日前，《封神三部曲》美術(shù)設(shè)計(jì)趙首藝分享了一組2018年道具設(shè)計(jì)手冊(cè)圖片，勾起了不少封神影迷觀眾的回憶。

烏爾善《封神》神學(xué)美學(xué)系統(tǒng)“復(fù)古不泥古”

道具要放到博物館里可以“亂真”

導(dǎo)演烏爾善曾在采訪中表示，對(duì)《封神》道具的要求是：“在制作的完成和美學(xué)的成熟度上來(lái)說(shuō)，要跟文物可以媲美。要求所有的道具要放到博物館里可以亂真的?！?/p>

神話史詩(shī)電影并非完全寫(xiě)實(shí)的歷史類型，其視覺(jué)系統(tǒng)偏重神話的想象，需要有在美學(xué)方面的古典性和創(chuàng)新性。導(dǎo)演烏爾善決定遵循神話史詩(shī)電影的創(chuàng)作特點(diǎn)，以明代小說(shuō)《封神演義》作者當(dāng)時(shí)的古代神話世界的想象為基礎(chǔ)，參考近現(xiàn)代考古學(xué)、服飾學(xué)和民俗學(xué)的豐碩成果，建構(gòu)了符合當(dāng)代審美的封神世界的古典視覺(jué)系統(tǒng)，做到了“復(fù)古而不泥古”。他表示：“你要構(gòu)建一個(gè)神話世界的邏輯，它一定是想象出來(lái)的，但是它要給人真實(shí)感，平衡好古典美和現(xiàn)代感。”

《封神三部曲》中，殷商都城朝歌與東西南北四伯侯，五方勢(shì)力均有各自的代表色和圖徽。朝歌的圖騰是饕餮，東魯?shù)膱D騰是蟠螭，南方鄂州的圖騰是象，西岐的圖騰是鳳鳥(niǎo)，北方崇州則是虎。色彩上也融入中國(guó)傳統(tǒng)的“五行五色”概念。殷商五行屬金，體現(xiàn)“殷人尚白”的傳統(tǒng)；東方五行屬木，尚青；南方五行屬火，尚赤；西方五行屬土，尚黃；北方五行屬水，尚黑。

趙首藝透露，這一系統(tǒng)性的構(gòu)思來(lái)自于導(dǎo)演烏爾善，在實(shí)際制作過(guò)程中，他們也會(huì)將色彩和圖徽元素滲透到座駕、兵器、旗幟、著裝等各種道具細(xì)節(jié)中，比如姜王后是東伯侯之妹，她的服飾上就有來(lái)自東魯?shù)那嗑G色元素，比如綠松石、短劍上也帶著青綠色。

河南山西陜西博物館采風(fēng)找美學(xué)靈感

3D打印技術(shù)+非遺傳承人匠心打造

《封神三部曲》中的兵器是道具的重要組成部分。重要角色幾乎都有自己的專屬兵器，譬如殷郊的鬼侯劍、比干的挖心劍、姜王后的短劍、殷壽的紂王劍等。趙首藝介紹，包括鬼侯劍等在內(nèi)的很多武器都是立體的，有的前后兩面不追求純粹的對(duì)稱性，側(cè)面看上去也有造型，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜。

在道具設(shè)計(jì)當(dāng)中，也暗示著人物命運(yùn)與所處環(huán)境的危機(jī)。以王家侍衛(wèi)劍為例，隨著質(zhì)子由戰(zhàn)士到王家侍衛(wèi)的轉(zhuǎn)變，劍型設(shè)計(jì)也更加復(fù)雜，增加了更多禮儀性的元素。仔細(xì)觀察，還可以看到“饕餮吞人”的紋飾，這也寓意著質(zhì)子團(tuán)的處境，既是武藝卓絕的青年才俊，又受困于朝歌和殷壽的控制之下，隨時(shí)面臨著“殺機(jī)”的身不由己。

為了在大銀幕上達(dá)到理想效果，那些對(duì)精度要求較高的武器，基本都是三維建模，然后用3D打印技術(shù)制作各個(gè)部件，再結(jié)合手工鑲嵌等傳統(tǒng)工藝，最終將設(shè)計(jì)實(shí)體化?！斗馍袢壳分械谋魇遣殚喠舜罅抗偶Y料，并參照現(xiàn)代審美進(jìn)行設(shè)計(jì)的，遵循了使用者所屬陣營(yíng)、兵種、文化傳統(tǒng)等原則，將抽象的殷商社會(huì)等級(jí)和禮儀制度予以視覺(jué)化呈現(xiàn)。

鑒于商朝是承前啟后的朝代，王權(quán)的象征也要具有傳承性。據(jù)趙首藝介紹，光是商王殷壽登基所持的玉鉞，就讓劇組美術(shù)部門(mén)耗費(fèi)了不少心思：“我們找到了浙江省博物館藏的良渚文化的神人獸面紋瑁鐓組合玉鉞，再綜合參考了故宮博物院館藏，以及河南博物館透雕夔龍紋銅鉞等，最終確定了殷壽玉鉞的造型?！辈粌H如此，商朝及朝歌的典型符號(hào)，饕餮、玄鳥(niǎo)等也在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，使得這把玉鉞成為無(wú)上王權(quán)的至高體現(xiàn)。

3D打印技術(shù)幫助實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)鑄劍方式無(wú)法達(dá)到的精細(xì)度，美術(shù)設(shè)計(jì)及制作過(guò)程更包含著獨(dú)到的文化邏輯和美學(xué)巧思，戲用道具美術(shù)指導(dǎo)趙首藝介紹：“按照每個(gè)地域不同的物理環(huán)境，我們都有特定的元素涵蓋在里面。”商王殷壽及東西南北四大伯侯的隨身佩劍、服裝、馬車上的饕餮、蟠螭、鳳鳥(niǎo)、象和虎形裝飾，正是各方的圖騰。

大銀幕上，很多一閃而過(guò)的道具、服裝、場(chǎng)景背后，是電影幕后工作人員幾年如一日的心血?jiǎng)?chuàng)作。就像烏爾善常掛在嘴邊的話：“不要因路遠(yuǎn)而躊躇，只要出發(fā)，就必到達(dá)。”