來源：滾動播報

（來源：市場星報）

近日，舒城縣柏林鄉(xiāng)石崗村的“祖賢路”再次在網(wǎng)絡上引發(fā)關注。這條路由著名影星王祖賢于30年前捐資修建，也是舒城縣第一條村級瀝青路。2025年，當?shù)卣畣釉撀返纳壐脑旃こ?，并于同?0月竣工。改造后的道路較之前拓寬了兩米多，相關標識也更為完善。

王祖賢祖籍舒城，其曾祖父王仁峰（字靄吾）是舒城中學的創(chuàng)辦者，中國近代民主革命家、安徽著名教育家。王仁峰生于1886年，1907年考入張之洞創(chuàng)辦的南京兩江優(yōu)級師范學堂理化科，不久后由趙聲介紹加入中國同盟會。1910年5月，他在鎮(zhèn)江秘密研制炸彈時發(fā)生意外爆炸，同志徐曦殉難，王仁峰左臂重傷。為躲避清廷追捕，他藏身蘆葦叢三日，終因傷勢過重截去左臂，此后被人稱為“王一手”。此次劫難反而堅定了他的革命意志，他先后參與廣州起義的籌備及光復南京之役，并于二次革命中繼續(xù)抗爭。民國建立后，王仁峰選擇功成身退，投身教育。他與柏文蔚等創(chuàng)辦安徽旅寧公學；1914年，在舒城桃溪創(chuàng)辦第二高等小學，并親題校訓：“為民族立孝，為國家立功，為蒼生立命，為兒孫立言?！边@十六字，亦成為王氏一族的家訓精髓。

后三十余年，他歷任安徽省立第二農(nóng)業(yè)學校（校址蕪湖）校長、合肥二中、省立二臨中（安慶一中）、貴池鄉(xiāng)師等多所學校校長。1928年，舒城中學創(chuàng)立，他被公推為首任校長，傾注大量心血，兩年內(nèi)建成多棟校舍，使學校初具規(guī)模。

新中國成立后，王仁峰先生任職于安徽省文史館，直至1967年病逝。其子王國璠（王祖賢祖父）1917年生于舒城，曾就讀于舒城中學，后入讀無錫國學專修學校，師從章太炎先生。1936年畢業(yè)后不久，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，王國璠入伍抗日，曾任蚌埠情報站站長，位至少將。1948年底赴臺灣大學任職，后退伍從文，專心于臺灣歷史研究，著有《鄭成功傳》和《臺灣抗日史》。王國璠之子王耀煌（王祖賢父親）曾是臺灣知名籃球運動員，參加過1958年亞洲運動會等國際賽事。

1992年8月，王祖賢在應邀參加“92圣火——迎奧運電視晚會”后，又受安徽電視臺邀請，赴合肥參加中秋晚會，遂與祖父及母親一同回到舒城老家。

據(jù)《安徽畫報》當年報道，其時王祖賢已于臺灣國光藝術學校畢業(yè)，因主演《倩女幽魂》而在香港走紅，受聘于邵逸夫的影視公司。報道中記載，“倩女還鄉(xiāng)，說得最多最誠摯的話是：‘我們會再見面的，愿故鄉(xiāng)月圓人圓?！?005年，王祖賢宣布隱退，逐漸淡出公眾視野，而她的家族故事，則慢慢為更多人所知。

近日，《安徽畫報》采訪了王祖賢的堂妹王汝華女士，探尋這個家族的根脈、家訓與傳奇。

（以下問答《安徽畫報》簡稱Q 王汝華女士簡稱A）

Q：王女士您好，最近“祖賢路”在網(wǎng)絡上受到很多關注。作為王祖賢女士的堂妹，您看到這條路再次被大家提起，有什么感受？

A：很感慨，也很溫暖。這條路是我堂姐王祖賢1993年捐資修建的，去年政府完成了擴建。最近它被大家看到、討論，我們覺得，這份跨越三十年的心意被接住了，這是最可貴的。這是她對家鄉(xiāng)的一份情意，我們家族的人都為她這份淳樸的善舉感到高興。

Q：我們了解到，“祖賢路”背后，連接著一個非常厚重的家族歷史?？梢詾槲覀兘榻B一下你們家族需要“繼承祖賢”（“繼”“承”分別為王祖賢兩位兄長的名字）的淵源嗎？

A：是的，我們家族在安徽的根脈可以追溯到元末明初。根據(jù)《大明一統(tǒng)志》、明《隆慶志》《廬陽志》《舒城縣志》等地方志記載，家族的始遷祖是驃騎將軍王珪公。他原屬太原王氏，年少時便有“將相無種，在人為耳”的志向。元末亂世，他組織鄉(xiāng)兵守護廬州、巢湖一帶，筑城挖壕，保護百姓，深受愛戴，后來追隨明太祖朱元璋屢立戰(zhàn)功，官至右軍都督僉事，去世后入祀鄉(xiāng)賢祠。這是我們家族在安徽落地生根的起點。

Q：你們家族歷史中，晚清的淮軍將領王先珍和辛亥革命先驅(qū)王仁峰祖孫倆，是兩位非常突出的人物。在家族傳承中，他們通常以怎樣的形象被銘記？

A:如果用一句話概括，我們天祖父先珍公是“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的武將風范，而我們曾祖父仁峰公則是放棄高官厚祿、“執(zhí)教鞭以育英才”的文士擔當。他們一武一文，共同構成了中國近代仁人志士“修身、齊家、治國、平天下”的理想人格圖譜，成了家族精神的兩翼。

先珍公的故事，是典型的亂世英雄。咸豐年間，捻軍突起，他和三位兄弟組織鄉(xiāng)團保衛(wèi)舒城家園，戰(zhàn)斗中兄弟三人殉難，只有他因在外警戒幸存。這場悲劇讓他堅定了從軍報國之路。他后來加入淮軍，成為李鴻章贊譽的虎將“風火雷”，與劉秉璋、周盛波、吳長慶、劉銘傳、唐殿魁一起獲稱“三才一熊二虎”。他作戰(zhàn)勇猛，官至總兵，被誥封振威將軍，朝廷還推恩四代，給予了家族極高的榮譽。但在家族記憶里，他不僅是武將，更是重情義的兄弟和儒雅的士人。他駐防揚州時“輕裘緩帶”，與文人交游，還促成了一段“武將為媒，才子佳人”的佳話。他展現(xiàn)了“上馬能戰(zhàn)，下馬能文”的理想人格。

到了我曾祖父仁峰公這一代，時代變了，報國的方式也變了。他是辛亥革命先驅(qū)，年輕時就加入同盟會，在金陵起事前秘密研制炸彈時光榮負傷，失去左臂，成為著名的辛亥革命獨臂志士“王一手”。但民國建立后，他沒有選擇做官，而是毅然投身教育。辛亥革命元勛譚人鳳先生贈他的對聯(lián)：“革命成功，同志紛紛做官去；閑云秉性，惟君落落教書回。”柏文蔚也贈他：“當代幾人稱碩德，中原萬姓望旌旗?！边@很能說明他的選擇。此后他畢生致力于教育事業(yè)，是舒城中學等多家學校的創(chuàng)始人及首任校長，并親題“為民族立孝，為國家立功，為蒼生立命，為兒孫立言”的校訓。這也成了我們的家訓。

Q:從王先珍將軍的“忠勇報國”到王仁峰先生的“教育救國”，這種轉(zhuǎn)變背后，您認為體現(xiàn)了家族精神怎樣的內(nèi)核？

A:我認為內(nèi)核是一致的，那就是“責任”與“奉獻”。時代的需求不同，家族成員選擇的路徑就不同，但底色都是對家國天下的關切。先珍公在洪楊之亂時挺身而出保衛(wèi)社稷安寧，是那個時代最直接的責任；仁峰公在革故鼎新后，認為培育新的人才、塑造新的國民是建設國家的根本，這是另一種更深遠的奉獻。他們都在踐行“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)士人理想。這種精神不是僵化的教條，而是隨時代脈搏跳動、不斷轉(zhuǎn)化表現(xiàn)形式的一種生命力和價值觀。

Q:王仁峰先生“為民族立孝，為國家立功，為蒼生立命，為兒孫立言”的家訓，對您這一代人有怎樣的影響？

A:這四句話像烙印一樣，刻在家族的記憶里。它不是高高在上的口號，而是非常具體的要求。“立孝”是根本，意味著將個人與家族的命運，自覺地融入民族延續(xù)與復興的大業(yè)中，視守護和振興民族為子孫對文明“母體”最高的倫理義務；“立功”是擔當，是在各自崗位上對社會有所貢獻；“立命”是胸懷，要有悲憫之心；“立言”是傳承，要把正確的價值觀和知識傳遞下去。它告訴我們，無論從事什么職業(yè)，身處何種境遇，都要做一個有根、有責、有愛、有品的人。包括我堂姐王祖賢捐資修路，我想也是這種“為蒼生立命”的樸素體現(xiàn)——用自己力所能及的方式，改善他人的生活。

Q:最后，當“祖賢路”因其明星效應而成為公眾話題時，您最希望公眾從中看到什么？

A:我希望大家看到的，不僅是一位名人的善意，更是一個普通中國家族百年來的流變與堅守。這條路像一個小小的切口，連著我們家族幾百年的根脈，連著先輩們在家國危難或變革之際的選擇，也連著今天我們這些后代對家族精神的領悟與實踐。歷史是宏大的，但也是由一個個具體的人和家庭的故事編織而成的。我們家族的故事，只是其中一個微小樣本。如果大家能通過“祖賢路”，感受到一種超越個人的，關于傳承、責任與溫情的歷史聯(lián)結，那會是更有意義的事情。 據(jù)《安徽畫報》 文字/孫婷 王汝華 圖片/高斌