集體經(jīng)濟(jì)還沒到“丟拐杖”的時(shí)候——孫洪鶴論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的“雙向奔愛”

“集體經(jīng)濟(jì)是方向，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)?，F(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)還沒壯大到可以‘丟拐杖’的程度，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的‘拐杖’。丟掉拐杖，集體經(jīng)濟(jì)走不穩(wěn)、走不遠(yuǎn)、走不久?！薄l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者、全國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS大聯(lián)盟發(fā)起人孫洪鶴。

一場(chǎng)關(guān)于農(nóng)村發(fā)展道路的“急進(jìn)”與“穩(wěn)健”之爭(zhēng)

最近幾年，關(guān)于農(nóng)村發(fā)展道路的爭(zhēng)論愈演愈烈。

一些專家和他們的鐵粉反復(fù)強(qiáng)調(diào)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已到歷史盡頭，必須用集體經(jīng)濟(jì)替代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。他們甚至斷言：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民收入低、農(nóng)村亂象叢生的總根源，不消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村振興就是一句空話。

這種觀點(diǎn)，聽起來很有道理，實(shí)則隱藏著一個(gè)致命的邏輯錯(cuò)誤：把“發(fā)展目標(biāo)”等同于“當(dāng)前手段”，把“最終方向”等同于“必經(jīng)階段”。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，作為深耕鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域二十余年的實(shí)戰(zhàn)專家，孫洪鶴必須站出來說幾句公道話：

發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)縱然是趨勢(shì)，但也是有發(fā)展階段的?，F(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)還沒壯大到可以“丟拐杖”的程度，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的“拐杖”。丟掉拐杖，集體經(jīng)濟(jì)走不穩(wěn)、走不遠(yuǎn)、走不久。

現(xiàn)階段，首要任務(wù)是：提升小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)轉(zhuǎn)型，而不是一刀切掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 不能全盤否認(rèn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就如同不能全盤否定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一樣。路是一步步走的，飯是一口口吃的。

事實(shí)上，南方很多地方的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得特色鮮明，他們走的是“特色小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，然后再對(duì)接集體經(jīng)濟(jì)”的路子。這種 “雙向奔愛” 的模式，才是最穩(wěn)定、最高效的發(fā)展路徑。

今天，孫洪鶴將以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者的視角，系統(tǒng)闡述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的“雙向奔愛”之道，為所有關(guān)心鄉(xiāng)村振興的人們提供一套符合國(guó)情、尊重規(guī)律、切實(shí)可行的發(fā)展思路。

第一章：集體經(jīng)濟(jì)還沒到“丟拐杖”的時(shí)候

1.1 三個(gè)基本事實(shí)：為什么現(xiàn)階段不能丟掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

在討論農(nóng)村發(fā)展道路之前，孫洪鶴希望每個(gè)人 獨(dú)立思才 并必須正視三個(gè)基本事實(shí)。這三個(gè)事實(shí)，是任何理論、任何政策都不能忽視的。

事實(shí)一：全國(guó)有2.3億農(nóng)戶，絕大多數(shù)以小農(nóng)形態(tài)存在。

這不是一個(gè)小數(shù)目，這是2.3億個(gè)家庭，是數(shù)億農(nóng)民的生計(jì)所系。他們經(jīng)營(yíng)著全國(guó)超過70%的耕地，生產(chǎn)了全國(guó)80%以上的農(nóng)產(chǎn)品。

如果現(xiàn)在就說“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已到盡頭”，要“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，這2.3億農(nóng)戶怎么辦？他們?nèi)ツ?？誰來給他們工作？誰保障他們的生活？

你們可以“拆”，但總得給一個(gè)“補(bǔ)”的空間呀，請(qǐng)問：如果丟掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還有哪一種經(jīng)濟(jì)可以解決這些人的諸多問題？事實(shí)上：集體經(jīng)濟(jì)還處于“發(fā)展壯大的過程中”。

城市容納不了，工廠吸收不了，第三產(chǎn)業(yè)消化不了。這是基本國(guó)情，誰也無法改變。孫洪鶴預(yù)判：發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，就目前的情況而言，至少5-10年時(shí)間，而這5年當(dāng)中，最關(guān)鍵的首要任務(wù)是如何提升轉(zhuǎn)型小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是總想著淘汰小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

事實(shí)二：集體經(jīng)濟(jì)還處在起步階段，遠(yuǎn)未真正壯大。

孫洪鶴走遍全國(guó)上千個(gè)村莊，親眼目睹了集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)狀況：

• 全國(guó)有50多萬個(gè)行政村，真正把集體經(jīng)濟(jì)搞好的有多少？比例很低！

• 大多數(shù)村集體經(jīng)濟(jì)組織還處于“空殼”狀態(tài)，賬上沒錢，手里沒項(xiàng)目，心里沒底氣。

• 很多村干部不懂經(jīng)濟(jì)、不會(huì)經(jīng)營(yíng)，連自己家的地都種不好，怎么帶領(lǐng)群眾搞集體經(jīng)濟(jì)？

這樣的集體經(jīng)濟(jì)，能接住數(shù)億農(nóng)民嗎？能替代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嗎？答案不言自明。

事實(shí)三：土地是農(nóng)民的最后保障，這條底線不能破。

在中國(guó)這樣的人口大國(guó)，土地是農(nóng)民基本生存保障的最后一道防線。農(nóng)民進(jìn)城打工，成功了，在城里扎根；失敗了，還有一畝三分地可以回來。

把這條防線破了，農(nóng)民就真的沒有活路了。“帶資入城”對(duì)于一輩子都是農(nóng)民思維的人而言，風(fēng)險(xiǎn)是更大的。

這三個(gè)事實(shí)告訴我們：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不僅不能丟，而且必須好好發(fā)展、大力提升。

1.2 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的“拐杖”

孫洪鶴經(jīng)常用一個(gè)比喻：集體經(jīng)濟(jì)是正在學(xué)走路的孩子，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是他的“拐杖”。

孩子學(xué)走路，需要拐杖支撐。等孩子長(zhǎng)大了、腿腳有勁了，可以自己跑了，那時(shí)候可以丟掉拐杖。但現(xiàn)在孩子還小、腿還軟，丟掉拐杖，只能摔跤。孫洪鶴關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的討論

集體經(jīng)濟(jì)也是這樣：

• 集體經(jīng)濟(jì)需要土地資源，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)把土地經(jīng)營(yíng)得好好的，集體經(jīng)濟(jì)隨時(shí)可以整合、利用。

• 集體經(jīng)濟(jì)需要人才，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)了一批懂種養(yǎng)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民，他們是集體經(jīng)濟(jì)的人才庫。

• 集體經(jīng)濟(jì)需要產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成的產(chǎn)業(yè)門類，是集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起點(diǎn)。

• 集體經(jīng)濟(jì)需要農(nóng)民支持，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)讓農(nóng)民有收入、有盼頭，他們才愿意跟著集體走。

沒有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這根“拐杖”，集體經(jīng)濟(jì)連站都站不穩(wěn)，更別說走、說跑了。況且現(xiàn)在很多集體經(jīng)濟(jì)的管理者都不懂經(jīng)濟(jì)，不懂營(yíng)銷，如何帶大家經(jīng)濟(jì)起來呢？

1.3 丟掉拐杖的教訓(xùn)：那些“急進(jìn)”失敗案例

孫洪鶴見過太多“急進(jìn)”失敗的案例。

案例一：北方某村“強(qiáng)制集體化”的悲劇

東北某村，村干部聽了一些專家的建議，決定“一步到位”搞集體經(jīng)濟(jì)。結(jié)果呢？村干部不懂經(jīng)營(yíng)，不懂經(jīng)濟(jì)，竟然花錢向搞電商培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)付費(fèi)學(xué)習(xí)，甚至花錢辦鄉(xiāng)村大食堂，“鄉(xiāng)村大食堂搞成了加盟連鎖”，加盟鄉(xiāng)村大食堂還要交納5萬多的費(fèi)用？這筆者從哪里來？這種組織者能干好集體經(jīng)濟(jì)嗎？大家可以了解一下這些現(xiàn)象，簡(jiǎn)直是笑話。現(xiàn)在“集體經(jīng)濟(jì)”概念成為了很多搞培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“唐僧肉”。

結(jié)果就是：虧損嚴(yán)重；農(nóng)民沒有其他收入來源，怨聲載道。半年后，倒閉。

這種村的教訓(xùn)是：集體經(jīng)濟(jì)不是喊出來的，是一步步干出來的。跳過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)直接搞集體，注定要摔跟頭。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)人才庫，要想發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)首先要就近組織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的種植養(yǎng)殖戶，而不是搞“大鍋飯”和形式主義。

案例二：中部某縣“資本下鄉(xiāng)”的教訓(xùn)

中部某縣，引進(jìn)一家大型企業(yè)，流轉(zhuǎn)了上萬畝土地，搞規(guī)?；?jīng)營(yíng)。企業(yè)承諾給農(nóng)民租金、給農(nóng)民工作，聽起來很美。

結(jié)果呢？企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善，2年后跑路，留下幾千畝荒地和一群失去土地的農(nóng)民。農(nóng)民的地沒了，錢也沒了，生活陷入困境。

這個(gè)縣的教訓(xùn)是：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民的“保命田”，輕易丟掉，萬一出事，農(nóng)民就沒有退路了。

案例三：南方某村“一刀切”文旅的教訓(xùn)

南方某村，看到周邊搞旅游賺錢，也跟風(fēng)搞文旅。他們拆了老房子，建了新民宿，投了幾百萬。

結(jié)果呢？村子沒有特色資源，游客寥寥無幾，民宿閑置，投資打水漂。農(nóng)民的老房子沒了，新項(xiàng)目又沒搞起來，兩頭落空。

這個(gè)村的教訓(xùn)是：發(fā)展要因地制宜，不能盲目跟風(fēng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特色優(yōu)勢(shì)，不是文旅項(xiàng)目能替代的。

這些教訓(xùn)告訴我們：丟掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這根“拐杖”，后果很嚴(yán)重。

第二章：不能全盤否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——就像不能全盤否定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)

2.1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的類比

有些專家，動(dòng)不動(dòng)就說“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)該滅”。這種論調(diào)，讓孫洪鶴想起改革開放初期的一種觀點(diǎn)：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)該滅。

當(dāng)時(shí)也有專家說：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的尾巴，必須割掉；民營(yíng)經(jīng)濟(jì)效率低、規(guī)模小，沒有前途；只有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)才是方向，才是正道。

事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅沒有“滅”，反而成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支柱，貢獻(xiàn)了“56789”——50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。

今天否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的論調(diào)，和當(dāng)年否定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的論調(diào)，何其相似！

• 同樣是一刀切的思維：不是A就是B，非此即彼。

• 同樣是脫離實(shí)際的理論：不看國(guó)情，只看教條。

• 同樣是忽視民生的邏輯：為了“大方向”，可以犧牲“小利益”。

孫洪鶴這一段頂著巨大的輿論壓力和風(fēng)險(xiǎn)，但我也必須說：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是要消滅的對(duì)象，而是需要提升的主體。就像民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不是要消滅，而是要提升一樣。

2.2 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，給了我們重要啟示：

啟示一：尊重規(guī)律，循序漸進(jìn)。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不是一夜之間發(fā)展起來的，而是從小作坊、個(gè)體工商戶一步步成長(zhǎng)起來的。從小到大的過程，就是積累資本、積累技術(shù)、積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是這樣。讓農(nóng)民一下子從“種地的”變成“股東”“產(chǎn)業(yè)工人”，不現(xiàn)實(shí)、也不可能。要讓他們?cè)诩彝ソ?jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)習(xí)、逐步提升、逐步轉(zhuǎn)型。

啟示二：鼓勵(lì)創(chuàng)新，百花齊放。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的活力，來自千千萬萬個(gè)市場(chǎng)主體的創(chuàng)新。浙江的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，靠的是“敢為天下先”的精神；廣東的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，靠的是“愛拼才會(huì)贏”的干勁。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是這樣。南方的特色農(nóng)業(yè)、北方的規(guī)模種養(yǎng)、東部的精品農(nóng)業(yè)、西部的生態(tài)農(nóng)業(yè)，各有各的路子，各有各的特色。不能用一個(gè)模式套所有地方，不能用“集體經(jīng)濟(jì)”四個(gè)字抹殺千差萬別的實(shí)踐。

啟示三：政策扶持，環(huán)境優(yōu)化。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開政策的支持和環(huán)境的優(yōu)化。減稅降費(fèi)、簡(jiǎn)政放權(quán)、融資支持、技術(shù)創(chuàng)新，這些政策讓民營(yíng)企業(yè)輕裝上陣、加速發(fā)展。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也需要這樣的支持。技術(shù)培訓(xùn)、市場(chǎng)對(duì)接、品牌打造、金融保險(xiǎn)，這些服務(wù)做得好，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就能快速提升。

啟示四：尊重主體，相信農(nóng)民。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歸根結(jié)底靠的是民營(yíng)企業(yè)家的積極性、創(chuàng)造性。政府要做的，是創(chuàng)造環(huán)境，而不是代替他們做決定。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也是這樣。農(nóng)民是經(jīng)營(yíng)的主體，是最了解土地、最了解市場(chǎng)的人。要相信他們的智慧，尊重他們的選擇，而不是高高在上地替他們做決定。

2.3 否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的邏輯陷阱

那些否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的專家，往往掉進(jìn)了幾個(gè)邏輯陷阱：

陷阱一：把“問題”等同于“罪魁禍?zhǔn)住薄?/strong>

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)有問題——規(guī)模小、成本高、議價(jià)弱、風(fēng)險(xiǎn)大。但這不等于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是“罪魁禍?zhǔn)住?，?yīng)該被消滅。

人有病，要治病，不是要?dú)⑷?。企業(yè)有問題，要改革，不是要關(guān)門。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有困境，要提升，不是要消滅。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS奠基人孫洪鶴

陷阱二：把“部分”等同于“整體”。

有些專家，看到一些地方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)落后，就得出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)整體落后”的結(jié)論?？吹揭恍┺r(nóng)民收入低，就得出“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然貧困”的結(jié)論。

這是以偏概全。南方很多地方的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展得有聲有色、特色鮮明。浙江的茶葉、福建的菌菇、云南的鮮花、廣西的水果，哪個(gè)不是靠小農(nóng)經(jīng)濟(jì)干出來的？

陷阱三：把“階段”等同于“終點(diǎn)”。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)階段，不是終點(diǎn)。這個(gè)階段會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不能因?yàn)樗恰半A段”，就否定它的存在價(jià)值。

就像兒童是人生的一個(gè)階段，不能因?yàn)閮和罱K要長(zhǎng)大成人，就否定兒童的存在價(jià)值。

陷阱四：把“理論”凌駕于“現(xiàn)實(shí)”。

有些專家，用某種理論框定現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)不符合理論，就說現(xiàn)實(shí)錯(cuò)了。這是本末倒置。

理論應(yīng)該服務(wù)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)服務(wù)理論。中國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)實(shí)是什么？是人多地少，是2.3億農(nóng)戶，是千差萬別的資源稟賦。任何理論，都必須從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。

現(xiàn)在孫洪鶴在全網(wǎng)發(fā)布文章觀點(diǎn)，經(jīng)常被一些極端觀點(diǎn)的粉絲圍攻，他們不討論問題的本質(zhì)，只想打倒對(duì)立的人，就算孫洪鶴閉嘴了，但這些問題還是存在，而且很多還是農(nóng)村人，我不知道，這些人的未來何去何從？

第三章：“雙向奔愛”——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的協(xié)同之道
3.1 什么是“雙向奔愛”？

孫洪鶴提出“雙向奔愛”這個(gè)概念，是想表達(dá)一個(gè)核心思想：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)不是對(duì)立關(guān)系，而是協(xié)同關(guān)系。不是誰吃掉誰，而是誰幫助誰。不是單向替代，而是雙向奔赴。

從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一頭，要“奔”向什么？

• 奔標(biāo)準(zhǔn)化：從隨意種植到標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)；

• 奔品牌化：從無名產(chǎn)品到有牌商品；

• 奔組織化：從單打獨(dú)斗到抱團(tuán)發(fā)展；

• 奔產(chǎn)業(yè)化：從單一種養(yǎng)到全產(chǎn)業(yè)鏈；

• 奔數(shù)字化：從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)到科技賦能；

孫洪鶴提醒所有粉絲要正視一個(gè)現(xiàn)象：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不是你們想象中的窮人和只會(huì)種地的農(nóng)民，很多優(yōu)秀的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要比集體經(jīng)濟(jì)的思維更發(fā)達(dá)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)是存在“南北差異”的，南方的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比北方的要發(fā)達(dá)，為什么？越是窮困的地方越高喊集體經(jīng)濟(jì)，但集體經(jīng)濟(jì)真的就沒有問題嗎？如果集體經(jīng)濟(jì)也存在問題，那也要“換”嗎？

從集體經(jīng)濟(jì)這一頭，要“奔”向什么？

• 奔服務(wù)：為小農(nóng)提供技術(shù)、品牌、渠道服務(wù)；

• 奔整合：整合小農(nóng)資源，形成規(guī)模效應(yīng)；

• 奔賦能：賦能小農(nóng)提升，讓他們更強(qiáng)；

• 奔共贏：與小農(nóng)分享發(fā)展成果；

• 奔協(xié)同：與小農(nóng)形成命運(yùn)共同體；

雙向奔赴的結(jié)果，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)共同成長(zhǎng)、共同壯大。

3.2 南方的實(shí)踐：特色小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，再對(duì)接集體經(jīng)濟(jì)

南方很多地方的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，走的就是這條“雙向奔愛”的路子。

浙江安吉余村：從白茶種植到村集體合作社

余村的農(nóng)民，家家戶戶種白茶。這是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：家庭經(jīng)營(yíng)、精細(xì)管理、世代傳承。

但他們不是單打獨(dú)斗。村里成立了白茶合作社，為茶農(nóng)提供統(tǒng)一技術(shù)服務(wù)、統(tǒng)一品牌包裝、統(tǒng)一市場(chǎng)銷售。茶農(nóng)還是那些茶農(nóng)，土地還是那些土地，但在合作社的服務(wù)下，茶葉品質(zhì)提升了，品牌打響了，價(jià)格上去了。

合作社獲得了什么？服務(wù)費(fèi)收入、品牌溢價(jià)分成。這些收入，一部分用于合作社運(yùn)營(yíng)，一部分用于村集體公益，一部分分紅給茶農(nóng)。

這就是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)了，集體經(jīng)濟(jì)壯大了，兩者相得益彰。

安徽林水寨：從魚稻共生到生態(tài)農(nóng)業(yè)園

林水寨的農(nóng)民，祖祖輩輩種水稻。后來，他們發(fā)展“魚稻共生”生態(tài)農(nóng)業(yè)，水稻田里養(yǎng)魚，魚吃害蟲、松土、施肥，水稻為魚提供食物和棲息地。

這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新。但他們沒有止步。村里成立合作社，整合周邊農(nóng)戶資源，統(tǒng)一打造“魚田雪稻”品牌，統(tǒng)一建設(shè)加工車間，統(tǒng)一發(fā)展農(nóng)耕體驗(yàn)、鄉(xiāng)村旅游。

現(xiàn)在，林水寨的“魚田雪稻”10斤禮盒裝賣680元，還供不應(yīng)求。農(nóng)民收入翻了幾倍，村集體也有了穩(wěn)定收入。

這就是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特色優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來了，集體經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能跟上來了。

福建武夷山：從茶葉種植到茶旅融合

武夷山的農(nóng)民，家家種茶、戶戶制茶。這是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

但他們不是孤立發(fā)展。村里成立茶農(nóng)合作社，統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一品牌推廣、統(tǒng)一市場(chǎng)對(duì)接。同時(shí)，依托茶園資源，發(fā)展茶文化旅游，讓游客體驗(yàn)采茶、制茶、品茶。

茶農(nóng)還是那些茶農(nóng)，但收入來源多元了：賣茶收入、旅游服務(wù)收入、合作社分紅收入。村集體也通過提供服務(wù)、參與經(jīng)營(yíng)，獲得穩(wěn)定收入。

這就是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的潛力被充分挖掘，集體經(jīng)濟(jì)的價(jià)值被充分體現(xiàn)。

3.3 雙向奔愛的四大優(yōu)勢(shì)

孫洪鶴總結(jié)，“雙向奔愛”模式有四大優(yōu)勢(shì)：

優(yōu)勢(shì)一：風(fēng)險(xiǎn)分散，安全穩(wěn)健。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，一個(gè)農(nóng)戶出問題，不影響其他農(nóng)戶。集體提供服務(wù)，不直接承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。萬一市場(chǎng)波動(dòng)，農(nóng)戶有土地保障，集體有服務(wù)收入緩沖。這種“雙層保險(xiǎn)”機(jī)制，比單一經(jīng)營(yíng)安全得多。

優(yōu)勢(shì)二：活力保持，創(chuàng)新不斷。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)保持家庭經(jīng)營(yíng)的靈活性、積極性，農(nóng)民有動(dòng)力去創(chuàng)新、去嘗試。集體提供支持，讓創(chuàng)新更容易成功、更容易推廣。集體和農(nóng)戶，一個(gè)點(diǎn)火，一個(gè)添柴，火越燒越旺。

優(yōu)勢(shì)三：利益共享，共同富裕。

在“雙向奔愛”模式中，農(nóng)戶獲得經(jīng)營(yíng)收入，集體獲得服務(wù)收入，雙方按照一定比例分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。農(nóng)戶富了，集體也富了；集體富了，能提供更好的服務(wù)，農(nóng)戶更富了。形成良性循環(huán)。

優(yōu)勢(shì)四：因地制宜，百花齊放。

各地資源稟賦不同，發(fā)展路徑也不同。孫洪鶴的“雙向奔愛”模式可以適應(yīng)各種情況：山區(qū)可以搞特色種植，平原可以搞規(guī)模經(jīng)營(yíng)，城郊可以搞休閑農(nóng)業(yè)，景區(qū)可以搞旅游服務(wù)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)千姿百態(tài)，集體經(jīng)濟(jì)順勢(shì)而為。

3.4 雙向奔愛的實(shí)現(xiàn)路徑

如何實(shí)現(xiàn)“雙向奔愛”？孫洪鶴總結(jié)出“五步法”：

第一步：提升小農(nóng)——讓農(nóng)戶強(qiáng)起來。

• 培訓(xùn)技能：讓農(nóng)民學(xué)會(huì)新技術(shù)、新方法；

• 引進(jìn)品種：讓農(nóng)民種上好東西、養(yǎng)上好品種；

• 改善設(shè)施：幫助農(nóng)民建大棚、修圈舍、買設(shè)備；

• 打造品牌：幫農(nóng)民注冊(cè)品牌、講好故事；

第二步：組織起來——讓農(nóng)戶聯(lián)起來。

• 成立合作社：把分散的農(nóng)戶組織起來；

• 建立聯(lián)合社：讓合作社之間聯(lián)合協(xié)作；

• 搭建平臺(tái)：為農(nóng)戶提供統(tǒng)一服務(wù)平臺(tái)；

第三步：提供服務(wù)——讓集體幫起來。

• 技術(shù)服務(wù)：統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、引進(jìn)新技術(shù)；

• 采購(gòu)服務(wù)：統(tǒng)一采購(gòu)農(nóng)資、降低成本；

• 銷售服務(wù)：統(tǒng)一對(duì)接渠道、提高價(jià)格；

• 金融服務(wù)：統(tǒng)一對(duì)接銀行、解決融資；

• 培訓(xùn)服務(wù)：統(tǒng)一組織培訓(xùn)、提升能力；

第四步：利益聯(lián)結(jié)——讓雙方綁起來。

• 服務(wù)收費(fèi)：集體提供服務(wù)，收取合理費(fèi)用；

• 入股分紅：農(nóng)戶入股集體項(xiàng)目，分享收益；

• 訂單合作：集體下訂單，農(nóng)戶按訂單生產(chǎn)；

• 利潤(rùn)分成：集體和農(nóng)戶按比例分享利潤(rùn)；

第五步：協(xié)同發(fā)展——讓雙方長(zhǎng)起來。

• 規(guī)劃協(xié)同：集體規(guī)劃與農(nóng)戶需求對(duì)接；

• 產(chǎn)業(yè)協(xié)同：集體產(chǎn)業(yè)與農(nóng)戶產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)；

• 資源協(xié)同：集體資源與農(nóng)戶資源共享；

• 發(fā)展協(xié)同：集體發(fā)展與農(nóng)戶發(fā)展同步；

階段二：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)并重階段。 在這個(gè)階段，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，集體經(jīng)濟(jì)開始?jí)汛蟆?strong>主要任務(wù)是促進(jìn)“雙向奔愛”，讓兩者協(xié)同發(fā)展。

階段三：集體經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)階段。 在這個(gè)階段，集體經(jīng)濟(jì)成為主體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)融入其中。主要任務(wù)是讓集體經(jīng)濟(jì)帶領(lǐng)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

我們現(xiàn)在處在哪個(gè)階段？絕大多數(shù)地區(qū)還處在階段一，少數(shù)先進(jìn)地區(qū)進(jìn)入階段二。 離階段三還有很長(zhǎng)的路要走。

那些高喊“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”“一步到位搞集體”的專家，是典型的“超越階段”，是急進(jìn)主義、空想主義。

5.2 敬畏農(nóng)民：他們不是“試驗(yàn)品”

農(nóng)民不是專家理論的“試驗(yàn)品”，不是政策實(shí)驗(yàn)的“小白鼠”。他們是活生生的人，有血有肉，有家有業(yè)，有苦有樂。

孫洪鶴在農(nóng)村調(diào)研時(shí)，經(jīng)常聽到農(nóng)民說這樣一句話：“孫老師，我們不怕苦，就怕折騰?！?/p>

什么叫“折騰”？就是今天搞這個(gè)模式，明天搞那個(gè)項(xiàng)目；今天說這個(gè)不行，明天說那個(gè)不對(duì)。折騰來折騰去，農(nóng)民累了，地荒了，村窮了。

那些高喊“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的專家，你們可知道，農(nóng)民聽了這種論調(diào)是什么感受？

“我種了一輩子地，怎么就成了‘盡頭’？”
“我靠這幾畝地養(yǎng)活一家老小，怎么就成了‘罪魁禍?zhǔn)住?？?br/>“我不懂你們那些大道理，我就知道：地沒了，我就沒活路了。”

敬畏農(nóng)民，就要尊重他們的選擇，保障他們的利益，傾聽他們的聲音。 而不是高高在上地替他們做決定。

5.3 敬畏實(shí)踐：理論要接受實(shí)踐檢驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何理論，都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

那些高喊“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的專家，你們可以去看看：

• 南方那些特色農(nóng)業(yè)發(fā)展得好的地方，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有沒有被消滅？
• 浙江那些農(nóng)民收入高的地方，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有沒有被替代？
• 全國(guó)那些鄉(xiāng)村振興的先進(jìn)村，有幾個(gè)是靠“消滅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”搞起來的？

實(shí)踐給出的答案是：凡是搞得好的地方，都是尊重規(guī)律、尊重農(nóng)民、尊重實(shí)踐的地方；凡是搞得差的地方，都是脫離實(shí)際、急功近利、瞎折騰的地方。

孫洪鶴常說一句話：“農(nóng)民是最聰明的，他們知道什么對(duì)自己好?！?/strong> 那些經(jīng)得起農(nóng)民檢驗(yàn)的理論，才是好理論；那些被農(nóng)民接受的模式，才是好模式。

第六章：孫洪鶴的答案——CPS模式如何促進(jìn)“雙向奔愛”

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者孫洪鶴一直在探索如何讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)“雙向奔愛”。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，就是孫洪鶴探索的結(jié)晶。

現(xiàn)在好多人都在問：孫洪鶴你說小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如何轉(zhuǎn)型，如何升級(jí)？你給我們明確地講一講，別整天紙上談兵！我今天可以明確地告訴大家：

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式就是唯一答案！鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟就是全國(guó)集體經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)一大市場(chǎng)的最高級(jí)模式。

6.1 CPS模式的三端結(jié)構(gòu)

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式由三端構(gòu)成：

• C端（城市需求端）

  ：以寶媽群體為核心。她們是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)者，是鄉(xiāng)村價(jià)值的傳播者，是輕創(chuàng)業(yè)的參與者。

• P端（合伙服務(wù)平臺(tái)端）

  ：由返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、本地服務(wù)商、專業(yè)機(jī)構(gòu)組成。他們是資源整合者、服務(wù)賦能者、運(yùn)營(yíng)管理者。

• S端（鄉(xiāng)村供應(yīng)鏈端）

  ：以家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社為主體。他們是產(chǎn)品的生產(chǎn)者、價(jià)值的創(chuàng)造者、產(chǎn)業(yè)的根基。

在CPS模式中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（S端）和集體經(jīng)濟(jì)（P端）實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合：

• S端是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的載體

  ：家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)戶是S端的主體，他們保持獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。

• P端是集體經(jīng)濟(jì)的載體

  ：合作社、村集體是P端的核心，他們提供服務(wù)，發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。

• C端是市場(chǎng)的載體

  ：城市寶媽是C端的核心，他們連接城鄉(xiāng)，讓價(jià)值流動(dòng)起來。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS

6.2 CPS模式如何賦能小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的賦能，體現(xiàn)在五個(gè)方面：

第一，標(biāo)準(zhǔn)化賦能。 通過P端的專業(yè)服務(wù)，幫助小農(nóng)戶建立標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程，從選種、種植、施肥、病蟲害防治到采收、分級(jí)、包裝，每個(gè)環(huán)節(jié)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。

張慶康靈芝基地，合作社統(tǒng)一提供菌種、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓每一段靈芝都符合標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)戶還是那些農(nóng)戶，但產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

第二，品牌化賦能。 通過P端的品牌建設(shè)，將分散的產(chǎn)品整合為統(tǒng)一的區(qū)域品牌。

張慶康打造的“長(zhǎng)白山靈芝”品牌，讓產(chǎn)品溢價(jià)達(dá)到120%以上。農(nóng)戶不再是賣原料，而是賣品牌、賣信任、賣價(jià)值。

第三，渠道化賦能。 通過C端的寶媽創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建分布式銷售渠道。目前已有85萬寶媽加入創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為小農(nóng)戶的產(chǎn)品打開穩(wěn)定銷路。

第四，組織化賦能。 通過P端的組織服務(wù)，為小農(nóng)戶提供農(nóng)資集采、農(nóng)機(jī)共享、技術(shù)指導(dǎo)、品牌打造、渠道對(duì)接等服務(wù)，讓小農(nóng)戶背后有了強(qiáng)大的支撐。

第五，數(shù)字化賦能。 通過溯源系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓產(chǎn)品可追溯、過程可監(jiān)控，提升消費(fèi)者信任，增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

6.3 CPS模式如何壯大集體經(jīng)濟(jì)

CPS模式不僅賦能小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也為集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有效載體。

在CPS模式中，P端可以有多種組織形式。對(duì)于有條件的村集體，完全可以成為P端的運(yùn)營(yíng)主體：

• 村集體領(lǐng)辦合作社，為農(nóng)戶提供統(tǒng)一服務(wù)；

• 村集體建設(shè)加工車間，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條；

• 村集體打造區(qū)域品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值；

• 村集體對(duì)接銷售渠道，打開市場(chǎng)空間；

• 村集體獲取服務(wù)收益，壯大集體經(jīng)濟(jì)；

在張慶康的實(shí)踐中，合作社采用“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式，既有公司的市場(chǎng)效率，又有集體的組織優(yōu)勢(shì)，還有農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)活力，形成了三方共贏的格局。

6.4 CPS模式促進(jìn)“雙向奔愛”的實(shí)踐案例

案例一：張慶康靈芝——小農(nóng)升級(jí)，集體壯大

張慶康靈芝基地，農(nóng)戶還是那些農(nóng)戶，土地還是那些土地。但通過CPS模式，實(shí)現(xiàn)了：

• 農(nóng)戶收入增長(zhǎng)65%，產(chǎn)品溢價(jià)120%

• 合作社提供服務(wù)，獲得穩(wěn)定服務(wù)收入

• 村集體參與分紅，集體經(jīng)濟(jì)壯大

這就是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)了，集體經(jīng)濟(jì)壯大了，兩者相得益彰。

案例二：丹東藍(lán)莓——單季變多季，小農(nóng)變股東

丹東藍(lán)莓基地，過去是單季經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民一年只忙一季。通過CPS模式，實(shí)現(xiàn)了：

• 四季運(yùn)營(yíng)，季季有收入

• 價(jià)格從15元/斤提升到38元/斤

• 農(nóng)戶入股合作社，獲得租金+薪金+分紅

• 合作社服務(wù)農(nóng)戶，獲得服務(wù)收入

這也是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，集體經(jīng)濟(jì)同步壯大。

案例三：安徽林水寨——特色農(nóng)業(yè)+集體服務(wù)

安徽林水寨生態(tài)農(nóng)業(yè)園，依托魚稻共生特色農(nóng)業(yè)，通過CPS模式，實(shí)現(xiàn)了：

• “魚田雪稻”品牌溢價(jià)，10斤裝賣680元

• 合作社提供統(tǒng)一服務(wù)，獲得服務(wù)收入

• 村集體參與經(jīng)營(yíng)，獲得經(jīng)營(yíng)收入

• 農(nóng)戶獲得租金+薪金+分紅，收入翻倍

這還是“雙向奔愛”：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特色優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來了，集體經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能跟上來了。

第七章：結(jié)論——路是一步步走的，飯是一口口吃的

文章最后，孫洪鶴想用幾句話總結(jié)核心觀點(diǎn)：

第一句話：發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)是方向，但不能超越階段。

集體經(jīng)濟(jì)縱然是方向，但也是有發(fā)展階段的?，F(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)還沒壯大到可以“丟拐杖”的程度，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是集體經(jīng)濟(jì)的“拐杖”。丟掉拐杖，集體經(jīng)濟(jì)走不穩(wěn)、走不遠(yuǎn)、走不久。

第二句話：不能全盤否定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就像不能全盤否定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有問題，要研究如何提升，而不是研究如何消滅。把問題和主體等同起來，是邏輯上的低級(jí)錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤出現(xiàn)在專家身上，實(shí)在令人汗顏。

第三句話：“雙向奔愛”是最穩(wěn)定、最高效的發(fā)展路徑。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)不是對(duì)立關(guān)系，而是協(xié)同關(guān)系。讓兩者“雙向奔愛”——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，集體經(jīng)濟(jì)壯大，互相促進(jìn)、共同發(fā)展，才是最穩(wěn)定、最高效的路子。

第四句話：尊重規(guī)律，敬畏農(nóng)民，敬畏實(shí)踐。

農(nóng)村發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，不能急于求成、不能超越階段。農(nóng)民是實(shí)踐的主體，要尊重他們的選擇，保障他們的利益。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

第五句話：路是一步步走的，飯是一口口吃的。

中國(guó)的農(nóng)村問題，沒有“一招鮮”的解決方案，沒有“一步到位”的捷徑。必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地往前走。今天把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提升好，明天把集體經(jīng)濟(jì)壯大好，后天才能實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興。

作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟的發(fā)起人，孫洪鶴將繼續(xù)扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村、賦能鄉(xiāng)村，與全國(guó)鄉(xiāng)村振興同行者一道，推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)“雙向奔愛”，共同書寫中國(guó)鄉(xiāng)村全面振興的壯麗篇章！

作者：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS創(chuàng)始人 | 鄉(xiāng)村振興商業(yè)模式專家 | 實(shí)戰(zhàn)拆解鄉(xiāng)村賺錢案例，解析政策商機(jī)，分享落地商業(yè)系統(tǒng)，帶你摸清門道，一起抓住鄉(xiāng)村財(cái)富！

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