《三國(guó)演義》開(kāi)篇便說(shuō)：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”而在人際交往的江湖中，這分合之間，往往只在一念之差。
我們常說(shuō)“知人知面不知心”，在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)大染缸里，每個(gè)人都戴著面具起舞。有人口蜜腹劍，有人笑里藏刀。多少人在推杯換盞中稱兄道弟，卻在利益面前反目成仇？
千古謀圣鬼谷子一語(yǔ)道破天機(jī)：“審定有無(wú)，與其虛實(shí)，隨其嗜欲以見(jiàn)其志意?！?br/>這句話的核心，便是告訴世人：識(shí)人，不能只看皮囊與言語(yǔ)，而要看透其內(nèi)在的心志與欲望；交友，不可只停留在酒肉歡愉，而要懂得以心換心。

一、 識(shí)人先識(shí)心：透過(guò)表象看本質(zhì)
鬼谷子在《捭闔篇》中教導(dǎo)我們，考察一個(gè)人，首先要“審定有無(wú)，與其虛實(shí)”。
在這個(gè)看臉的時(shí)代，我們太容易被表象迷惑。一個(gè)人穿著得體、談吐風(fēng)趣，我們便覺(jué)得他可信；一個(gè)人滿臉堆笑、言語(yǔ)恭維，我們便覺(jué)得他友善。然而，往往是這些表面的光鮮，掩蓋了背后的算計(jì)。
鬼谷子教我們要學(xué)會(huì)“量權(quán)”與“揣情”。
何為識(shí)心？就是看他在極端環(huán)境下的表現(xiàn)。
看欲望，知操守。 鬼谷子說(shuō)：“隨其嗜欲以見(jiàn)其志意?！币粋€(gè)人的嗜好和欲望，往往暴露了他真實(shí)的內(nèi)心。貪財(cái)者，見(jiàn)利忘義；好色者，意志薄弱；貪杯者，易誤大事。如果你看清了一個(gè)人的欲望開(kāi)關(guān)在哪里，你就看透了他的底線在哪里。
看眼神，辨真?zhèn)巍?言語(yǔ)可以撒謊，但眼神很難。鬼谷子認(rèn)為，心虛則神散，心實(shí)則神定。當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)話時(shí)，眼神閃爍游離，往往心中有鬼；眼神堅(jiān)定清澈，往往坦蕩真誠(chéng)。
看關(guān)鍵時(shí)刻，知人性。 平日里的客套誰(shuí)都會(huì)做，只有在利益沖突、患難危機(jī)關(guān)頭，人性的底色才會(huì)顯露無(wú)疑。是雪中送炭，還是落井下石？那一瞬間的選擇，才是最真實(shí)的人心。

二、 交友先交心：以真誠(chéng)換真誠(chéng)
很多人感嘆朋友難交，知己難求。其實(shí)，難的不是“交”，而是“心”。
鬼谷子主張“捭闔之道”，在交友中，便是開(kāi)啟心扉與收斂心神的辯證。你想走進(jìn)別人的內(nèi)心，首先得打開(kāi)自己的心門(mén)。
1. 不交“面友”，要交“心友”。
有些人，和你相交多年，卻始終隔著一層紗。酒桌上稱兄道弟，散場(chǎng)后形同陌路。這種“面友”，數(shù)量再多，也不過(guò)是你通訊錄里的僵尸粉。
真正的交友，是敢于卸下面具，袒露自己的脆弱與真誠(chéng)。你若總是端著架子，防著別人，別人自然也會(huì)對(duì)你豎起高墻。
2. 以心換心，方得真心。
正如鬼谷子所言：“欲聞其聲反默，欲高反下。”想要得到什么，往往要先付出什么。你想讓別人對(duì)你敞開(kāi)心扉，你就得先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納。你想讓別人對(duì)你真誠(chéng)，你就得先掏出真心。
這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的信任。所有的“生死之交”，都是從一次次微不足道的“以誠(chéng)相待”中積累而來(lái)的。
3. 交心，也要分人。
鬼谷子雖有“捭闔”之術(shù)，但也強(qiáng)調(diào)“中經(jīng)”，即要考察對(duì)方是否值得你交心。
如果你的真心換來(lái)的是算計(jì)，你的坦誠(chéng)換來(lái)的是背叛，那么此時(shí)就要懂得“闔”，即關(guān)閉心門(mén)，及時(shí)止損。交心是智慧，不是愚蠢的泛濫。
三、

《鬼谷子》有云：“口者，心之門(mén)戶也；心者，神之主也。”
嘴巴是心的門(mén)戶，心是精神的主宰。我們?cè)谑篱g行走，與其費(fèi)盡心機(jī)去揣摩別人的言語(yǔ)，不如沉下心來(lái)洞察別人的心志。
識(shí)人先識(shí)心，是為了不被表象所迷，避開(kāi)小人，親近君子；
交友先交心，是為了不被虛情所累，去偽存真，得遇知音。
人生下半場(chǎng)，愿你有一雙慧眼，看透世間浮華；愿你有一顆真心，換得三兩知己。共飲紅塵茶，笑看風(fēng)云淡。