正月里“迎財神”，從傳統(tǒng)到線上，熱鬧得像一場全民排練，但仔細(xì)想想，這個儀式我們做了幾千年，古代大多數(shù)時候，人還是那樣，吃飯還是靠天、靠地、靠人情，還吃不穩(wěn)；迎了幾千年，窮了幾千年，苦難了只幾千年；直到改革開放，市場經(jīng)濟(jì)來了，規(guī)則、制度、機(jī)會來了，大多數(shù)人才吃飽穿暖。

同樣的辛苦，為什么有些時代只換來“勉強(qiáng)活著”，有些時代卻真的能換來“日子變好”？什么才是真正的 “財神”，這好像不用多說，遺憾的，許多人看到“神像祝?！?、“迎財神”、“接好運(yùn)”，就瘋狂的“接、接、接”，對于能真正決定命運(yùn)的東西卻劃走不看。

傳統(tǒng)的“財神”很像一種心理保險，當(dāng)無法掌控收成、無法預(yù)測戰(zhàn)亂、無法抵御災(zāi)害、也無法對抗苛稅時，人們需要一個對象來承接恐懼與盼望。

古代農(nóng)耕文明的底色充滿“不確定”，那意味著，努力不一定有回報，勤勞也未必能抵債。于是人們把希望交給神明，這并非僅是愚昧，更多是一種生存策略：當(dāng)現(xiàn)實(shí)沒有解釋，儀式就是解釋；當(dāng)制度不給保障，祈愿就承載希望。

可問題是，“財神”能安慰人，但不能提高生產(chǎn)率；能安撫焦慮，但不能替代制度。

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的“天花板”下，總財富增長慢、而且還都是“皇帝”的，資源流動少、機(jī)會稀缺；即便有人發(fā)家，也常常更像“命好”或“門路對”，而不是“規(guī)則公平”，“制度保障”；所以歷史好像總是循環(huán)：繁榮時百姓以為是“天佑”；衰敗時人人又去“求神”。

但真正決定走向的，不是神靈心情，而是社會如何組織勞動、如何保護(hù)成果、如何分配機(jī)會。

改革開放，加入WTO的意義，不在于“拜了一個更大的財神”，而在于，它把財富的邏輯從“求恩賜”推向了“拼規(guī)則”。

全球市場打開以后，需求像外部洪水一樣涌入，訂單、外貿(mào)、產(chǎn)業(yè)鏈分工，帶來大量崗位與現(xiàn)金流。很多普通人第一次體會到，原來“出賣勞動力”也能攢下錢、買房、供孩子上學(xué)、改變一家人的軌跡。

規(guī)則，讓“勤勞”更像一種可兌現(xiàn)的資產(chǎn)，它要求透明、可預(yù)期、可爭端解決；加入意味著要做許多制度性承諾（關(guān)稅、市場準(zhǔn)入、知識產(chǎn)權(quán)、透明度等），這些承諾寫進(jìn)了正式文本里，而不是靠某個領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋。

它讓交易不必依賴“熟人擔(dān)保”，陌生人之間也能做買賣；讓契約更像契約，而不是“看你后臺硬不硬”；讓投入更敢投入，因?yàn)轭A(yù)期更穩(wěn)，風(fēng)險更可計算。

當(dāng)規(guī)則穩(wěn)定時，努力不需要討好誰；當(dāng)規(guī)則失靈時，努力就會被迫去求誰。

市場擴(kuò)大、規(guī)則成型后，機(jī)會才像泉水一樣冒出來：進(jìn)城務(wù)工、做外貿(mào)、辦廠、做服務(wù)業(yè)、搞互聯(lián)網(wǎng)……這些當(dāng)然不全是“公平故事”，但至少提供了一條更現(xiàn)實(shí)的通道：你可以靠技能、勤奮、判斷力去交換回報，而不是只靠“投胎”和“碰運(yùn)氣”。

一個人愿不愿意加班、存錢、學(xué)技能、買設(shè)備，本質(zhì)上取決于一個判斷：成果是不是我的？明天還算不算？

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不是一個人種十畝地，而是無數(shù)陌生人協(xié)作：原料、運(yùn)輸、金融、售后、外包……每一個環(huán)節(jié)都靠“說話算數(shù)”。

產(chǎn)權(quán)保護(hù)、讓人敢積累；契約執(zhí)行、讓人敢交易。

公平競爭不是“大家都一樣”，而是不允許有人因?yàn)樯矸荻烊徊尻?duì)。它保護(hù)的不是“弱者”，而是“可能性”，讓你敢相信上升的通道。

所以，真正的財神，它只是一套把財富從“權(quán)力的賞罰”轉(zhuǎn)成“規(guī)則的激勵”的機(jī)制。

說這些，并不是要否認(rèn)“迎財神”，不然也不會拖到今天才說，前幾天的“財神日”不敢蹭熱點(diǎn)，掃了有些人的興；在春節(jié)討個彩頭，給自己一點(diǎn)儀式感，這再正常不過，人活著需要火光，需要熱鬧，需要“明天會更好”的想象。

只是，別陷入“算法推薦”的陷井中，別讓大腦被訓(xùn)練成“只消費(fèi)情緒”；那久而久之，連貧窮都變成一種內(nèi)容，不是用來解決，是用來被圍觀、被安慰、被販賣。

所以，別把人生的杠桿押在儀式上，真正的財神，不需要你磕頭，但它需要你參與：

參與對規(guī)則的理解：知道合同怎么簽、權(quán)益怎么保、風(fēng)險怎么識別；

參與對確定性的建設(shè)：尊重契約、守信用、用制度語言溝通而不是“托關(guān)系”；

參與對機(jī)會的創(chuàng)造：提升技能、建立可遷移的能力，在市場里靠價值站穩(wěn)。

它是“可預(yù)期的制度環(huán)境”， 是讓普通人不必求人，也能體面地把日子過好的那套安排；不在廟里，在每一次依規(guī)辦事里；不在“接、接、接”的彈幕里，而在“說話算數(shù)”的日常中；不在煙花最響的那一刻，而在煙花散去之后，你依然能相信：努力會被承認(rèn)，交易會被兌現(xiàn)，未來可以被計劃。

這才是最可靠、也最樸素的“發(fā)財”。

注：個人觀點(diǎn)，僅供參考