集體經(jīng)濟(jì)的壯大，不能以消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為代價(jià)。這就好比要讓一個(gè)孩子長(zhǎng)成大力士，不能先把他的拐杖砍了。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的‘拐杖’，是基礎(chǔ)，是補(bǔ)充，是退路。改革的目的，是提升和轉(zhuǎn)型，而不是消滅和替代。

最近，關(guān)于集體經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論又熱鬧起來了。

以溫鐵軍教授為代表的一些專家，反復(fù)強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已到盡頭，必須用集體經(jīng)濟(jì)替代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。他們的觀點(diǎn)振振有詞，聽起來也很有道理，但這種一味否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、甚至想消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的想法，是不正確的，是激進(jìn)的，也不符合當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方針政策。

孫洪鶴不是反對(duì)集體經(jīng)濟(jì)。恰恰相反，我是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，我比任何人都清楚集體經(jīng)濟(jì)的重要性。但我要說的是：發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，也是有階段的，并不是一下子就由小孩子壯大到了大力士。在這個(gè)發(fā)展壯大的過程中，就必須需要小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來補(bǔ)充，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還是基礎(chǔ)。

這就好比讓一個(gè)孩子長(zhǎng)成大力士，你得先讓他學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑步，慢慢鍛煉，慢慢成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，他需要拐杖，需要扶持，需要時(shí)間。你不能一上來就說：把拐杖砍了，你自己跑！那不是幫助他，那是害他。

今天，孫洪鶴就以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者的身份，跟大伙兒好好聊聊這個(gè)問題。

一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是要被消滅，而是要被提升

那些主張消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的專家，你們可知道小農(nóng)經(jīng)濟(jì)承擔(dān)了多少責(zé)任？

全國(guó)有2.3億農(nóng)戶，數(shù)億農(nóng)民，他們靠什么活著？靠什么養(yǎng)家糊口？靠什么供孩子上學(xué)？靠什么給老人看病？就是那幾畝地，就是那個(gè)小小的農(nóng)場(chǎng)。

有人說，讓他們進(jìn)城啊?？沙抢镉心敲炊嗟胤絾?？中國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)65%了，還有近5億人在農(nóng)村。就算城鎮(zhèn)化率提高到75%，照樣還有3億多人在農(nóng)村。這些人往哪兒去？

有人說，讓他們進(jìn)工廠?，F(xiàn)在工廠都要高技能人才，那些五六十歲的老農(nóng)民，能進(jìn)什么工廠？

有人說，搞第三產(chǎn)業(yè)?？蛇@也不是誰都能干的，也得有技能、懂運(yùn)營(yíng)啊。

現(xiàn)實(shí)就是：在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是數(shù)億農(nóng)民的主要生計(jì)來源。這不是誰想改變就能改變的。孫洪鶴的觀點(diǎn)很明確：幫助小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，給足空間和時(shí)間，而不是鞭打加速。

更重要的是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)承擔(dān)了很多集體經(jīng)濟(jì)目前無法承擔(dān)的功能：

第一，就業(yè)蓄水池功能。經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，農(nóng)民進(jìn)城打工；經(jīng)濟(jì)差的時(shí)候，農(nóng)民返鄉(xiāng)種地。2008年金融危機(jī)，2000多萬農(nóng)民工失業(yè)返鄉(xiāng)，靠啥活著？就是家里那幾畝地。2020年疫情，多少人被困在老家，靠啥維持？還是那幾畝地。這個(gè)功能，任何其他經(jīng)濟(jì)形式都替代不了。

第二，社會(huì)穩(wěn)定器功能。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)讓數(shù)億農(nóng)民有事干、有飯吃、有盼頭，是農(nóng)村社會(huì)的“穩(wěn)定器”。沒有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大量農(nóng)民失業(yè)、失地、失所，社會(huì)將陷入動(dòng)蕩。

第三，糧食安全功能。億萬個(gè)小農(nóng)戶分散在全國(guó)各地，構(gòu)成了糧食生產(chǎn)的“分布式網(wǎng)絡(luò)”。一個(gè)地方受災(zāi)，其他地方還能補(bǔ)上；一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)倒了，還有無數(shù)小農(nóng)場(chǎng)撐著。這是國(guó)家糧食安全的最可靠保障。

第四，文化傳承功能。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)承載著幾千年的農(nóng)耕文明，維系著鄉(xiāng)土社會(huì)的倫理秩序。從節(jié)氣農(nóng)諺到耕作技藝，從鄉(xiāng)土菜肴到民居建筑，從節(jié)慶習(xí)俗到鄰里互助，這些都跟小農(nóng)經(jīng)濟(jì)密不可分。

這些功能，集體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在能替代嗎？不能！

所以孫洪鶴一直說：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是要被消滅，而是要被提升。改革的本質(zhì)，是提升和轉(zhuǎn)型，而不是消滅和替代。

二、集體經(jīng)濟(jì)也是有發(fā)展階段的，不能超越階段

那些主張一步到位搞集體經(jīng)濟(jì)的專家，孫洪鶴想問你們：集體經(jīng)濟(jì)怎么搞？誰來搞？

全國(guó)有50多萬個(gè)行政村，真正把集體經(jīng)濟(jì)搞好的有多少？比例很低！大多數(shù)村集體經(jīng)濟(jì)組織還處于“空殼”狀態(tài)，賬上沒錢，手里沒項(xiàng)目，心里沒底氣。

很多村干部，連自己家的地都種不好，怎么帶領(lǐng)群眾搞集體經(jīng)濟(jì)？集體經(jīng)濟(jì)一旦變成“干部經(jīng)濟(jì)”，老百姓還有好日子過嗎？

我見過太多失敗的案例了。有的村收回農(nóng)民的土地，成立集體農(nóng)場(chǎng)，結(jié)果村干部不懂經(jīng)營(yíng)，農(nóng)場(chǎng)虧損嚴(yán)重，農(nóng)民失去土地又沒有其他收入。有的村盲目引進(jìn)資本下鄉(xiāng)，結(jié)果企業(yè)跑路，留下一堆爛攤子和一群失去土地的農(nóng)民。

這些問題怎么解決？

現(xiàn)在還有一群鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專家以各種名義下鄉(xiāng)，大搞培訓(xùn)收費(fèi)，河南山東等地區(qū)還出現(xiàn)“以鄉(xiāng)村大食堂的名義搞培訓(xùn)，向村支書收費(fèi)幾萬元加盟大食堂，收培訓(xùn)課”，請(qǐng)問：這種靠收費(fèi)的專家你們相信嗎？這種靠交學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)的村支書你們相信嗎？

這些令人可笑的現(xiàn)象，說明了一個(gè)問題，集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是需要系統(tǒng)的，更需要時(shí)間沉淀，現(xiàn)階段并沒有達(dá)到“丟掉拐杖”的時(shí)候，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是這個(gè)重要的“拐杖”。

溫鐵軍教授談集體經(jīng)濟(jì)，但如何解決南北差異的問題？北方平原適合規(guī)?；?，南方山區(qū)適合特色化，一個(gè)模式能套全國(guó)嗎？

如何解決集體經(jīng)濟(jì)變成“干部經(jīng)濟(jì)”的問題？多少村干部懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)經(jīng)營(yíng)？他們自己都搞不明白，怎么帶領(lǐng)群眾？

如何解決集體經(jīng)濟(jì)失敗后產(chǎn)生的一系列問題？企業(yè)可以宣布破產(chǎn)，破產(chǎn)了就注銷了。集體經(jīng)濟(jì)能破產(chǎn)嗎？農(nóng)民的地沒了，誰來負(fù)責(zé)？

這些問題，那些主張“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、一步到位搞集體”的專家，你們想過嗎？你們有答案嗎？

所以孫洪鶴一直強(qiáng)調(diào)：發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，但不能超越階段。在這個(gè)發(fā)展壯大的過程中，必須需要小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來補(bǔ)充，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還是基礎(chǔ)。

這就好比蓋房子，你不能先把地基挖了，再想著怎么蓋樓。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的地基，地基不穩(wěn)，樓蓋得再高也得塌。

三、民營(yíng)企業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的類比，給我們什么啟示？

孫洪鶴經(jīng)常用一個(gè)類比：民營(yíng)企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是集體經(jīng)濟(jì)的主要支撐。

改革開放初期，也有不少專家說：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的尾巴，必須割掉；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)效率低、規(guī)模小，沒有前途；只有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)才是方向，才是正道。

事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅沒有“滅”，反而成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支柱，貢獻(xiàn)了“56789”——50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。

今天否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的論調(diào)，和當(dāng)年否定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的論調(diào)，何其相似！

同樣是一刀切的思維：不是A就是B，非此即彼。
同樣是脫離實(shí)際的理論：不看國(guó)情，只看教條。
同樣是忽視民生的邏輯：為了“大方向”，可以犧牲“小利益”。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程告訴我們：尊重規(guī)律，循序漸進(jìn)；鼓勵(lì)創(chuàng)新，百花齊放；政策扶持，環(huán)境優(yōu)化；尊重主體，相信人民。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是這樣。讓農(nóng)民一下子從“種地的”變成“股東”“產(chǎn)業(yè)工人”，不現(xiàn)實(shí)、也不可能。要讓他們?cè)诩彝ソ?jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)習(xí)、逐步提升、逐步轉(zhuǎn)型。

四、南北差異的現(xiàn)實(shí)，決定不能“一刀切”

我們國(guó)家太大了，南北差異太大了。

地理稟賦差異：北方平原廣闊，土地連片，適合規(guī)?；?jīng)營(yíng)；南方山區(qū)丘陵，土地零散，適合特色化經(jīng)營(yíng)。

氣候條件差異：北方四季分明，冬季漫長(zhǎng)，作物生長(zhǎng)周期短；南方溫暖濕潤(rùn)，全年可生長(zhǎng)，作物種類豐富。

歷史文化差異：北方集體意識(shí)較強(qiáng)，歷史上就有協(xié)作傳統(tǒng)；南方個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，歷史上就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)差異：北方以主糧為主，玉米、小麥、大豆；南方以特色為主，茶葉、水果、菌菇、水產(chǎn)。

這些差異，決定了農(nóng)村發(fā)展道路不可能“一刀切”。北方可以搞規(guī)?；⒓w化，南方就得搞特色化、精品化。你不能用一個(gè)模式套全國(guó)，不能拿北方的經(jīng)驗(yàn)硬套南方，也不能拿南方的經(jīng)驗(yàn)硬套北方。

那些主張“一刀切”搞集體經(jīng)濟(jì)的專家，根本無視這種多樣性。他們想用一個(gè)模式套所有地方，結(jié)果只能是“水土不服”。有些專家則是“為了證明自己是專家而發(fā)出專家式的觀點(diǎn)”，這種以犧牲農(nóng)村人的利益為代價(jià)獲得的流量和影響力，這種把農(nóng)民當(dāng)成試驗(yàn)品的理論，是不對(duì)的。

五、“雙向奔愛”才是最安穩(wěn)的道路

那么，正確的道路是什么？

孫洪鶴的觀點(diǎn)是：腳踏實(shí)地地發(fā)展，優(yōu)先提升小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，讓優(yōu)秀的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大起來，然后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)“雙向奔愛”——這才是最安穩(wěn)的道路。

什么是“雙向奔愛”？

從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一頭，要“奔”向標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化、組織化、產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化。通過提升自己，讓自己變得更強(qiáng)大、更有競(jìng)爭(zhēng)力。

從集體經(jīng)濟(jì)這一頭，要“奔”向服務(wù)、整合、賦能、共贏、協(xié)同。通過服務(wù)小農(nóng)、賦能小農(nóng)，讓自己更有價(jià)值、更有作為。

雙向奔赴的結(jié)果，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)共同成長(zhǎng)、共同壯大。

孫洪鶴總結(jié)為“三點(diǎn)一線-城鄉(xiāng)雙循環(huán)”的唯一解決方法。

“三點(diǎn)”就是CPS模式的三端：

• C端（城市需求端）

  ：以寶媽群體為核心。她們是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)者，是鄉(xiāng)村價(jià)值的傳播者，是輕創(chuàng)業(yè)的參與者。

• P端（合伙服務(wù)平臺(tái)端）

  ：由村支書、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、本地服務(wù)商、專業(yè)機(jī)構(gòu)組成。他們是資源整合者、服務(wù)賦能者、運(yùn)營(yíng)管理者。

• S端（鄉(xiāng)村供應(yīng)鏈端）

  ：以家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社為主體。他們是產(chǎn)品的生產(chǎn)者、價(jià)值的創(chuàng)造者、產(chǎn)業(yè)的根基。

“一線”就是城鄉(xiāng)價(jià)值連接線。通過CPS模式，把城市的消費(fèi)需求、人才資源、資本力量，與鄉(xiāng)村的產(chǎn)品供給、文化資源、生態(tài)價(jià)值連接起來，形成城鄉(xiāng)價(jià)值循環(huán)。

“城鄉(xiāng)雙循環(huán)”就是： 城市資源下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村產(chǎn)品進(jìn)城，雙向流動(dòng)、雙向賦能、雙向受益。

六、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式如何提升小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者孫洪鶴經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，總結(jié)出一套完整的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提升方案：

第一步：標(biāo)準(zhǔn)化賦能。幫助小農(nóng)戶建立標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程，從選種、種植、施肥、病蟲害防治到采收、分級(jí)、包裝，每個(gè)環(huán)節(jié)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。張慶康靈芝基地就是這樣，合作社統(tǒng)一提供菌種、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓每一段靈芝都符合標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)戶還是那些農(nóng)戶，但產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

第二步：組織化賦能。把小農(nóng)戶組織起來，成立合作社，實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)發(fā)展。山東壽光的蔬菜合作社，把幾百個(gè)菜農(nóng)組織起來，統(tǒng)一采購(gòu)農(nóng)資、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一品牌銷售。采購(gòu)成本降了15%，銷售價(jià)格漲了20%，菜農(nóng)收入大幅增加。

第三步：品牌化賦能。幫助小農(nóng)戶打造產(chǎn)品品牌，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。張慶康打造的“長(zhǎng)白山靈芝”品牌，讓產(chǎn)品溢價(jià)達(dá)到120%以上。農(nóng)戶不再是賣原料，而是賣品牌、賣信任、賣價(jià)值。

第四步：產(chǎn)業(yè)化賦能。延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展加工、銷售、體驗(yàn)等業(yè)態(tài)，提升附加值。丹東藍(lán)莓基地，從單季果品升級(jí)為四季產(chǎn)業(yè)：春天賞花、夏天采摘、秋天加工、冬天銷售，一年四季都有收入。價(jià)格從15元/斤提升到38元/斤，戶均年增收3.2萬元。

第五步：數(shù)字化賦能。引入溯源系統(tǒng)、電商平臺(tái)、數(shù)字技術(shù)，提升運(yùn)營(yíng)效率。通過C端寶媽網(wǎng)絡(luò)，讓小農(nóng)戶的產(chǎn)品直達(dá)城市家庭，沒有中間商賺差價(jià)。目前已有85萬寶媽加入創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為小農(nóng)戶的產(chǎn)品打開穩(wěn)定銷路。

這五步，每一步都保留家庭經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)，每一步都在提升小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平。五步走完，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

七、CPS模式與集體經(jīng)濟(jì)的“雙向奔愛”

在CPS模式中，集體經(jīng)濟(jì)扮演什么角色？就是P端。

村集體合作社、聯(lián)合社，可以作為P端的運(yùn)營(yíng)主體，為小農(nóng)戶提供服務(wù)：

• 技術(shù)服務(wù)

：統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)，引進(jìn)新技術(shù)

• 采購(gòu)服務(wù)

  ：統(tǒng)一采購(gòu)農(nóng)資，降低生產(chǎn)成本

• 銷售服務(wù)

  ：統(tǒng)一對(duì)接渠道，提高銷售價(jià)格

• 品牌服務(wù)

  ：統(tǒng)一打造品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值

• 金融服務(wù)

  ：統(tǒng)一對(duì)接銀行，解決融資難題

• 培訓(xùn)服務(wù)

  ：統(tǒng)一組織培訓(xùn)，提升農(nóng)民技能

通過這些服務(wù)，集體經(jīng)濟(jì)可以獲得穩(wěn)定的服務(wù)收入。同時(shí)，集體經(jīng)濟(jì)還可以通過入股、合作等方式，參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，分享增值收益。

這就是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)了，集體經(jīng)濟(jì)壯大了，兩者相得益彰。

張慶康靈芝基地就是典型案例：農(nóng)戶收入增長(zhǎng)65%，產(chǎn)品溢價(jià)120%；合作社提供服務(wù)，獲得穩(wěn)定服務(wù)收入；村集體參與分紅，集體經(jīng)濟(jì)壯大。

八、CPS全國(guó)大聯(lián)盟：全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的鄉(xiāng)村實(shí)踐

2026年，孫洪鶴發(fā)起成立了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟。這是中國(guó)首個(gè)專注于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的全國(guó)性協(xié)同組織，以全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)為核心聯(lián)動(dòng)單元。

聯(lián)盟的使命是什么？就是把CPS模式推廣到全國(guó)，讓小農(nóng)戶都能獲得系統(tǒng)化賦能，讓集體經(jīng)濟(jì)都能找到發(fā)展路徑，讓城鄉(xiāng)資源都能實(shí)現(xiàn)高效配置。

這正是全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體實(shí)踐。

聯(lián)盟做什么？

• 整合資源

  ：把全國(guó)的優(yōu)質(zhì)供應(yīng)鏈、專業(yè)服務(wù)商、城市寶媽網(wǎng)絡(luò)整合起來

• 對(duì)接渠道

  ：讓小農(nóng)戶的產(chǎn)品直達(dá)全國(guó)城市家庭

• 賦能提升

  ：為小農(nóng)戶提供標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化賦能

• 協(xié)同發(fā)展

  ：促進(jìn)南北鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

聯(lián)盟的目標(biāo)：

• 組建50人頂級(jí)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)智庫(kù)

• 孵化100萬寶媽創(chuàng)業(yè)人才

• 服務(wù)1000個(gè)鄉(xiāng)村品牌與產(chǎn)業(yè)

• 覆蓋全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)

• 建立300個(gè)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心

• 對(duì)接10000個(gè)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)基地

通過這些努力，讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在提升中發(fā)展，讓集體經(jīng)濟(jì)在服務(wù)中壯大，讓城鄉(xiāng)在互動(dòng)中共贏。

九、希望全國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同行深度研究

文章最后，孫洪鶴想對(duì)全國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同行們說幾句話：

發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，是方向，是目標(biāo)，但不能超越階段。在集體經(jīng)濟(jì)還沒有壯大到可以“丟拐杖”的時(shí)候，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的“拐杖”，是基礎(chǔ)，是補(bǔ)充，是退路。

改革的目的，是提升和轉(zhuǎn)型，而不是消滅和替代。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有改良的巨大潛力，通過標(biāo)準(zhǔn)化、組織化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化賦能，完全可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

南北差異的現(xiàn)實(shí)，決定不能“一刀切”。要因地制宜，因時(shí)制宜，找到最適合本地的發(fā)展路徑。

那些一味否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、甚至想消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，是不正確的，是激進(jìn)的，也不符合當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方針政策。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者孫洪鶴真誠(chéng)地希望：全國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同行們，能夠深度研究CPS模式，能夠認(rèn)真思考“雙向奔愛”的道路，能夠腳踏實(shí)地地幫助小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提升，讓優(yōu)秀的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大起來。

因?yàn)橹挥羞@樣，集體經(jīng)濟(jì)才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村振興才能有可靠的保障，數(shù)億農(nóng)民才能有真正的希望。

這條路，我們一起走。

本文由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專家、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式開創(chuàng)者、道商理論奠基人、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟發(fā)起人孫洪鶴撰寫，系統(tǒng)闡述了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展之道，為鄉(xiāng)村振興提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐參考。

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