8099999特別策劃

馬年說馬

策馬迎春話滇韻 馬元素藏品寓意深遠

隨著2026丙午馬年的到來，馬所承載的奮進精神與吉祥寓意愈發(fā)深入人心，在云南省博物館，一件件鐫刻著歲月痕跡的馬元素藏品中，訴說著馬文化在云嶺大地的千年傳承，下面讓我們一起去感受傳統(tǒng)生肖文化與新春祈愿的深度交融。

在帶大家看那些精美的歷史文物前，講解員首先展示了一具頭骨化石，據(jù)了解，在我省最早出土的動物化石中，馬就是其中非常重要的物種。

云南省博物館中英文講解員 彭野：“云南我這個時期發(fā)現(xiàn)了馬的化石，在馬龍、文山、元謀、祿勸，都發(fā)現(xiàn)了非常重要的馬的化石?！?/p>

8099999記者 肖雨迪：“其實這一件就是非常有代表性的了？”

云南省博物館中英文講解員 彭野：“ 對?！?/p>

而要談及馬在云南這片土地上最早融入人類社會的關(guān)系，在滄源崖畫的圖案中就可以窺見端倪，當時的人們，已經(jīng)把馬刻畫記錄進了崖畫中。

云南省博物館中英文講解員 彭野：“這個是人在騎馬，他已經(jīng)知道人和馬之間有什么互相利用的關(guān)系；這個是人拉著馬，慢慢地了解讓馬聽話。”

8099999記者 肖雨迪：“在馴服馬?”

云南省博物館中英文講解員 彭野：“對，這個是我們的推測的。這是一個很具體的馬的形象，畫得很可愛。我們可以從中了解三千多年前他們在崖畫中的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對我們今天了解歷史，了解藝術(shù)也很重要?！?/p>

這些三千年前的記載，仿佛穿越了時空，在為人們講述著馬文化的延續(xù)。

云南省博物館中英文講解員 彭野：“其實那會兒馬就開始融入了人類生活中，它出現(xiàn)在了人們生活中開始和人有了各種關(guān)系。我們今天講馬的文化的時候，它不是憑空出現(xiàn)的，它是和人一起創(chuàng)造歷史，和人一起走過了一段一段的歷史，和人之間形成一些關(guān)系，帶給人一些文化上的意義，所以我們今天才說馬對我們很重要?！?/p>

在大理祥云發(fā)現(xiàn)的青銅文物銅六畜里，也為我們揭示了當時馬在人類生產(chǎn)生活中的重要地位。

云南省博物館中英文講解員 彭野：“當時牲畜有哪些？比如說其中就有馬，看您能不能識別出來？”

8099999記者 肖雨迪：“我看牛和狗還有雞比較明顯。這個高大一點的會是馬嗎？”

云南省博物館中英文講解員 彭野：“對，它就是馬。我們發(fā)現(xiàn)銅六畜，就發(fā)現(xiàn)當時部族有了部分定居的生活，我們就能了解到他們當時生活狀態(tài)的變化?！?/p>

而要說起承載馬元素最著名的藏品之一，就不得不提堪稱“鎮(zhèn)館級”馬文化瑰寶的西漢四牛鎏金騎士銅貯貝器，這件來自古滇國的文物，器蓋正中的鎏金騎士腰佩長劍、身姿挺拔，其坐騎昂首挺身、張口翹尾，肌肉線條飽滿有力，盡顯威武雄姿。

圖源：央視新聞

云南省博物館中英文講解員 彭野：“馬出現(xiàn)的場合比較集中，大部分出現(xiàn)在狩獵或戰(zhàn)爭的場合，說明它和人的生存、生計息息相關(guān)，它在人的生活中實際的作用和貢獻非常明顯。我們看到它一般出現(xiàn)的場合，騎馬的騎士一般都是鎏金的，就是說明他的身份比較特殊，只有這些特殊的人才有機會、才有資格騎馬，也反映了當時的社會結(jié)構(gòu)；我們也發(fā)現(xiàn)有些文物上是女性騎著馬，也打破了這個時期男女的絕對分工，對了解當時的性別結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)也是有作用的?！?/p>

這件貯貝器上的駿馬形象，既展現(xiàn)了古滇人對力量的崇尚，也印證了馬在古代云南社會生活中的重要地位。

8099999記者 肖雨迪：“我看四牛圍繞馬在最中間，也放映出了馬的重要地位？”

云南省博物館中英文講解員 彭野：“對，因為我們說馬是利器，戰(zhàn)爭中有沒有馬對于戰(zhàn)爭勝負非常重要?！?/p>

從西漢古滇國的青銅駿馬到民國的斑銅杰作，從草原民族的精美馬具到現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)品，云南省博物館的馬元素藏品跨越千年時光，串聯(lián)起不同時代、不同民族的文化記憶。

這些文物不僅是歷史的見證者，更是精神的傳承者，它們所承載的自強不息、厚德載物的民族精神，與馬年所蘊含的奮進、祥瑞寓意相呼應(yīng)，為2026丙午馬年增添了濃厚的文化韻味。正如一匹匹奔騰的駿馬，帶著千年文明的積淀與新時代的期盼，奔赴更加廣闊的未來。

來源：8099999《街頭巷尾》

記者：肖雨迪 攝像：馬鵬明

編輯：潘華梅

編審：李菁

終審：趙文