受害者個(gè)人賠償。德國直至2007年才完全還清二戰(zhàn)賠款，而一戰(zhàn)賠款更是歷時(shí)92年，到2010年才最終還清。

相比之下，日本在戰(zhàn)后賠償問題上采取了完全不同的態(tài)度，謀求以簽訂條約方式一次性解決問題，逃避對(duì)戰(zhàn)爭罪責(zé)的系統(tǒng)清算。雖然向部分東南亞國家支付了有限賠款（多以勞務(wù)和實(shí)物形式，實(shí)際價(jià)值大為削減），但對(duì)主要受害國中國，則以中國放棄政府間索賠為由，長期規(guī)避對(duì)民間受害者的法律與道義責(zé)任。強(qiáng)擄勞工、強(qiáng)征“慰安婦”、細(xì)菌戰(zhàn)等暴行的受害者及其遺屬在日提起的賠償訴訟，幾乎均以敗訴告終。

如何對(duì)待戰(zhàn)爭賠償責(zé)任，檢驗(yàn)一個(gè)國家的歷史觀與道德良知。日本右翼政客罔顧歷史正義，逐步架空承認(rèn)殖民與侵略的“村山談話”，通過“安倍談話”宣揚(yáng)“無需背負(fù)不斷謝罪的宿命”，試圖了結(jié)勾銷包括賠償、道歉在內(nèi)的歷史責(zé)任，這些做法不可能真正取信于亞洲鄰國與國際社會(huì)。

六、日本侵略戰(zhàn)爭的遺留問題解決了嗎？

二戰(zhàn)結(jié)束已逾八十年，但日本對(duì)外侵略所造成的大量遺留問題仍未得到解決。這其中，既有仍在產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面影響的現(xiàn)實(shí)威脅，也有始終未能得到妥善處理的歷史罪行。

1945年8月15日，日本天皇裕仁廣播“終戰(zhàn)詔書”，宣布日本無條件投降，圖為日本天皇在議會(huì)宣布向盟國投降（資料圖/新華社）

日本在侵華戰(zhàn)爭失敗后，將大量化學(xué)武器就地掩埋藏匿，這些武器至今仍是威脅中國民眾生命安全的重大隱患，堪稱“不定時(shí)炸彈”。截至2025年，在中國18個(gè)省份發(fā)現(xiàn)約40萬枚日遺化武。根據(jù)《禁止化學(xué)武器公約》，日方本應(yīng)在2007年底前完成銷毀工作，但相關(guān)進(jìn)程被一再拖延，已四次逾期。二戰(zhàn)期間，20多萬名女性被日方強(qiáng)征為“慰安婦”，遭受長期的性奴役。上千萬勞工被強(qiáng)擄至日本各地，在非人條件下被迫從事高強(qiáng)度勞動(dòng)。同時(shí)，侵華日軍在占領(lǐng)區(qū)強(qiáng)制推行“軍票”，致使無數(shù)家庭畢生積蓄一夜之間化為烏有。戰(zhàn)后，這些受害者及其遺屬曾多次向日本政府提起訴訟，要求謝罪與賠償，但均以失敗告終。此外，日本侵華期間掠奪的大量珍貴文物至今仍被日方占有，中國要求返還文物的呼聲，始終未得到合理回應(yīng)。

對(duì)于這些戰(zhàn)爭遺留問題，無論日方如何緘口不言，如何篡改教科書，都無法掩蓋歷史真相，借口“戰(zhàn)時(shí)行為”更逃脫不了應(yīng)盡責(zé)任。唯有正視歷史，以實(shí)際行動(dòng)清償侵略罪責(zé)，才能彌補(bǔ)對(duì)受害國人民的傷害，贏得國際社會(huì)的諒解。

七、日本真的堅(jiān)持“專守防衛(wèi)”嗎？

所謂“專守防衛(wèi)”，是指日本僅在遭受武力攻擊后才能動(dòng)用防衛(wèi)力量，且防衛(wèi)力量使用要限定在自衛(wèi)所需的最小必要限度內(nèi)。這一原則是戰(zhàn)后日本和平憲法精神的核心體現(xiàn)。

觀察近年日本政府的言行，不得不說“專守防衛(wèi)”已然名存實(shí)亡。2015年，日本政府強(qiáng)行推動(dòng)國會(huì)通過新安保法案，規(guī)定如與日本“關(guān)系密切的他國”遭受武力攻擊，并被認(rèn)定為構(gòu)成“存亡危機(jī)事態(tài)”，日本便可行使集體自衛(wèi)權(quán)。2022年底，日本政府通過新版《國家安全保障戰(zhàn)略》等三份安保文件，明確將“對(duì)敵基地攻擊能力”寫入國家防衛(wèi)戰(zhàn)略，賦予自衛(wèi)隊(duì)先發(fā)制人的打擊權(quán)。高市早苗首相一上臺(tái)，就醞釀解禁武器出口限制，甚至公然暗示可能武力介入臺(tái)灣問題。

日本掏空“專守防衛(wèi)”原則，意味著擺脫戰(zhàn)后體制，加速軍事松綁，在擴(kuò)軍強(qiáng)武的道路上越走越遠(yuǎn)。需要弄清楚的是，日本動(dòng)不動(dòng)就把“存亡危機(jī)”掛在嘴邊，日本究竟面臨什么生存威脅？二戰(zhàn)結(jié)束80年，曾經(jīng)窮兵黷武的日本再次成為能打仗、要打仗的國家，將給人類帶來什么?

八、日本真的是“和平國家”嗎？

日本憲法第九條明確規(guī)定永遠(yuǎn)放棄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、武力威脅或以武力作為解決國際爭端的手段，不保持陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭力量，不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)。這是日本對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾，也是其重返國際社會(huì)的政治與法律基石。

近年來，日本當(dāng)政者通過“解釋修憲”、解禁集體自衛(wèi)權(quán)、發(fā)展遠(yuǎn)程進(jìn)攻性打擊能力等一系列“切香腸”式操作，不斷架空憲法的和平內(nèi)核。執(zhí)政黨公開推動(dòng)修憲議程，企圖最終取消第九條。高市首相揚(yáng)言要將自衛(wèi)隊(duì)明確寫入憲法，為自衛(wèi)隊(duì)“正名”，使日本擁有“正式軍隊(duì)”，從法理上徹底告別“戰(zhàn)后體制”。與此同時(shí)，日本軍事開支已連續(xù)14年增長，近5年激增約60%。2025年人均防衛(wèi)費(fèi)高居亞洲第一，達(dá)到中國的3倍。這些資金正被大量用于研發(fā)進(jìn)攻性武器，首相官邸高官甚至宣稱“日本應(yīng)當(dāng)擁有核武器”。我們不明白的是，一個(gè)標(biāo)榜和平的國家為何如此排斥“和平憲法”？為何如此沉迷于發(fā)展超出自身防衛(wèi)需求的進(jìn)攻能力？

八十多年前，日本曾以“大東亞共榮”的虛假口號(hào)粉飾侵略。今天，日本是否又要以“和平國家”的面具，掩蓋重走軍事擴(kuò)張老路的野心？如果日方在背離和平的道路上一意孤行，最終只會(huì)自食惡果。

九、日本人權(quán)記錄真的好嗎？

日本長期以“人權(quán)優(yōu)等生”自居，時(shí)常借“人權(quán)牌”干涉他國內(nèi)政。但從歷史到現(xiàn)在，日本在人權(quán)領(lǐng)域的實(shí)際表現(xiàn)，與其自我標(biāo)榜的形象之間存在顯著差距。

歷史上，日本軍國主義制造了大屠殺、活體實(shí)驗(yàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、隨軍“慰安婦”等大量人權(quán)災(zāi)難，其殘忍程度在人類史上都極為罕見。日本還長期侵犯阿伊努人、琉球人等少數(shù)族群權(quán)利，對(duì)他們進(jìn)行欺凌掠奪和強(qiáng)制同化，實(shí)施歧視行為和差別待遇。戰(zhàn)后日本發(fā)展過程中，基本人權(quán)也屢遭漠視。水俁病、痛痛病、四日市哮喘等公害病發(fā)生后，相關(guān)企業(yè)和政府部門隱瞞事實(shí)、延誤處置，給民眾留下難以磨滅的傷痛。經(jīng)濟(jì)繁榮的表象之下，貧困與歧視問題不容忽視，日本相對(duì)貧困率達(dá)15.4%，超過六分之一人口生活遠(yuǎn)低于社會(huì)普遍水平，每七名兒童中就有一人面臨食物不足、營養(yǎng)失衡的困境。性別不平等問題依然頑固，女性平均年收入僅為男性的56%，非正式雇傭崗位中女性占比超過70%。作為社會(huì)公平的最后防線，司法機(jī)關(guān)多次被曝出現(xiàn)逼供、偽造證據(jù)等行為，制造了“足利事件”“布川事件”等轟動(dòng)全國的冤案。駐日美軍基地周邊居民長期承受安全事故、刑事犯罪、噪音與污染之苦，政府對(duì)民眾抗議置若罔聞，甚至還動(dòng)用警力鎮(zhèn)壓。一個(gè)連本國老百姓權(quán)利都無法保障的政府，沒有資格對(duì)他國評(píng)頭論足。

（作者是國際問題評(píng)論員）

來源：顧安平/人民網(wǎng)