打卡中國(guó)｜走進(jìn)麗江古城，打開(kāi)一幅千年非遺的多彩畫(huà)卷。 澎湃新聞?dòng)浾?孫駿(5:00)

穿越滇西北的蒼茫群山，始建于宋末元初的麗江古城安然靜臥，完好地守護(hù)著它高原水鄉(xiāng)的靈秀風(fēng)貌。這里的一街一巷、一橋一水，不僅是風(fēng)景，更是納西族和各民族交融共生的見(jiàn)證，向外界講述著跨越八百年的文明故事。

1997年，麗江古城入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)首批以整座古城申報(bào)并成功入選的世界文化遺產(chǎn)之一；2025年3月，習(xí)近平總書(shū)記考察麗江時(shí)強(qiáng)調(diào)，要處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，讓這座美麗的古城煥發(fā)新的光彩。

從邊陲小鎮(zhèn)到國(guó)際旅游勝地，從單純的遺產(chǎn)保護(hù)到“保護(hù)-傳承-利用”的系統(tǒng)實(shí)踐，麗江“一城兩鎮(zhèn)”在二十余年的探索中，走出了一條兼具中國(guó)特色與世界意義的文化遺產(chǎn)保護(hù)之路。這里既有法規(guī)制度的剛性約束，也有智慧科技的精準(zhǔn)賦能；既有政府主導(dǎo)的頂層設(shè)計(jì)，也有全民參與的共治力量。

麗江大研古城。 視覺(jué)中國(guó) 圖

“文化遺產(chǎn)需要系統(tǒng)性保護(hù)，而麗江古城正在這樣做?！敝猩酱髮W(xué)中文系教授、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任宋俊華接受澎湃新聞（www.thepaper.cn）采訪時(shí)表示，麗江古城經(jīng)過(guò)多年打造，質(zhì)量逐步提升，政府在旅游業(yè)態(tài)調(diào)控與文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的能力顯著增強(qiáng)，為其他古城保護(hù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

建筑里的民族史

深入麗江古城的巷弄，木府的青瓦白墻瞬間抓住視線。這座被譽(yù)為“麗江紫禁城”的建筑群，藏著納西族與中央王朝數(shù)百年的交融史。

1996年，麗江遭遇7.0級(jí)地震的猛烈沖擊，木府成為亞太地區(qū)首個(gè)獲得世界銀行文化項(xiàng)目援助的典型案例。重建時(shí)嚴(yán)格參照明代“肥梁胖柱”的建筑風(fēng)格，復(fù)原了議事廳、萬(wàn)卷樓等五大主殿，連屋檐下的斗拱都遵循“一斗三升”的規(guī)制，殿內(nèi)陳列的《木氏宦譜》，清晰記錄著從阿甲阿得受朱元璋賜“木”姓，到清嘉靖年間的興衰史。

如今，這里不僅是游客必到的打卡地，更是開(kāi)展“民族歷史課”的校外課堂，每年有上萬(wàn)名學(xué)生在這里了解納西族“忠君愛(ài)國(guó)”的族訓(xùn)，感受民族文化的深厚底蘊(yùn)。

俯瞰麗江大研古城木府。 視覺(jué)中國(guó) 圖

從木府往北驅(qū)車(chē)半小時(shí)，便是大寶積宮與琉璃殿。

麗江古城通常是指大研古城，而世界文化遺產(chǎn)“麗江古城”包括了大研古城（含黑龍?zhí)叮?、束河古建筑群、白沙古建筑群。大寶積宮與琉璃殿便坐落于白沙古鎮(zhèn)。

這兩座建筑都是木氏土司的杰作，其中琉璃殿建于明永樂(lè)十五年（1417年），大寶積宮建于萬(wàn)歷十年（1582年），二者處于同一條中軸線上，一前一后，緊緊相連。大寶積宮宮內(nèi)共保存壁畫(huà)12幅，琉璃殿內(nèi)則殘存明、清時(shí)期的釋迦、觀音、文殊、普賢、羅漢等16幅壁畫(huà)，二者被視作麗江文化融合的“活化石”。

“這里匯集了納西族、漢族、白族、藏族的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”。據(jù)講解員介紹，建筑學(xué)家劉敦禎曾在《麗江古建筑考察》文集中評(píng)價(jià)琉璃殿的斗拱設(shè)計(jì)“國(guó)內(nèi)以斜三幅云承托外拽枋，無(wú)有早于此殿者”。

為了保護(hù)這些壁畫(huà)，工作人員在2020-2023年進(jìn)行了修繕，不僅更換了老化的瓦面和網(wǎng)床，給每幅壁畫(huà)加裝黑色邊框，上方覆蓋防氧化保護(hù)膜，還完成了全部壁畫(huà)的數(shù)字化掃描，“未來(lái)要建數(shù)字化展館，把缺失的壁畫(huà)以數(shù)字形式補(bǔ)全，讓游客看到更完整的歷史”，講解員介紹道。

木府議事廳。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

白沙古鎮(zhèn)是麗江境內(nèi)最早的納西人聚居點(diǎn)，也是木氏家族的發(fā)祥地。從這里出發(fā)，納西族的行政中心先后遷移至束河古鎮(zhèn)和大研古城，開(kāi)啟了新的歷史篇章。

“我以前對(duì)納西族的來(lái)源知之甚少，但通過(guò)觀賞白沙壁畫(huà)，我深入了解了納西族的發(fā)展歷程及遷移路徑，這是極為重要的文化脈絡(luò)，應(yīng)當(dāng)全力保護(hù)好并生動(dòng)講好這個(gè)故事。”中山大學(xué)中文系教授、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任宋俊華在調(diào)研時(shí)感慨。

澎湃新聞注意到，在“麗江古城景區(qū)”的微信公眾號(hào)上，每個(gè)月都會(huì)公示上個(gè)月的遺產(chǎn)保護(hù)工作動(dòng)態(tài)，不僅記錄著民居建筑修繕管理的進(jìn)展，還分享著非遺傳承人的故事，以及各類文化活動(dòng)的回顧。

這份透明不僅讓麗江古城的故事真正走進(jìn)公眾的視野與心里，也讓將遺產(chǎn)保護(hù)與傳承從“部門(mén)責(zé)任”轉(zhuǎn)化為“全民共識(shí)”。

守住記憶，融合更新

相比木府的恢宏、大寶積宮的莊重，恒裕公宅院更多了幾分“煙火氣”。它由李氏家族于1875年始建，如今由第四代傳人阿六叔精心守護(hù)著90%的原貌。僅在80年代，局部用鋼筋水泥改建過(guò)一角，其余部分都完好地保持著清代原貌。

木府萬(wàn)卷樓。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

院落外，兩棵比院子還老的槐樹(shù)遮天蔽日；院落內(nèi)，天井里用銅錢(qián)鋪就的地面上，一塊突出的石頭極易絆腳，“曾祖父說(shuō)，這是提醒后人‘莫掉錢(qián)眼里’”，阿六叔指著石頭笑稱，“這石頭是嵌在地上的家規(guī)祖訓(xùn)，也是恒裕公民居博物館的鎮(zhèn)館之寶。”。

阿六叔說(shuō)，家族祖籍金陵，400多年前先祖作為木府土司的漢語(yǔ)老師來(lái)到這里并掌管土司大印，從此世代生活在麗江。

如今，這里成了“民居博物館”，90%的展品是家傳文物。清代的賬本記錄著李氏家族做茶馬古道生意的過(guò)往，民國(guó)的照片里祖父穿著西裝站在院子里，展柜中的琉璃球是清代掛在二樓的裝飾，“掉在地上都彈得起來(lái)”。

多年來(lái)，阿六叔拒絕了不少國(guó)內(nèi)外商人的購(gòu)買(mǎi)請(qǐng)求，“爺爺當(dāng)年想方設(shè)法保住的院子，我們得保護(hù)好”。

“這個(gè)文化院落的建設(shè)將物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是納西族的民俗文化有機(jī)結(jié)合，賦予了古城靈魂?！彼慰∪A表示。

恒裕公宅院是古城30余個(gè)文化院落的縮影，這些散落在巷弄里的院落，正讓文旅融合從“走馬觀花”變成“深度對(duì)話”。

“這些院落的打造，離不開(kāi)當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)、非遺保護(hù)中心及古城管理局的精心設(shè)計(jì)?！彼慰∪A認(rèn)為，在保護(hù)過(guò)程中更重要的是有納西本地人參與其中，這體現(xiàn)出他們對(duì)自身文化的自覺(jué)與熱愛(ài)。

木府建筑內(nèi)景。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

宋俊華提到，過(guò)去游客常抱怨在古城里見(jiàn)不到真正的納西族人或本地居民，滿眼都是商戶，使得古城面貌雖傳統(tǒng)，卻缺乏真實(shí)的生活氣息。而如今，通過(guò)“點(diǎn)綴式”或“鑲嵌式”的文化院落，古城有了生機(jī)與靈魂，這是非常好的嘗試。

而研學(xué)旅游的興起，更是讓這些文化院落成了“活態(tài)課堂”。

在白沙古鎮(zhèn)的納西族銅器非遺工坊里，和善均和徒弟們常常帶著小學(xué)生打拋銅皮；

在白沙錦繡藝術(shù)院，非遺講解員胡海艷向參觀者介紹“回字紋”的“含義”；

在納西象形文字繪畫(huà)體驗(yàn)館，館長(zhǎng)和閏元通過(guò)開(kāi)展公益授課，教游客們書(shū)寫(xiě)東巴文祝福語(yǔ)；

在東巴紙傳承點(diǎn)，和秀昌邊提醒體驗(yàn)者小心蕘花的毒性，邊講解著“紙壽千年”的由來(lái)；

在同心阜馬幫院落，第十八代馬幫傳人谷榮桂聲情并茂地為游客講述馬幫“從麗江到印度，蓑衣當(dāng)被子蓋”的故事。

白沙古鎮(zhèn)里的銅器匠人正在制作傳統(tǒng)銅器。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

麗江古城保護(hù)管理局也用制度為這份“活”兜底。2017年起，持續(xù)打造了30余個(gè)文化院落，每年從財(cái)政中劃撥專項(xiàng)補(bǔ)貼，即使在旅游淡季財(cái)政緊張時(shí)，也堅(jiān)持“不砍文化預(yù)算”；麗江市文旅局還遴選發(fā)布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示體驗(yàn)空間33個(gè)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

隨著文化院落的聲名遠(yuǎn)播，越來(lái)越多的游客不再滿足于表面的游覽，他們渴望深入了解納西族的歷史與文化，體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情。

不少游客在參觀、游覽后寫(xiě)下留言，字里行間滿是觸動(dòng)。本地游客真情流露：“珍貴來(lái)自守護(hù)和珍惜，也只有珍惜和守護(hù)才能換來(lái)如今的珍貴和保護(hù)。這是麗江人的驕傲，值得發(fā)揚(yáng)光大?！币灿腥酥卑赘锌傲糇×藲v史，留住了納西文化”。還有外國(guó)游客寫(xiě)下簡(jiǎn)單卻真摯的一句“Quiet，I want to live here！”（意為：安靜，我想在這里生活）。

這些話語(yǔ)對(duì)于阿六叔這樣的守護(hù)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑強(qiáng)心針。他們的使命不再僅僅是院落的看守者，更是文化的傳播者與傳承者。

麗江古城開(kāi)展東巴文研學(xué)和體驗(yàn)活動(dòng)。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

“我們希望能以文化院落為突破口，多做一些跨界融合，將政府、傳承人和市場(chǎng)主體串聯(lián)起來(lái)，做好流量轉(zhuǎn)化工作?！笔澜缥幕z產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局副局長(zhǎng)李學(xué)斌的話語(yǔ)中透露出對(duì)未來(lái)的憧憬與決心。

這一切讓阿六叔充滿信心，他告訴澎湃新聞，他計(jì)劃不久后將老宅二樓修繕開(kāi)發(fā)，讓這份承載著歷史與文化的空間，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

文化遺產(chǎn)“活在當(dāng)下”

晚上七點(diǎn)半，大研納西古樂(lè)會(huì)的戲臺(tái)上下正為半小時(shí)后的正式演出做著最后準(zhǔn)備。74歲的楊友和老人站在戲臺(tái)上，專注地試吹他的笛子，悠揚(yáng)的笛聲在空氣中回蕩。和占環(huán)則端坐在中央，調(diào)整拉奏蘇古篤的最佳姿勢(shì)。

臺(tái)側(cè)，32歲的文嘉正在和樂(lè)師一起排練《浪淘沙》。文嘉穿著一件深藍(lán)色的長(zhǎng)衫，手持二胡，嘴里在反復(fù)念叨著開(kāi)場(chǎng)后的串詞。盡管日復(fù)一日地演出，但他們都像第一次上臺(tái)般，認(rèn)真對(duì)待。

納西古樂(lè)古樸典雅的韻律、清麗悠長(zhǎng)，自明洪武年間傳入麗江，至今已有644年歷史，其保留的唐宋詞牌、曲牌及納西族白沙細(xì)樂(lè)，堪稱中華音樂(lè)文明的“活態(tài)標(biāo)本”。

外國(guó)游客在麗江古城體驗(yàn)納西古樂(lè)。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

文嘉以前在供電系統(tǒng)工作，2023年辭職來(lái)接辦古樂(lè)會(huì)，“宣科先生走的時(shí)候，說(shuō)‘古樂(lè)不能斷’，我是他的女婿，不能讓他失望”。

2023年，中國(guó)音樂(lè)民族學(xué)家宣科先生去世后，文嘉和妻子一起從單位辭職，扛起了傳承的擔(dān)子。他給古樂(lè)會(huì)做了兩件事：一是和麗江師范學(xué)院合作，設(shè)立“納西古樂(lè)”專業(yè)，為這門(mén)古老藝術(shù)培養(yǎng)新生力量；二是開(kāi)設(shè)抖音官方賬號(hào)，每天直播演奏。今年春節(jié)期間，納西古樂(lè)營(yíng)收同比增漲156.4%，接待人數(shù)同比增漲150.8%，其中不少游客是觀看直播后而來(lái)。

然而，對(duì)傳承的擔(dān)憂始終如影隨形。楊友和向澎湃新聞坦言，觀眾時(shí)多時(shí)少，不穩(wěn)定的客流讓傳承添了變數(shù)；更讓人揪心的是，年輕人大都外出求學(xué)工作，愿意沉下心學(xué)古樂(lè)的少之又少，“我教著幾個(gè)小朋友，但大部分是當(dāng)愛(ài)好”；和占環(huán)也記得，在疫情期間，古樂(lè)會(huì)常常門(mén)可羅雀，有時(shí)候只剩一兩個(gè)觀眾。

而當(dāng)問(wèn)及對(duì)未來(lái)的看法是，兩位老人都有些哽咽，眼中卻充滿希望，堅(jiān)定地說(shuō)道：“慢慢干，會(huì)好的?！?/p>

傳承艱難，不僅是納西古樂(lè)的難題，也是整個(gè)古城繞不開(kāi)的難題。東巴文面臨只會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)的困境；東巴紙的原料蕘花因野生特性，數(shù)量越來(lái)越少，制作工藝的傳承岌岌可危；天地院的納西歌舞演出觀眾數(shù)量不多，傳統(tǒng)藝術(shù)的展示空間受到擠壓。

麗江古城向游客表演納西古樂(lè)。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

“文化是活態(tài)傳承，既要講古老，也要講年輕與融合?！睂?duì)于傳承，宋俊華建議，可以通過(guò)植入表演、展示或數(shù)字化手段，重現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)互動(dòng)性與故事性，“把非遺鑲嵌在古城中，既可以保護(hù)，也可以豐富文旅業(yè)態(tài)。”

古城的管理者也在為傳承尋找破局之路。

2025年，麗江市文化和旅游局、麗江古城保護(hù)管理局制訂出臺(tái)《麗江市新型公共文化空間“麗江古城特色文化院落”評(píng)選管理實(shí)施方案》，為特色文化院落的提升發(fā)展提供政策保障；正式施行新修訂的《麗江古城維護(hù)費(fèi)征收管理辦法》，以法規(guī)形式明確資金征收與用途，為古建筑修繕、文化遺產(chǎn)保護(hù)提供穩(wěn)定保障；與此同時(shí)，《世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理規(guī)劃》《世界文化遺產(chǎn)麗江古城單元詳細(xì)規(guī)劃》《麗江古城建筑風(fēng)貌保護(hù)與管控導(dǎo)則》《麗江古城保護(hù)和發(fā)展“十五五”規(guī)劃》等文件的編制工作也在穩(wěn)步推進(jìn)。

另一方面，麗江推行“三回歸”改革，厘清保護(hù)與開(kāi)發(fā)的職責(zé)邊界，使管理機(jī)構(gòu)聚焦主責(zé)主業(yè)。在經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)上，實(shí)施準(zhǔn)入退出機(jī)制，將經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目劃分為扶持、倡導(dǎo)、不鼓勵(lì)、禁止四類，引導(dǎo)商戶轉(zhuǎn)向文化體驗(yàn)與非遺傳習(xí)，從源頭遏制過(guò)度商業(yè)化，守護(hù)古城原真風(fēng)貌。

麗江古城向游客表演納西歌舞。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖

這一系列舉措，從資金、體制、業(yè)態(tài)三方面系統(tǒng)發(fā)力，共同構(gòu)建起麗江古城活態(tài)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。

“我認(rèn)為從當(dāng)?shù)仨攲釉O(shè)計(jì)來(lái)看，麗江古城的規(guī)劃頗具巧思?！碧旖虼髮W(xué)教授、建筑文化遺產(chǎn)傳承信息技術(shù)文旅部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、首席專家馬知遙向澎湃新聞表示，麗江通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，將麗江古城的民居建筑群落業(yè)態(tài)進(jìn)行合理劃分，充實(shí)了麗江整個(gè)旅游體系的內(nèi)容。

宋俊華也認(rèn)為，麗江古城經(jīng)過(guò)多年打造，質(zhì)量逐步提升，政府在旅游業(yè)態(tài)調(diào)控與文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的能力顯著增強(qiáng)，為其他古城保護(hù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

這座古城，就這樣活著。它是寫(xiě)在紙上的文字，是繡在布上的絲線，是吹在笛子里的風(fēng)，是老人口里的故事。只要字還在寫(xiě)，線還能繡，笛子還會(huì)吹，世界遺產(chǎn)的生命就會(huì)一直在延續(xù)，生生不息。