絲綢之路上神奇的一頁

李重申先生推出新著《中國古代體育圖錄》

《從長安到雅典——絲綢之路古代體育文化》

有時(shí)候，真相往往令人震撼。不久前，到寧夏參加巖畫學(xué)術(shù)會(huì)議。會(huì)上，意外地遇到了多年未見的李重申先生，很是驚喜。李先生的學(xué)問獨(dú)辟蹊徑，不僅帶來驚喜，而且?guī)硪曈X上的沖擊。

2017年夏，筆者和李重申先生（左）賀蘭山考察巖畫時(shí)留影

我不大喜歡運(yùn)動(dòng)，這或許和小時(shí)候，體育教育缺失有關(guān)?？措娨?，遇到體育節(jié)目，總是一晃而過。李先生的研究方向，恰恰就和體育有關(guān)，但這不妨礙對(duì)李先生的景仰。

李重申先生研究的體育史。初聽，就感覺有點(diǎn)偏，再細(xì)聽，似乎更偏了，絲綢之路體育史。果然，是個(gè)坐得住冷板凳的專業(yè)。不過，幾十年間，李先生干得熱火朝天，專著佳作不斷。

多年前，聽李先生談過，敦煌壁畫上的奧運(yùn)項(xiàng)目，他如數(shù)家珍，將數(shù)百個(gè)洞窟壁畫上和體育有關(guān)提出，一一道來，真是令人大開眼界。聽后，最深的感受就是，現(xiàn)在玩的體育項(xiàng)目，大部分都是古人玩剩下的。最可悲的是玩得還沒有古人好。

從寧夏返蘭，十?dāng)?shù)日后，承蒙李先生贈(zèng)書兩本。一個(gè)赤日炎炎的午后，在蘭州理工大學(xué)，一空空蕩蕩的辦公樓內(nèi)，李先生辦公室，他正在等我，剛一見面，就給我兩本厚厚的書。兩本書沉甸甸的，單手拿不住，要抱著才行。一為《中國古代體育圖錄》,一為《從長安到雅典——絲綢之路古代體育文化》，以圖證史，以圖為主，有圖有真相，都是孫麒麟、毛麗娟、李重申三人合著的。

知道李先生很忙，和他閑聊幾句，就匆匆而回。有些興奮的回家，正是下午三點(diǎn)多，極熱，又輾轉(zhuǎn)三趟公交，才到家，已是大汗淋漓。 稍歇片刻，隨手翻開一頁，就讓人眼前一亮。

這是《從長安到雅典——絲綢之路古代體育文化》第13頁，該書第二篇：長安、雅典、羅馬原始體育的萌發(fā)。兩頁有四張圖：日本兒童射箭圖、意大利羅馬博物館藏滾鐵環(huán)雕塑圖片、大英博物館藏扔飛鏢的男孩、西班牙馬德里普拉多美術(shù)館藏《高蹺》油畫。

甘肅苦水的高高蹺

小時(shí)候，就在家鄉(xiāng)看社火隊(duì)的高蹺，總覺得這高蹺是河西走廊土生土長出來的，后來知道全國各地社火中差不多，都有高蹺，不同的高低差別而已，最高的高蹺自然是蘭州苦水的高高蹺，高度達(dá)三米多。從沒想過，國外也會(huì)有高蹺。西班牙馬德里普拉多美術(shù)館藏《高蹺》油畫，描繪了某個(gè)地方，人們踩著高蹺游走的情形，觀眾熱鬧追逐。

西班牙藏油畫上的踩高蹺

普拉多美術(shù)館為世界十大博物館之一，為西班牙王室1819 年建立，藏有繪畫三千余件、素描四千余件，大多是伊莎貝拉女王時(shí)代以來的歷代皇室珍藏，美術(shù)館搜集了西班牙著名畫家巨作，還搜集文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期歐洲主要畫派畫家的代表作?？梢?，高蹺并非國內(nèi)獨(dú)有，外國人玩高蹺也不差。

滾鐵環(huán)是童年的主要游戲，沒想到古羅馬人的孩子也在滾鐵環(huán)，而且是光屁股滾鐵環(huán)。那么，滾鐵環(huán)游戲的源頭，究竟在哪里呢？古羅馬孩子滾鐵環(huán)游戲，和我童年的滾鐵環(huán)游戲，有啥區(qū)別呢？兩種游戲，有沒有傳承關(guān)系呢？這我就不知道了。

巖畫上的體育項(xiàng)目

《中國古代體育圖錄》更令人漲姿勢，最早的體育工具是一個(gè)石球，既是原始人狩獵的生產(chǎn)工具，也是原始先民的娛樂工具。從1976年至今，全國考古發(fā)掘出土的石球，數(shù)量達(dá)千枚。幾十萬年前，先民們就用石球了。

歷史真相總是超出我們的想象。先民們在巖畫上留下了他們的生活場景，寧夏賀蘭山巖畫上，就有摔跤圖、疊羅漢圖、賽馬圖等等。難怪，在賀蘭山國際巖畫學(xué)術(shù)會(huì)議上能遇到李先生。

以圖證史，很難，照片誕生不到200年，繪畫雖然有傳下來的少，要用大量時(shí)間精力，搜羅各種圖片，從中篩選出和體育有關(guān)的。從巖畫、繪畫、照片涵蓋了人類影像史。

埃及人的棋盤

誠如李先生所言，“就體育論體育”，則必不能知“體育”，好比坐井觀天、盲人摸象。必須廣泛涉獵考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等知識(shí)，對(duì)于新理論和新史料，孜孜以求，試圖做整體思考和探究，以兼收并蓄的學(xué)科視野，去建構(gòu)《中國古代體育圖錄》的撰寫框架。同時(shí)，把圖像作為另一種文本性證據(jù)使用，解釋由圖像材料所蘊(yùn)含的古代體育文化。既可以從中看出體育發(fā)展的縱剖面，也可以看出其橫斷面，更可以看出其整體的運(yùn)作與發(fā)展。因而，在體例上，主要著眼于一種新的理論體系的建構(gòu)，同時(shí)也十分注重一些具體的文本分析，以求言之有據(jù)，且言之成理。

絲綢之路體育史，本是冷門專業(yè)，卻被李先生搞的風(fēng)風(fēng)火火，隔上三五年，就有一本填補(bǔ)空白的大部頭專著問世，的確不易。先賢云，板凳要坐十年冷。又云，鐵硯磨穿。說的就是，做學(xué)問的專與深。

值得一提，這兩本書都是讀者出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖拭C教育出版社?！吨袊糯w育圖錄》一書榮獲美國圖書出版銀獎(jiǎng)?！稄拈L安到雅典一絲綢之路古代體育文化》被入選2017年國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目。此書將會(huì)譯成多種語言文字出版，并推向世界。

隴人隴書，推出如此大作，的確令人大開眼界。

李重申

全國普通高校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國務(wù)院政府津貼享受者，甘肅省政協(xié)委員，蘭州理工大學(xué)教授。

李重申教授長期從事學(xué)校體育教育、體育文史、戲曲史學(xué)和敦煌學(xué)的研究。曾多次代表國家參加奧運(yùn)科技大會(huì)、世界體育史大會(huì)、亞太地區(qū)學(xué)校體育研討會(huì)、東北亞體育史學(xué)研討會(huì)、國家體育史學(xué)研討會(huì)。分別到日本、韓國進(jìn)行講學(xué)，多次被省內(nèi)外許多高校邀請(qǐng)講學(xué)。尤其是對(duì)敦煌體育史的研究，在國內(nèi)外處于領(lǐng)先地位，具有廣泛的影響力，并得到蘭州理工大學(xué)特色研究重點(diǎn)資助項(xiàng)目。李重申教授先后發(fā)表論文八十余篇，主編出版專著、教材四部。

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