口語因為普遍停留在口頭上，往往導(dǎo)致要想書寫時卻不知如何寫，于是便隨便找個音同或音近的字代替。即使普通話（北方話）書面語和口語十分接近，寫別字的現(xiàn)象也不少，南方方言就更甚了。

今天列舉的幾個臺州方言詞語，很多人都會寫錯，之前都單獨寫過，現(xiàn)在集在一起再細(xì)述如下：

一、是“水涎”不是“水潺”

這種魚很常見，有些地方稱作豆腐魚，學(xué)名叫龍頭魚。但在本地酒店或食堂的菜單上，龍頭魚都寫作“水潺”，但我覺得正確的寫法，應(yīng)該是“水涎”。

龍頭魚（Bombay duck），燈籠魚目，龍頭魚科，學(xué)名Harpadon nehereus；分布于太平洋、印度北部的河口，為沿海中、下層魚類，是中國沿海常見食用魚類。體長達(dá)41公分（16吋），色暗，淡灰色或褐色，具黑色細(xì)點。口大、前位，尾鰭叉形，胸鰭及腹鰭大。本屬有幾個近緣種分布于從非洲到澳大利亞和新幾內(nèi)亞。

水涎

可能因為“涎”字普通話讀作xián，而本地人都叫這種魚為“水sai”，所以都不會想到是“涎”這個字吧。其實，“潺”字普通話讀作chán，而“潺”的方言讀法是“cai”不是“sai”。估計因為“涎”字的意思為唾沫，大家下意識里排斥這個字，所以都將錯就錯地都寫作“水潺”吧。

涎（xián）：唾沫，口水：垂涎三尺。流涎。涎沫。

唾沫在我們臺州方言里叫“涎唾”，讀如“saitu”?！八选边@種魚剛出水時還是不那么軟的，俗語叫“兩頭翹”，可出水時間久了，便會變得軟如唾沫。故我們的方言里有“軟涎”一詞，翻譯成普通話，大概就是“軟綿綿”的意思。

看來，方言的稱呼還是比較形象直觀的。

其實，用“涎”來命名魚的名字也沒有什么好忌諱的。做香水的大名鼎鼎的“龍涎香”，不就是抹香鯨的分泌物嗎？況且“水涎”并不是什么分泌物，只是有這個名字而已。

在我們當(dāng)?shù)兀兄谱飨挑~干的習(xí)俗，咸魚干分為“鲞”和“鮳”兩種。雖然兩者都是指剖開曬干的魚，但因為魚的品種不一樣，因此有著高下之分?！磅w”一般指小型魚類干制食品，都是些價格低廉的魚種，所以臺州本地有“有鲞不吃鮳”的俗語。而在我們這里非常普遍的“龍頭鮳”，就是水涎制作的。

龍頭鮳

二、是“塞夾”不是“殺甲”

臨海方言把厲害叫“殺甲”，兩個字都是入音，確實顯得殺氣騰騰。但是不是這2個字呢？雖然1989年版《臨?？h志》是這樣寫的，但我總有疑問。因為這個詞并不是一個貶義詞，而是偏中性的。而且，這冊志書里的一些方言詞，都只是表音的，很多都不是正確的寫法。比如小男孩，志書里就寫作“西老”，明顯應(yīng)該寫作“細(xì)佬”。

西老：小男孩
殺甲：厲害
1989年版《臨?？h志》：第八編《社會》-第三章《方言》-第三節(jié)《臨海話的詞語》

方言如果沒有文字記載，久了的確會變得如外國語言，若再自創(chuàng)文字或采取拉丁化的拼音文字，如韓國和越南，就真的成為異國文字了。就如廣州人把厲害叫“塞壘（seilei）”，寫成漢字應(yīng)該是“犀利”，若時間久了，誰能確定今后書寫出來的會是準(zhǔn)確的漢字呢？

塞夾

那到底臨海話里的這兩個字應(yīng)該如何寫呢？先來說說古代一種很厲害的刑具，就是將犯人的十指夾起來的那種東西。這種刑具的書面語是拶子[zǎn zi]，舊時夾手指的刑具。

拶子也叫拶指或拶夾，是一種專門用來夾手指的刑具，多用于拷訊女性。由五根圓木組成，各長七寸，徑圍各四分五厘，用繩子穿連小圓木套入手指，用力收緊繩子圓木就會緊夾手指，使人痛苦不堪。

拶子給人帶來的痛苦最難熬，因為它摧殘的是十指連心的手。一般認(rèn)為這種刑具產(chǎn)生于隋唐以后，在明清兩代被公開廣泛使用。司法酷吏尤其喜歡用這種手段逼供，明朝名臣楊漣、左光斗都是飽嘗拶指酷刑之后，才給鐵鎖鏈套在頸上活生生拉死的。

塞夾

古時此類刑具不光有夾手指的，也有夾乳房的乳夾，同樣十分的厲害。

乳夾，一種專用于女犯的刑具。用兩條木棒貫繩制作而成，施刑時將乳夾上的兩條木棒夾在女犯的雙乳上，行刑人只要提繩收夾，女犯的乳房就會被木棍夾緊，受到此刑的婦女，由于被夾后的乳房失去血脈，輕者會使乳房變成死肉而爛掉，重者則會把女犯的乳房夾掉，非常殘忍。

乳夾，一種專用于女犯的刑具

將十指或乳房塞進(jìn)去狠很地夾起來，厲害不厲害？想想就讓人害怕。那么，似乎應(yīng)該寫作“塞夾”了。

去網(wǎng)上查了一下，不只有臺州人這樣說：

不只是臺州，其他地方也有，比如新昌也說“煞甲”，寧波也說“撒噶”“煞格”，蘇州也有相似說法叫“煞克（薩課）?！执笤馈兑瞾碚f說“煞甲”》
——臨海新聞網(wǎng)

看讀音，應(yīng)該都是“塞夾”。

三、是“柴叭花”不是“柴爿花”

春天到了，我們本地山上的杜鵑花也開了。

我們臨海人不將山上的杜鵑花叫作映山紅，大概是因為長得較稀疏，不像其他地區(qū)的那樣漫山長遍，似乎將山都映紅了。

我們本地將山上的杜鵑花稱為“柴爿花”，我以前一直認(rèn)為就是這么寫的。因為這種花老了之后，枝干虬結(jié)如燒火的柴爿，也是做樹樁盆景的好東西。

不過，我一次看到江湖夜雨寫的書，才發(fā)現(xiàn)正確寫法應(yīng)該是“柴叭花”。書里說的非常明白：

有些地方的山民把杜鵑花叫柴叭花，因為在他們覺得杜鵑花有點像喇叭花，又能當(dāng)作柴燒。
——《如隨啼鳥識花情》

柴叭花

另見紹興網(wǎng)-紹興日報的《長壽村的“年輕態(tài)”》一文中亦寫道：

新昌縣城南鄉(xiāng)瑯珂村……山頂?shù)拇髱r崗有成片成片野生的杜鵑花，俗稱柴叭花，每到春季，紅艷艷的非常美麗?！眠@一得天獨厚的資源，從2015年起，村里每年春季舉辦長壽嶺柴叭花節(jié)。

杜鵑花品種很多，據(jù)說目前全世界約有800多種，中國占了近500種。中國是杜鵑花的發(fā)祥地，早在公元400多年就有關(guān)于杜鵑花的記載，17世紀(jì)末，杜鵑花被引種到歐洲。杜鵑花還是尼泊爾的國花。

杜鵑花是杜鵑花科杜鵑花屬植物的通稱，多為常綠或落葉灌木，但喬木或匍匐、附生種也有，比較少見。杜鵑花歷史悠久，起源于中生代白堊紀(jì)（距今約6700萬年），曾廣泛分布于北半球，由于受第三紀(jì)干旱和第四紀(jì)冰川的侵襲，僅亞洲東部保存較為完好。杜鵑花花色絢爛、花形優(yōu)美，被白居易贊為：“花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母”，故杜鵑有“花中西施”之美譽(yù)。

“柴叭花”一般在清明節(jié)左右盛開，所以清明上墳時，采“柴叭花”也就成為我們本地孩子們最喜歡的節(jié)目了。

雖說喬木比較少見，不過天臺的華頂山上，有一種稱作云錦杜鵑花的，卻是高大的喬木?！安癜然ā笔枪嗄?，它的花大紅色。華頂杜鵑花大如碗，色呈粉紅。

云錦杜鵑

云錦杜鵑，常綠灌木或小喬木，高3-12米，花期4-5月，生于海拔620-2000米的山脊陽處或林下。