大家好，歡迎來到這期的小書聊娛樂。2006年除夕夜，一首《吉祥三寶》讓全國觀眾記住了三個身影。

穿著蒙古族服飾的布仁巴雅爾、烏日娜，還有那個奶聲奶氣問問題的小女孩英格瑪。

那年春晚結(jié)束后，這首歌火遍大街小巷，手機彩鈴下載量爆表，音像店的專輯被搶購一空，甚至有人專門跑去學蒙語，就為了能完整唱出這首歌。

二十年后的2026年2月17日，馬年春晚舞臺上，烏日娜再次出現(xiàn)在觀眾面前。這一次，她參演的是歌詠創(chuàng)意秀《奔騰的海騮馬》，搭檔變成了阿如那和內(nèi)蒙古烏蘭牧騎表演團隊。

舞臺上的她身著民族盛裝，歌聲依舊清亮，但眉眼間多了一絲藏不住的滄桑。

節(jié)目播出后，相關(guān)話題播放量突破上億，網(wǎng)友們紛紛留言，一聽聲音就想起《吉祥三寶》，二十年了，烏日娜老師還是那個味道。只是這一次，她身邊少了那個最重要的人。

《吉祥三寶》的誕生，其實和春晚沒有半點關(guān)系。1991年，烏日娜和布仁巴雅爾的女兒諾爾曼出生。

夫妻倆當時都已年過三十，對這個孩子格外寶貝。諾爾曼三歲那年，正是愛問問題的年紀，整天追著爸媽問東問西：阿瓦，太陽是什么？嫫嫫，星星去哪里了？

這些童言童語讓布仁巴雅爾萌生了一個想法，把女兒的問題寫成歌。這個想法背后還有更深的考量。

諾爾曼在北京出生長大，周圍說普通話的環(huán)境讓夫妻倆擔心女兒會忘掉蒙語。用音樂的方式把母語和親情一起留存下來，成了他們共同的心愿。

于是，布仁巴雅爾以女兒的日常對話為詞，創(chuàng)作了蒙語版《吉祥三寶》。旋律沿襲了呼倫貝爾草原民歌的風格，沒有粗獷的吶喊，只有細膩的溫情。

這首歌最初只在家里唱，后來在朋友聚會上唱，慢慢在小圈子里傳開。誰也沒想到，十多年后，它會被央視春晚導演組挖掘出來。

2005年底，春晚導演組找到夫妻倆，邀請他們把歌曲改編成中文版登臺表演。按照最初的設(shè)想，一家三口同臺是最完美的呈現(xiàn)方式。

但問題來了，諾爾曼當時已經(jīng)14歲，聲音早就褪去了童年的奶氣，唱不出歌曲需要的那種純真感。

最終，烏日娜的侄女英格瑪替代諾爾曼站上了春晚舞臺。英格瑪當時年紀小，童聲清亮，正好契合歌曲的氣質(zhì)。

2006年除夕夜，《吉祥三寶》一炮而紅。舞臺上搭建的小型蒙古包和彩色道具車，三人身上精致的民族服飾，加上溫馨的問答式歌詞，直接擊中了觀眾的心。

在那年的，我最喜愛的春晚節(jié)目，評選中，這首歌拿下了二等獎。而烏日娜和布仁巴雅爾，要從上世紀80年代說起。

兩人相識于呼倫貝爾盟藝術(shù)學校。布仁巴雅爾出身草原牧民家庭，6歲就登臺表演，20歲考入藝校主攻聲樂，烏日娜同期在校求學，兩人因為共同的音樂愛好走到了一起。

布仁巴雅爾比烏日娜大三歲，不光歌唱得好，還精通馬頭琴和鋼琴，更擅長作曲，骨子里有草原人的豪爽和大局觀。烏日娜則業(yè)務(wù)扎實，能唱能演，還特別熱愛教學。

1983年，烏日娜考入中央民族大學，畢業(yè)后留校任教。1990年，布仁巴雅爾跟著妻子來到北京，進入中國國際廣播電臺當蒙語節(jié)目主持人。

換了行當，他也沒丟下音樂，業(yè)余時間整理演唱蒙古族民歌，陸續(xù)出了幾張專輯。兩人在事業(yè)上是真正的搭檔。

布仁巴雅爾負責創(chuàng)作和把控方向，烏日娜負責呈現(xiàn)和傳播。《吉祥三寶》的靈感，就是烏日娜提醒丈夫把女兒的問話記錄下來才有的。

后來兩人聯(lián)手打造了《敖魯古雅》、《敖魯古雅風情》等作品，還自費發(fā)起《呼倫貝爾·萬歲》項目，跋涉上萬公里拍攝草原上的百歲老人，用鏡頭記錄民俗文化。

除了諾爾曼，夫妻倆還有一個養(yǎng)子，一家四口的日子平淡卻幸福。烏日娜做家務(wù)時習慣哼歌，布仁巴雅爾一有空就拉馬頭琴，孩子們在音樂的熏陶下長大。

諾爾曼8歲時，還給父親寫了一首《烏蘭巴托的爸爸》，唱的是對常年忙碌的父親的思念?！都槿龑殹纷呒t后，演出邀約不斷。

按諾爾曼后來的說法，那幾年她幾乎沒和爸媽一起過過年，表妹英格瑪也顧不上陪自己的父母，因為大部分時間都在全國各地跑商演。

但夫妻倆沒有只顧著掙錢，他們把更多精力放在了民族文化傳承上。

烏日娜堅持帶學生，前后教過300多人，還摸索出一套，讀議做講練思，的教學方法，幫助年輕人更好地傳承蒙語和民族音樂。

2018年9月19日，布仁巴雅爾在呼倫貝爾家中突發(fā)心梗離世，享年58歲。這個消息震動了整個音樂圈。

布仁巴雅爾是國家一級演員，一輩子創(chuàng)作了《呼倫貝爾大草原》、《天邊》等經(jīng)典作品，他的離開不光是家庭的損失，也是蒙古族音樂界的損失。

而對烏日娜來說，失去的是陪伴了幾十年的愛人，是事業(yè)上的搭檔，更是精神上的支柱。三個月后，烏日娜受邀參加央視一檔采訪節(jié)目。剛坐下，她就忍不住落淚，全程情緒難以平復。

她說自己還沒從失去丈夫的痛苦中走出來，愿意來是因為感謝央視春晚，是這個舞臺讓他們一家被全國觀眾認識，讓蒙古族音樂被更多人聽到。

她直言，布仁巴雅爾走后，自己像沒了方向，不管工作還是生活，都變得小心翼翼，生怕走錯一步。烏日娜是報喜不報憂的性格。

丈夫去世后，養(yǎng)家的擔子全落在她一個人肩上，要照顧兩個孩子，要繼續(xù)帶學生，還要推廣民族音樂，但她從不把委屈和痛苦告訴家人，所有壓力自己扛。

那段時間，她幾乎停掉了所有演出，把自己關(guān)在家里，看和丈夫的合照，聽兩人一起創(chuàng)作的歌，一遍遍回憶過去。

她甚至不愿再開口唱歌，因為每次唱歌，都會想起和布仁巴雅爾同臺的日子。時間慢慢沖淡了一些悲傷，但新的離別又接踵而至。

2023年，諾爾曼結(jié)婚了，對象是一位韓國人，婚后要定居韓國。女兒遠嫁他鄉(xiāng)，對任何母親來說都是難以割舍的事，何況這場婚禮上，再也沒有父親的身影。

婚禮當天，烏日娜多次紅了眼眶。最讓人動容的是諾爾曼入場時，背景音樂放的是布仁巴雅爾生前演唱的送親歌。

當年，父親為她寫下《吉祥三寶》，卻因為她變聲沒能帶她登上春晚，如今她出嫁，父親卻再也不能親自送她一程。

如今，諾爾曼在韓國生活穩(wěn)定，時常通過視頻和母親聯(lián)系。烏日娜則待在北京，打理家事，帶學生，偶爾參與演出。身邊雖然少了親人的陪伴，但她用自己的方式把日子過了下去。

2026年春晚的舞臺上，烏日娜和阿如那，烏蘭牧騎表演團隊一起唱完《奔騰的海騮馬》，蒙語歌詞雖然聽不懂，但旋律里的豪邁與溫情足以跨越語言。

很多網(wǎng)友看完表演后感慨物是人非，二十年前，她和丈夫攜手登春晚，歌聲里滿是幸福，二十年后，她獨自站上舞臺，歌聲里藏著思念和堅守。

有人說，如果布仁巴雅爾還在，2026年的春晚一定能看到夫妻倆同臺的畫面。