公元220年，東漢王朝咽下最后一口氣。

沒(méi)有血流成河，沒(méi)有刀光劍影，甚至連像樣的反抗都沒(méi)有，取而代之的，是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月、堪稱(chēng)“國(guó)家級(jí)表演”的禪讓大戲。

一場(chǎng)名為“順天應(yīng)人”，實(shí)為“篡漢自立”的鬧劇，就此拉開(kāi)帷幕。

今天我們就撕開(kāi)史書(shū)的體面，看看這場(chǎng)戲到底有多假，又有多真。

一、序幕：曹操死了，曹丕最想做的第一件事

建安二十五年正月，曹操病逝于洛陽(yáng)。

曹丕一接班，第一件事就是：我要當(dāng)皇帝。

但他不能直說(shuō)。

自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，忠君是天道，是綱常，是所有人都不能碰的政治正確。

王莽當(dāng)年直接篡位，下場(chǎng)遺臭萬(wàn)年。

曹家要的，不只是皇位，還有合法性。

怎么辦？

答案只有一個(gè)：禪讓。

不是我搶你的天下，是你覺(jué)得我太賢明，主動(dòng)、心甘情愿、三番五次求著我接手。

為了這個(gè)結(jié)果，曹丕和他的團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始了全天下最頂級(jí)的“表演”。

二、高潮：三次推辭，四次勸進(jìn)，全是劇本

公元220年十月，這場(chǎng)大戲進(jìn)入最高潮。

第一步，全國(guó)造勢(shì)。

全國(guó)各地開(kāi)始瘋狂出現(xiàn)“祥瑞”：黃龍見(jiàn)、鳳凰至、麒麟出、紫氣東來(lái)……凡是能證明“天命已改”的吉兆，一股腦全冒了出來(lái)。

史官趕緊記下：天命在魏，不在漢。

第二步，群臣逼宮。

以公卿大臣、將軍列侯為首，幾十人、上百人輪番上書(shū)，跪在漢獻(xiàn)帝面前哭求：

“大漢氣數(shù)已盡，魏王仁德布于天下，懇請(qǐng)陛下禪位！”

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，當(dāng)了31年傀儡，從9歲坐到40歲，什么大風(fēng)大浪沒(méi)見(jiàn)過(guò)？

他比誰(shuí)都清楚：不答應(yīng)，全家沒(méi)命。

于是，他下了第一道禪讓詔書(shū)：我愿把天下，讓給曹丕。

重點(diǎn)來(lái)了——曹丕堅(jiān)決推辭。

而且辭得情真意切：

“臣無(wú)德無(wú)能，不敢當(dāng)?shù)畚?，陛下萬(wàn)萬(wàn)不可如此，我只愿做一輩子魏王，輔佐漢室?！?/strong>

演技炸裂。

群臣繼續(xù)勸。

漢獻(xiàn)帝再下詔書(shū)。

曹丕再推辭。

如此反復(fù)，三讓四請(qǐng)，一套流程走得嚴(yán)絲合縫，比婚禮儀式還標(biāo)準(zhǔn)。

每一次推辭，曹丕都要對(duì)外表態(tài)：我對(duì)大漢忠心耿耿，絕無(wú)貳心。

每一次勸進(jìn)，大臣都要聲淚俱下：天下不能沒(méi)有您，百姓不能沒(méi)有您。

最諷刺的一幕發(fā)生在受禪壇。

曹丕登基之后，回頭對(duì)群臣說(shuō)了一句真心話，徹底戳破了所有偽裝：

“舜、禹之事，吾知之矣?！?/p>

——原來(lái)當(dāng)年堯舜禹禪讓?zhuān)际沁@么回事??！

一句話，道盡千年政治虛偽。

三、真相：不是曹丕狠，是漢朝真的“死透了”

很多人吐槽曹丕：欺君罔上，欺負(fù)孤兒寡母，亂臣賊子。

但作為歷史愛(ài)好者，我必須挖開(kāi)一個(gè)更扎心的真相：

不是曹丕搶走了漢朝，是漢朝自己早就爛沒(méi)了。

東漢末年，桓靈二帝昏庸無(wú)道，宦官專(zhuān)權(quán)，外戚亂政，黃巾起義席卷天下，諸侯割據(jù)戰(zhàn)火紛飛。

百姓流離失所，朝廷名存實(shí)亡。

是曹操站出來(lái)，奉天子以令不臣，把漢獻(xiàn)帝從流浪的乞丐一樣的處境，接回許昌，給飯吃、給房住、給尊嚴(yán)。

沒(méi)有曹操，漢獻(xiàn)帝早死在亂軍之中了，東漢連墳都沒(méi)有。

到了220年，天下人心早就不在漢室了。

士族認(rèn)曹家，軍隊(duì)認(rèn)曹家，百姓也認(rèn)曹家。

所謂禪讓?zhuān)贿^(guò)是把既成事實(shí)，包裝成體面的程序。

曹丕做的，只是把最后一層窗戶(hù)紙，用最優(yōu)雅的方式捅破。

更有意思的是，曹丕對(duì)漢獻(xiàn)帝，算得上“仁至義盡”。

篡位之后，他封劉協(xié)為山陽(yáng)公，食邑萬(wàn)戶(hù)，允許他在封地奉漢正朔、穿漢服、建漢宗廟，甚至可以上書(shū)不稱(chēng)臣、受詔不拜。

劉協(xié)又活了14年，壽終正寢，以天子禮儀下葬。

對(duì)比歷史上那些亡國(guó)之君，被殺、被毒、被幽禁，劉協(xié)的結(jié)局，好到離譜。

這也是這場(chǎng)“篡位大戲”最矛盾的地方：

程序最虛偽，結(jié)局最溫和。

四、歷史回響：一場(chǎng)戲，定下千年王朝模板

魏晉南北朝，所有的改朝換代，幾乎全是抄曹丕的作業(yè)：

勸進(jìn)、推辭、祥瑞、禪讓、封公、封王、加九錫……

流程一模一樣，演技一代比一代差。

它告訴后世所有權(quán)臣：

篡位不可恥，不懂包裝才可恥。

儒家講的天命、仁德、禪讓?zhuān)罱K變成了權(quán)力的遮羞布。

但我們也不能完全否定曹丕。

他不是昏君，只是一個(gè)看透了規(guī)則，也利用了規(guī)則的政治家。

五、寫(xiě)在最后：歷史最爽的，就是看穿偽裝

作為歷史愛(ài)好者，我最?lèi)?ài)挖的，就是這種體面背后的真實(shí)。

220年的受禪臺(tái)，沒(méi)有英雄史詩(shī)，只有人心算計(jì)；

沒(méi)有天命所歸，只有實(shí)力說(shuō)話；

沒(méi)有心甘情愿，只有順勢(shì)而為。

曹丕演了一場(chǎng)戲，騙了當(dāng)時(shí)的天下，卻騙不過(guò)千年后的我們。

而正是這種反差感、虛偽感、真實(shí)感，讓歷史變得有滋有味，越品越上頭。

有人罵曹丕篡漢不忠，有人贊曹丕體面溫和，有人笑漢獻(xiàn)帝懦弱無(wú)能，有人嘆漢朝氣數(shù)已盡…

仁義道德是面子，利益實(shí)力是里子。

面子越好看，里子越現(xiàn)實(shí)。

最后靈魂一問(wèn)：

你覺(jué)得曹丕禪讓稱(chēng)帝，是順應(yīng)天命，還是赤裸裸篡位？

如果是你，你會(huì)學(xué)曹操一輩子不稱(chēng)帝，還是學(xué)曹丕直接上臺(tái)？

評(píng)論區(qū)吵起來(lái)，才不辜負(fù)這場(chǎng)千年大戲！