太平盛世憶往昔，金戈鐵馬英豪情。

2月17日播出的“2026湖南戲曲春晚”中，張淇攜手岳陽市巴陵戲傳承研究院的演員們，用一曲戲曲搖滾版《天下》，演繹出巴陵戲從源頭發(fā)展至今的千年戲韻魅力。

巴陵戲的淵源可溯至上古時期，具有成熟形態(tài)的巴陵戲則要從明代算起，距今已有400余年的發(fā)展歷史。

在當(dāng)下憶往昔，處太平不忘曾經(jīng)的金戈鐵馬。

張淇等演唱的《天下》把當(dāng)今的繁華盛景，通過歌聲的融合敘事，跨時空傳遞給那些曾經(jīng)為天下太平赴湯蹈火的英雄們。

雖然整個舞臺不到4分鐘，但我卻在張淇的演唱與詮釋中穿行了很久。

從張淇的演唱中，感受到戲曲、戲韻之美濃縮的不只是時間與藝術(shù)魅力，還有它經(jīng)歷過的歷史與記憶。

用“演唱”造“境界”，讓舞臺攝人心魄

張淇的演繹之所以讓人如此上頭、難忘，不僅在于他醇厚精熟的唱功，引人入勝的舞臺感染力，抑揚頓挫的情感流淌與情緒律動，感染力十足的嗓音與充滿敘事畫面的聲線，更在于他的音樂表現(xiàn)力是有“境界”的。

王國維先生在《人間詞話》中說“詞以境界為最上”，私以為，張淇用演唱為音樂、舞臺創(chuàng)造境界的天賦也是無人能及的。

敘事感、畫面感的塑造是張淇歌聲的最直觀美學(xué)表達；攝人心魄的情感流淌與情緒律動是張淇歌聲的最基礎(chǔ)的吸引力。在張淇的歌聲里，不僅有蕩氣回腸的故事，深情繾綣的溫柔與浪漫，還有意蘊無窮的精神境界。

在《天下》的演唱中，自如切換的多種唱腔和音樂風(fēng)格的張淇，不斷變化著角色和形象。

演繹大氣磅礴、韻味萬千的戲腔念白時，他像穿越時空捕捉戲曲精髓的尋夢人，不斷求索不斷呈現(xiàn)。

唱起融入戲曲韻味的流行唱腔時，柔情繾綣的他化身為愛追尋千年的癡情英雄，為紅顏而袖手天下，有愛無怨、天寬地廣，哪怕進行著無限穿行之旅。

演唱高潮部分，張淇與一眾巴陵戲英雄人物的對望、唱和時，他仿佛游吟詩人一般，用歌聲和表演，講述著巴陵戲中的英雄人物和他們的故事，用對傳奇英雄人物的贊歌，唱出了一幅波瀾壯闊的群英畫卷。

最難得是張淇在演唱中詮釋了一種非常熱烈、恒久、豐厚的愛戀。這種愛戀，可以是戲曲尋夢人的藝術(shù)追求，可以是英雄人物的紅塵之愛，還可以是戲曲演員們對戲曲藝術(shù)的傳承之愛……也可以兼而有之。

也因此，張淇的整個舞臺表演層次非常細密、豐富，韻味無限讓人流連忘返。

史詩般開場戲腔念白，閃回出群英畫卷

張淇與巴陵戲演員們合作的戲曲搖滾版《天下》，只有220秒鐘的時長，卻像是一場精彩絕倫的巴陵戲史詩感濃縮大片。

開場“今日太平盛世景 又聞金戈鐵馬聲 且看這天下”三句，張淇匠心獨運的老生戲腔念白，蕩氣回腸中蘊含著史詩般的閃回能量，瞬間帶觀眾穿越進歷史的風(fēng)云流變中。

五位巴陵戲的英雄角色，在張淇的念白中一一隆重亮相。

“烽煙起…尋愛…” 幾句，張淇的演唱切換到深情繾綣、溫柔浪漫。觀眾可以隨著張淇的演唱去見識歷史傳奇中的英雄癡戀。我們看到戰(zhàn)亂紛爭、金戈鐵馬之際，英雄豪杰遇到了春水映梨花般溫柔純美的紅顏知己。

“顧不顧將相王侯……”幾句的演繹，詮釋了英雄豪杰因為終結(jié)不了世間紛攘，萌生罷手天下紛爭事，唯愿浪漫愛戀天長地久的復(fù)雜心境。張淇的演唱中有無奈也有慰藉。無奈在于即便英雄豪杰，也無法終結(jié)世間紛亂，慰藉在于可以以愛化解壯志難酬的豪情壯志的遺憾與不甘。

副歌高潮部分，張淇不僅“演唱”出了以愛抵世間紛爭的釋然，也有希望為所愛叫停時光的霸氣。直接用“演唱”塑造了一個不惜用江山換取所愛青春笑靨永駐的癡情英雄形象。

與此同時，在舞臺鏡頭的轉(zhuǎn)換調(diào)度間，舞臺的敘事空間也進行著飛速流轉(zhuǎn)。

張淇的演唱，伴隨著不時傳出巴陵戲演員的吟唱——讓古今時空融合交錯，巴陵戲與張淇的搖滾、流行等當(dāng)代音樂風(fēng)格融合交錯，戲曲演員與音樂人張淇的藝術(shù)共鳴——都呈現(xiàn)得淋漓盡致。

最戳我淚點的是，在演唱的高潮部分，張淇與一眾巴陵戲英雄人物的對望、唱和，像是一種跨時空交流、回響與致敬，有一種特別神圣又莊嚴的美感。

兩個空間三場亮相，逐層打開戲韻魅力

不到4分鐘的舞臺，把巴陵戲的音樂特性、代表劇目、英雄角色、內(nèi)八功、外八功以及巴陵戲發(fā)展傳承的歷史況味等都進行了非常巧妙地融入與亮相呈現(xiàn)。

整個舞臺的敘事框架基本由兩個交錯的表演空間構(gòu)成，巴陵戲演員們和張淇各居一個空間，建立一種古與今、傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代音樂、歷史與現(xiàn)實、戲曲演員與音樂人張淇的多重交錯輝映。

在這個敘事框架內(nèi)，巴陵戲演員們在整個舞臺中有三場逐步擴展的亮相與特寫呈現(xiàn)。

第一場是在整個舞臺開始時，他們在張淇的開場念白中，以特寫剪影的方式逐一亮相，然后與張淇同框出鏡，寓意多重交融碰撞的開始。

第二場是在張淇演唱到副歌高潮部分，將視線回望向巴陵戲演員們，把舞臺主場交給他們，給戲曲英雄人物高光的同時，引導(dǎo)觀眾對巴陵戲藝術(shù)魅力、不同劇目、巴陵戲歷史發(fā)展的關(guān)注與興趣。

第三場是在舞臺收官之際，巴陵戲演員們再次鄭重亮相后，與張淇再度合體演繹，寓意古與今，戲曲與搖滾、流行等當(dāng)下音樂風(fēng)格的完美交融。

也因此，巴陵戲演員的唱腔、身法、功法等，在張淇演唱的不同部分一直進行著逐步擴展的呈現(xiàn)與綻放。

公開信息顯示，巴陵戲于2006年5月20日，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其內(nèi)容多取材于歷史演義和話本，以反映歷代政治、軍事斗爭題材為主。

在張淇與巴陵戲演員們合作演繹的《天下》中，巧妙呈現(xiàn)了五個巴陵戲經(jīng)典劇目中的英雄人物形象。

他們分別是：《扈家莊》中的扈三娘、《劉備招親》中的周瑜、《大破天門陣》中的穆桂英、《三岔口》中的任堂惠、《關(guān)公盤貂》中的關(guān)羽。

其中，《扈家莊》取材于《水滸傳》的故事，是水滸戲；《劉備招親》《關(guān)公盤貂》都是取材于《三國演義》中的故事，是三國戲；《大破天門陣》、《三岔口》主要講述的是楊家將的故事。