文｜孫玉良

今天跟澳大利亞的一位朋友，談到了什么是社會(huì)主義的問題。他對(duì)我說：狹義的社會(huì)主義是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思想派別，旨在解決資本主義經(jīng)濟(jì)中所固有的不平衡矛盾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方案。廣義的社會(huì)主義就是社會(huì)化。不但是生產(chǎn)的社會(huì)化，也包括養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等等的社會(huì)化，即從原來的自己照顧自己的傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)照顧、社會(huì)承擔(dān)、社會(huì)負(fù)責(zé)的社會(huì)化模式，這就是社會(huì)主義。社會(huì)化的程度越高，社會(huì)主義程度也越高。

感覺這位老兄的水平很高，解釋起來通俗易懂，我比較認(rèn)同。從這一點(diǎn)看，我們只是初級(jí)社會(huì)主義，離理想的目標(biāo)還差得老遠(yuǎn)。尤其是農(nóng)民的社會(huì)保障，差得更遠(yuǎn)。每月一兩百元，也算“退休”嗎？一個(gè)國(guó)家啥樣，要看它的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想。是以民為本，還是以資本家或權(quán)貴為本。資本主義那一套，玩得就是不平衡，窮人越窮，富人越富，矛盾堆積如山。狹義社會(huì)主義呢？就是沖著這些毛病來的經(jīng)濟(jì)學(xué)方案，直擊要害。廣義上的社會(huì)主義，搞的是社會(huì)化大轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)社會(huì)化不說，養(yǎng)老、醫(yī)療、保障、教育等等全都社會(huì)化，告別那套“自己顧自己”的傳統(tǒng)模式，改由社會(huì)兜底、社會(huì)負(fù)責(zé)、社會(huì)扛事兒。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)化程度越高，社會(huì)主義味道就越濃。

高級(jí)社會(huì)主義或曰共產(chǎn)主義，那是一種理想的社會(huì)狀態(tài)，我們還沒有看到。建國(guó)初期，我們?cè)宜榕f枷鎖，推行土地改革、合作化運(yùn)動(dòng)，那叫一個(gè)雷厲風(fēng)行。集體經(jīng)濟(jì)一搞，生產(chǎn)力蹭蹭上漲，億萬農(nóng)民從泥腿子變成主人翁。但我們沒有解決窮的問題，國(guó)家只能低層次的兜底。改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引進(jìn)，公有制主體地位穩(wěn)如泰山，名曰有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)特征就是社會(huì)保障好，但現(xiàn)在我們還沒有做到，或者說沒有做好。尤其是醫(yī)療改革，沒有改好，那些自稱叫“人民醫(yī)院”的，沒錢是不能給“人民”看病的，好意思叫人民醫(yī)院？我呸！是騾子是馬，拉出來溜溜，不要光聽，關(guān)鍵是做。人民幣難道只給人民用，資本家碰不得？邪教教主還自稱超上帝呢，你信？

資本主義喊自由競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是叢林法則，弱肉強(qiáng)食。拿看病來說：窮人病了？自己扛著去死吧，那就是資本主義。富人呢？私人醫(yī)生、豪華病房，隨便玩，這也是資本主義。社會(huì)主義不應(yīng)該這樣，社會(huì)主義應(yīng)該有社會(huì)保障，這是底線，集體主義是靈魂。社會(huì)化模式，就是從“各掃門前雪”到“大家?guī)痛蠹摇?，這就是社會(huì)主義。有些人迷信市場(chǎng)萬能，鼓吹私有化，削弱集體經(jīng)濟(jì)。其實(shí)追求的是資本主義那一套。醫(yī)療商業(yè)化，醫(yī)院就會(huì)變成賺錢機(jī)器；養(yǎng)老市場(chǎng)化，養(yǎng)老院也會(huì)變成吸血工具；教育產(chǎn)業(yè)化，如果沒有免費(fèi)教育，窮孩子是上不起學(xué)的，現(xiàn)在是窮孩子補(bǔ)不起課。

社會(huì)主義這個(gè)名詞自發(fā)明那天起，搞過一百多年的實(shí)驗(yàn)，從巴黎公社到現(xiàn)在，說實(shí)話沒有太成功。對(duì)于普通人而言，不要談什么高深的理論，社會(huì)保障好就是社會(huì)主義。打個(gè)比方，疫情時(shí)，我們?nèi)衩赓M(fèi)疫苗、免費(fèi)治療，這就是集體主義力量，這就是社會(huì)主義，讓西方羨慕得很。還有中國(guó)的高鐵，以及四通八達(dá)的公路網(wǎng)，可能只是社會(huì)主義中國(guó)才能建得出來。我的看法：堅(jiān)守社會(huì)主義信仰，完善社會(huì)保障體系，這就是我們要堅(jiān)持往前走的康莊正道。社會(huì)保障的好壞，決定社會(huì)主義成色。

變量一：政策執(zhí)行力。有些地方，醫(yī)?；鸨O(jiān)管松，腐敗滋生，保障成空談。變量二：資源分配。城鄉(xiāng)差距大，農(nóng)村保障弱，退休干部享福，這不平衡得治。變量三：市場(chǎng)干預(yù)度。有的行業(yè)不應(yīng)該市場(chǎng)運(yùn)作，比如教育、醫(yī)院市場(chǎng)化，我就不贊成，商業(yè)味太重，應(yīng)適度調(diào)控，讓集體主義發(fā)威，該公益歸公益；變量四：財(cái)政投入除了保家衛(wèi)國(guó)，就是要搞民生，不能讓國(guó)家的錢，全讓貪官污吏和無德明星拿走了。社會(huì)化程度是一把標(biāo)尺，養(yǎng)老、醫(yī)療、教育搞好了，社會(huì)主義就光芒四射。反之，就別嫌老百姓罵娘，罵某些人忘本。

關(guān)鍵在人：干部作風(fēng)正，執(zhí)行到位；老百姓參與，監(jiān)督有力。大家一起搞社會(huì)主義，一起實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。高級(jí)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了，中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了?，F(xiàn)在進(jìn)入了AI時(shí)代，共產(chǎn)主義的一大特征“物質(zhì)極大豐富”很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)了。我們不能搞資本主義，有了錢要大力提高人民的生活水平，提高社會(huì)的保障水平，中國(guó)的紅色江山來之不易，千千萬萬的革命先烈拿命換來的，集體主義是根，社會(huì)保障是葉，這個(gè)不能丟。拋棄集體主義，等于自斷臂膀；社會(huì)保障到位，才是享社會(huì)主義的福。老百姓日子好過了，國(guó)家自然就穩(wěn)如磐石。