當(dāng)前部分網(wǎng)絡(luò)“小短劇”（尤其是以“贅婿逆襲”“戰(zhàn)神歸來(lái)”“霸總嬌妻”等為主題的付費(fèi)短?。┰谒枷雰?nèi)容上，對(duì)傳統(tǒng)文化嚴(yán)重侵蝕，對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)嚴(yán)重消解，對(duì)文化符號(hào)嚴(yán)重濫用。
一是在思想內(nèi)容層面，價(jià)值觀被嚴(yán)重扭曲與矮化。極致的功利主義和“成功學(xué)”迷思：劇情高度模式化，核心矛盾往往簡(jiǎn)化為金錢和權(quán)力。解決問(wèn)題的終極手段多是“主角隱藏的億萬(wàn)身家”或“龍國(guó)戰(zhàn)神的無(wú)上權(quán)力”。這種敘事將復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)化為“有錢/有權(quán)即真理”的叢林法則，忽視了奮斗的過(guò)程和誠(chéng)信、仁義等傳統(tǒng)商業(yè)倫理。
陳舊的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)：表面上“大女主”題材火熱，內(nèi)核卻常是“嬌妻文學(xué)”的變體，女性角色的成長(zhǎng)高度依賴男性的拯救或饋贈(zèng)。男性向短劇則充斥著對(duì)女性的物化，強(qiáng)化了“男主外、女主內(nèi)”或“美女崇拜強(qiáng)者”的刻板印象。
鼓吹不勞而獲的僥幸心理：主角的逆襲通常不依賴扎實(shí)的學(xué)習(xí)或勞動(dòng)，而是靠“隱藏身份”或“超能力”瞬間反轉(zhuǎn)。這與傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的價(jià)值觀，形成強(qiáng)烈反差。
崇尚暴力與極端復(fù)仇：“逆襲”常伴隨著對(duì)反面角色的羞辱、毆打甚至“滅門”，傳遞出“以暴制暴”“趕盡殺絕”的價(jià)值觀，與傳統(tǒng)文化中“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的中庸思想和法律精神相悖。
二是對(duì)傳統(tǒng)文化的“侵蝕”，符號(hào)化與空心化。小短劇并未真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而是對(duì)其進(jìn)行了實(shí)用主義的切割與消費(fèi)。
傳統(tǒng)美學(xué)的消解：為了追求“黃金三秒”的即時(shí)刺激，短劇舍棄了傳統(tǒng)藝術(shù)中，講究的起承轉(zhuǎn)合、含蓄留白和意境營(yíng)造。傳統(tǒng)文化中“溫良恭儉讓”的君子之風(fēng)，在短劇中常被視為軟弱，讓位于簡(jiǎn)單粗暴的“打臉”爽感。
倫理關(guān)系的工具化：傳統(tǒng)孝道、忠義等美德常被用作激發(fā)沖突的工具。例如，主角因孝順被羞辱，從而為后續(xù)“打臉”埋伏筆。這種處理將嚴(yán)肅的倫理情感降格為戲劇工具，削弱了其本身的人文價(jià)值。
文化符號(hào)的濫用：為了通過(guò)備案或迎合政策，部分古裝短劇套用歷史背景，卻將內(nèi)核填充為現(xiàn)代職場(chǎng)和霸總言情。這種“掛羊頭賣狗肉”的做法，容易讓觀眾對(duì)歷史文化產(chǎn)生輕浮的誤解，將其簡(jiǎn)化為奇觀化的背景板。
三是辯證視角與深層反思。也需要看到，小短劇的流行是社會(huì)心態(tài)的某種鏡像，反映了部分群體的焦慮和對(duì)“逆天改命”的心理代償。然而，當(dāng)這種代償完全脫離現(xiàn)實(shí)邏輯，并成為市場(chǎng)主流時(shí)，其危害性就會(huì)顯現(xiàn)。它不僅降低了大眾的審美閾值，更可能潛移默化地扭曲觀眾，尤其扭曲青少年對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知。
與其說(shuō)小短劇在“侵蝕”傳統(tǒng)文化，不如說(shuō)它在用流量邏輯“解構(gòu)”和“重構(gòu)”一套畸形的快餐文化。它提取了傳統(tǒng)文化中最具戲劇沖突的元素（如等級(jí)尊卑），拋棄了其中最需要內(nèi)省和修養(yǎng)的部分（如仁義禮智信）。當(dāng)文化產(chǎn)品不再追求“以文化人”，而是追求“以欲誘人”時(shí)，其思想內(nèi)容的貧瘠和對(duì)社會(huì)心態(tài)的負(fù)面影響，就必須警惕和反思。

針對(duì)以上情況，主管部門在采取整改措施時(shí)，需要在“規(guī)范市場(chǎng)秩序”、“引導(dǎo)內(nèi)容升級(jí)”和“保護(hù)傳統(tǒng)文化”之間找到平衡。從專業(yè)治理的角度來(lái)看，我認(rèn)為可以考慮以下具體措施：
一、強(qiáng)化源頭治理：完善備案與審核機(jī)制。
實(shí)施分類備案與動(dòng)態(tài)監(jiān)管。將小短劇從傳統(tǒng)的“網(wǎng)絡(luò)劇”類別中細(xì)化出來(lái)，建立針對(duì)性的備案系統(tǒng)。對(duì)于涉及歷史人物、傳統(tǒng)文化的題材，引入相關(guān)領(lǐng)域的專家參與前置審核，防止“掛羊頭賣狗肉”，對(duì)歷史進(jìn)行虛無(wú)化處理。
建立“紅黃綠”牌分級(jí)預(yù)警機(jī)制：對(duì)于宣揚(yáng)暴力復(fù)仇、極端的拜金主義或物化女性等不良價(jià)值觀的內(nèi)容，設(shè)立明確的內(nèi)容紅線。建立大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)，對(duì)播放量激增的“爆款”進(jìn)行回溯審查，防止打擦邊球的內(nèi)容通過(guò)算法廣泛傳播。
二、優(yōu)化平臺(tái)責(zé)任，打破算法的“劣幣驅(qū)逐良幣”。
調(diào)整算法推薦權(quán)重：主管部門可指導(dǎo)平臺(tái)修改算法邏輯，將“社會(huì)價(jià)值”納入推薦權(quán)重。例如，對(duì)那些內(nèi)容空洞、價(jià)值觀扭曲但完播率高的“爽劇”，通過(guò)技術(shù)手段限制其流量擴(kuò)散；對(duì)有文化內(nèi)涵但節(jié)奏較慢的作品給予一定的流量扶持。
落實(shí)平臺(tái)“守門人”責(zé)任：強(qiáng)化平臺(tái)的內(nèi)容審核團(tuán)隊(duì)建設(shè)，要求平臺(tái)建立完善的責(zé)任追究機(jī)制。一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)內(nèi)容，不僅要下架作品，還要追究平臺(tái)的責(zé)任，防止平臺(tái)因商業(yè)利益而默許低俗內(nèi)容的傳播。
三、深化內(nèi)容引導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)供給擠壓低俗空間。
設(shè)立“微短劇精品扶持計(jì)劃”：設(shè)立專項(xiàng)扶持資金或獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)創(chuàng)作者將傳統(tǒng)文化精髓融入短劇創(chuàng)作。例如，引導(dǎo)制作方關(guān)注宋代市井生活、傳統(tǒng)手工藝傳承等題材，用現(xiàn)代敘事方式講述傳統(tǒng)文化故事，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)。
推動(dòng)“國(guó)風(fēng)+短劇”的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)：鼓勵(lì)在服裝、道具、臺(tái)詞等方面有考究的創(chuàng)作者，用短劇的形式演繹成語(yǔ)故事、歷史典故或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，用高品質(zhì)的內(nèi)容逐步提升觀眾的審美閾值。
四、建立分級(jí)與提示制度。
探索微短劇內(nèi)容分級(jí)：針對(duì)部分短劇內(nèi)容不適合未成年人觀看的問(wèn)題，可探索基于年齡的分級(jí)或標(biāo)簽提示制度。在涉及過(guò)度物質(zhì)崇拜或極端復(fù)仇的情節(jié)開(kāi)頭，添加類似“該劇情節(jié)純屬虛構(gòu)，請(qǐng)樹立正確價(jià)值觀”的友好提示。
加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校引導(dǎo)：將小短劇的負(fù)面影響納入網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系，引導(dǎo)青少年辯證看待短劇中的“爽點(diǎn)”與現(xiàn)實(shí)世界的差異，提升他們的媒介辨別能力。
五、促進(jìn)行業(yè)自律與良性競(jìng)爭(zhēng)。
成立行業(yè)聯(lián)盟，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：引導(dǎo)頭部制作公司和平臺(tái)成立微短劇行業(yè)聯(lián)盟，制定行業(yè)公約，自覺(jué)抵制低俗內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)。在行業(yè)內(nèi)形成一種共識(shí)：真正有競(jìng)爭(zhēng)力的短劇，應(yīng)該是“微而不弱、短而不淺”的。
建立制作方“白名單”制度：對(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持制作高質(zhì)量、正能量的短劇團(tuán)隊(duì)，在備案審批、項(xiàng)目扶持等方面給予政策傾斜，讓堅(jiān)持內(nèi)容價(jià)值的團(tuán)隊(duì)能夠獲得更好的市場(chǎng)回報(bào)。
總之，治理并非要將小短劇“一棒子打死”，而是要通過(guò)“底線管控+生態(tài)優(yōu)化”的方式，推動(dòng)其從單純的“流量生意”向“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型。只有當(dāng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成為市場(chǎng)主流，那些劣質(zhì)的、侵蝕傳統(tǒng)文化根基的產(chǎn)物，才會(huì)逐漸失去生存的土壤。

中嶺 于2026年2月24日