秀才原指出類(lèi)拔萃的人才，后用來(lái)稱(chēng)讀書(shū)人。明清兩代，秀才是民間對(duì)儒學(xué)生員的俗稱(chēng)。明初的生員都由政府發(fā)給廩膳銀，用于補(bǔ)貼家用。后來(lái)，隨著生員人數(shù)增多，只有優(yōu)秀者才能獲得廩膳銀，稱(chēng)“廩膳生員”，簡(jiǎn)稱(chēng)“廩生”。其他生員算是另外增加的名額，稱(chēng)“增廣生員”，簡(jiǎn)稱(chēng)“增生”。剛考中的生員，稱(chēng)“附學(xué)生員”，簡(jiǎn)稱(chēng)“附生”。附生經(jīng)過(guò)歲試、科試，才能依成績(jī)先后遞補(bǔ)為增生、廩生。由于廩生人數(shù)有限，多數(shù)家境貧寒的生員都需自謀生路。為改善生活，即便廩生也要從事某項(xiàng)職業(yè)。清代吳敬梓的《儒林外史》，以明代儒林士人為主要寫(xiě)作對(duì)象，書(shū)中記述了不少儒學(xué)生員的謀生手段，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)秀才們的現(xiàn)實(shí)生活。

坐館教書(shū)是多數(shù)秀才賴(lài)以謀生的手段。如廣東高要縣嚴(yán)監(jiān)生的兩個(gè)阿舅：一個(gè)叫王德，是府學(xué)廩膳生員；一個(gè)叫王仁，是縣學(xué)廩膳生員。都在當(dāng)?shù)刈^教書(shū)，名氣甚大。

秀才多以坐館教書(shū)為業(yè)。余有達(dá)、余有重兄弟會(huì)見(jiàn)徽州秀才王玉輝時(shí)，余有重向其詢(xún)問(wèn)道：“一向知道吾兄清貧，如今在家可做館？長(zhǎng)年何以為生？”廣東南?？h的范進(jìn)中了秀才后，欲到省城參加鄉(xiāng)試，向丈人胡屠戶借盤(pán)費(fèi)，被胡屠戶罵了個(gè)狗血噴頭。胡屠戶訓(xùn)斥范進(jìn)道：“趁早收了這心，明年在我們行事里替你尋一個(gè)館，每年尋幾兩銀子，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)?！痹诤缿粞壑?，秀才女婿最好的前途就是當(dāng)一名教書(shū)先生。

由于學(xué)識(shí)高低不同，名氣大小有別，各地生活消費(fèi)水平存在差異，秀才坐館教書(shū)的報(bào)酬也有所不同。虞博士做秀才時(shí)，在家鄉(xiāng)常熟縣鄉(xiāng)下坐館，每年的館金是三十兩銀子。除去個(gè)人生活消費(fèi)，當(dāng)年余下十幾兩銀子，又預(yù)支了明年十幾兩銀子的館金，合起來(lái)就娶了親。婚后，“又做了兩年，積攢了二三十兩銀子的館金，在祁家旁邊尋了四間屋，搬進(jìn)去住，只雇了一個(gè)小小廝。虞博士到館去了，這小小廝每早到三里路外鎮(zhèn)市上買(mǎi)些柴米油鹽小菜之類(lèi)，回家與娘子度日。娘子生兒育女，身子又多病，館錢(qián)不能買(mǎi)醫(yī)藥，每日只吃三頓白粥”。可見(jiàn)一般秀才坐館教書(shū)只能勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口，甚至連家人生病的醫(yī)藥費(fèi)都付不起。個(gè)別秀才的館金也有相對(duì)豐厚的。南直隸句容縣的遲衡山，向杜少卿提議在南京修建一所泰伯祠，杜少卿當(dāng)即表示愿捐銀三百兩。遲衡山回應(yīng)道：“我把歷年做館的修金節(jié)省出來(lái)，也捐二百兩?！币幌伦泳途璩龆賰摄y子，這說(shuō)明他的館金是相對(duì)豐厚的。

在達(dá)官貴人帳下充當(dāng)幕僚，一般勝似坐館教書(shū)，故一些秀才也靠作幕為生。這些作幕的秀才多出身于下層官宦之家。浙江嘉興秀才蘧景玉，其父蘧祐是山東督學(xué)范進(jìn)的同年。在蘧祐任縣令時(shí)，蘧景玉便跟隨范進(jìn)在山東督學(xué)幕中讀書(shū)，也幫他看看卷子。南直隸懷寧縣的秀才季葦蕭，其父季守備是揚(yáng)州鹽運(yùn)司荀大人的文武同年。季守備故去后，季葦蕭前去投奔荀大人，荀大人不僅送給他一百二十兩銀子，而且還讓他在瓜洲管關(guān)稅。荀大人因貪污被革職拿問(wèn)后，季葦蕭又到荀大人的門(mén)生揚(yáng)州府厲太守帳下作幕。由于能力大小、與幕主關(guān)系親疏不同，幕客們的收入懸殊。從《儒林外史》的描述來(lái)看，蘧景玉、季葦蕭的作幕收入還是相對(duì)豐厚的。

除坐館教書(shū)、充當(dāng)幕僚外，秀才們還常常通過(guò)代寫(xiě)訴狀、碑文等獲取報(bào)酬。貢生余特被人告發(fā)，官府文書(shū)錯(cuò)將余特寫(xiě)成其弟余持，余持代兄受過(guò)，向五河縣知縣力辯自己是清白的。知縣遂讓其寫(xiě)一張“清白呈子”來(lái)回覆。余持離開(kāi)縣衙要走，卻被差人制止。余持對(duì)差人道：“你家老爺叫我出去寫(xiě)呈子。”差人道：“你才在堂上說(shuō)你是生員，做生員的，一年幫人寫(xiě)到頭，倒是自己的要去尋別人？對(duì)門(mén)這茶館后頭就是你們生員們寫(xiě)狀子的行家，你要寫(xiě)就進(jìn)去寫(xiě)?！边@一故事，反映了秀才們?yōu)槿舜鷮?xiě)訴狀的情景。

讀書(shū)人參加科舉考試，除了要熟讀經(jīng)文典籍外，還要參閱歷科考卷?？季淼狞c(diǎn)評(píng)、編寫(xiě)、印售，逐漸演變?yōu)橐环N行業(yè)。處州人馬純上是位府學(xué)廩生，與杭州文海樓長(zhǎng)期合作，以選編墨卷為生。馬純上名氣甚大，選編一本《歷科墨卷持運(yùn)》，得到一百兩銀子的酬金。杭州文瀚樓的店主要刻一部考卷賣(mài)，邀請(qǐng)樂(lè)清縣秀才匡超人批閱考卷?？锍肆炫炅巳俣嗥恼拢瑨甑蕉蛇x金和五十本樣書(shū)。由于匡超人批得又快又細(xì)又好，得到書(shū)商的認(rèn)可，匡超人遂成為“選家”，五六年時(shí)間共選編九十五本科考文選。

為了生存，一些秀才也從事一些普通人的職業(yè)。有經(jīng)商的，有靠一技之長(zhǎng)謀生的，有投機(jī)鉆營(yíng)的，有招搖撞騙的，甚至有與社會(huì)黑惡勢(shì)力同流合污的，還有充當(dāng)無(wú)賴(lài)混混的，如五河縣的秀才唐三痰，靠吃“葷飯”為生。但從其“頭戴破頭巾，身穿破直裰，腳底下一雙打板唱曲子的鞋”來(lái)看，生活是十分窮困潦倒的。

◎本文原載于《光明日?qǐng)?bào)》（作者：劉樸兵），文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。