寧夏固原“隆德高臺(tái)馬社火”在街頭巡游，威風(fēng)凜凜。 張國(guó)勤攝

河北邯鄲“永年抬花桌”技藝表演中，花桌上，花團(tuán)錦簇，喜慶滿滿。 資料圖片

陜西寶雞隴縣天成鎮(zhèn)關(guān)山村鄉(xiāng)親們的耍社火隊(duì)伍，精氣神十足。 任樹東攝

寧夏固原“隆德高臺(tái)馬社火”

六盤山下，駿馬威風(fēng)上高臺(tái)

本報(bào)記者 焦思雨

“臘八一到，社火開場(chǎng)?！痹趯幭墓淘〉驴h，耍社火是一年中最隆重?zé)狒[的活動(dòng)。舞獅子、走高蹺、劃花船、跑竹馬……各類社火已有上百年歷史，而其中最富特色的，還要數(shù)“高臺(tái)社火”。

入夜后，老巷子景區(qū)燈火通明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來鑼鼓聲響，高臺(tái)社火的隊(duì)伍穿街而來。演員們面涂油彩，身著戲服，騎“馬”列隊(duì)，闊步前行。腳踩祥云的“天官”、駕馭駿馬的“五虎上將”、站在數(shù)米高芭蕉扇尖端的孫悟空……他們借助非遺技藝“飄浮”空中，手持刀矛劍戟，或立或舞、姿態(tài)萬千，將經(jīng)典故事娓娓“演”來。

這些栩栩如生的“駿馬”與精巧的道具，大多出自張國(guó)勤之手。作為非遺抬閣(隆德縣高臺(tái))國(guó)家級(jí)代表性傳承人，張國(guó)勤自幼跟隨父輩學(xué)習(xí)高臺(tái)社火，如今已72歲。他在傳統(tǒng)“高臺(tái)社火”和“馬社火”基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)出“高臺(tái)馬社火”這一獨(dú)特門類，即把“駿馬”“搬”上高臺(tái)，讓表演者立于特制的“馬芯子”上，離地四五米，遠(yuǎn)觀如馭馬凌空，威武不凡。

“我們隆德的高臺(tái)社火，向來以‘高、懸、奇、妙’四字著稱?！睆垏?guó)勤解釋道。高，在于站位，演員立于數(shù)米高臺(tái)之上，仿佛踏云而行；懸，在于視覺，觀者眼中他們無依無靠，似懸半空；奇，在于造型，一架高臺(tái)就是一冊(cè)立體的戲折子，任何故事皆可演繹；妙，在于手藝，那些看似不可能的凌空姿態(tài)，全憑隱藏其中的鐵芯骨架穩(wěn)穩(wěn)支撐，這骨架融會(huì)著力學(xué)巧思、鐵藝錘煉與木工技藝，無一不是老匠人代代相傳的手上功夫。

“打造高臺(tái)社火，得精通21道手藝，比十八般武藝還多三樣哩?！闭f起高臺(tái)社火的講究，張國(guó)勤如數(shù)家珍。從電焊鍛造、力學(xué)測(cè)算，到勾臉繪譜、縫補(bǔ)戲服，再到熟稔傳統(tǒng)文化故事并精準(zhǔn)還原造型器物，每一樣手藝都得沉下心細(xì)細(xì)打磨，想做到精湛絕非易事。“這高臺(tái)社火就是一場(chǎng)無聲的大戲。服飾要合古韻，臉譜要勾神韻，動(dòng)作要抓魂魄，得讓鄉(xiāng)親們一眼就認(rèn)出是誰，曉得出自哪段典故?！睆垏?guó)勤的雙手布滿老繭與褐痕，這都是常年與鐵絲、鋼板、布料打交道留下的印記。

“別人看我搞文藝，其實(shí)我是‘破爛王’?！彼χ哌M(jìn)自己的“藏寶室”，約40平方米的屋子，舊木棍、鐵絲、鋼架、布料頭與各類工具堆得滿滿當(dāng)當(dāng)?！班l(xiāng)親們看到的高臺(tái)、戲服、道具和造型馬，全是我們親手做的，離不了這些家伙什兒?！睆垏?guó)勤指著滿室“寶貝”說，“我在街上看見別人扔的東西，覺得能用到高臺(tái)社火上的，就順手撿回來攢著。你看這關(guān)公大刀，桿子是舊拖把棍，刀身用紙板貼成。”

每年春節(jié)前，都是張國(guó)勤最忙碌的時(shí)候。演出當(dāng)日，他常常半夜1點(diǎn)便起身籌備，3點(diǎn)開始為演員勾臉、裝扮?！耙荒昃瓦@一兩回，必須把最好的呈現(xiàn)給鄉(xiāng)親們?！彼傉f，能多干一點(diǎn)就多干一點(diǎn)，幫這個(gè)綁道具，替那個(gè)勾臉譜，直到所有演員整齊列隊(duì)，鑼鼓響起。

對(duì)許多外出學(xué)習(xí)或打拼的隆德人來說，年節(jié)回鄉(xiāng)看一場(chǎng)社火，是繞不開的鄉(xiāng)愁，也是重新出發(fā)的底氣。

燈火依舊，鑼鼓再響。高臺(tái)之上，歷史與傳說一次次被演繹，在鄉(xiāng)人仰望的目光中，定格成歲月里鮮活的春節(jié)記憶。張國(guó)勤與他的“駿馬”，正奔向一個(gè)又一個(gè)春天。

河北邯鄲“永年抬花桌”

燕趙大地，四季美景在肩頭

本報(bào)記者 邵玉姿

鑼鼓一陣緊連一陣，嗩吶一聲高過一聲。河北邯鄲永年區(qū)臨洺關(guān)鎮(zhèn)的街頭，伴隨著鑼鼓聲、嗩吶聲和孩童歡呼聲，綴滿五顏六色花朵、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩頭穩(wěn)穩(wěn)抬起。

桌身以實(shí)木為架，六尺高的花架上數(shù)千朵仿真花層層疊疊?；ㄗ赖闹旒t欄板上，精雕細(xì)琢的龍紋雕刻在晨光浸潤(rùn)下滿是光澤?！安讲礁呱龁?”前排抬桌人開始高聲喊號(hào)，杠子穩(wěn)穩(wěn)抵在鎖骨窩，身體微微后仰；后排眾人齊聲應(yīng)和“越升越高喲”，肩頭前頂，腳步踩著鼓點(diǎn)穩(wěn)步前行。

花桌艷麗、人群簇?fù)?。新春的煙火氣在抬桌人肩頭起舞，彌漫街頭巷尾。

“永年抬花桌”的淵源可追溯到唐初。那時(shí)它并非節(jié)慶表演，而是祭祀祈福的莊嚴(yán)儀式，承載著百姓風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的樸素愿望。歷經(jīng)宋元明清，這一儀式逐漸融入民間節(jié)慶，形成了獨(dú)具燕趙特色的民間藝術(shù)形式，是當(dāng)?shù)胤昴赀^節(jié)、廟會(huì)社火中不可或缺的一抹亮色。2008年，永年抬花桌入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

花桌極為講究。一張花桌上有濃縮的四季美景，更有匠人們的精雕細(xì)琢?！耙粡埢ㄗ?，就是一座微縮的民間藝術(shù)博物館。”永年區(qū)非遺保護(hù)中心主任楊振義說，一張花桌前后要?dú)v經(jīng)選料、刨料、雕刻、彩繪、扎花等數(shù)十道工序，凝聚著木匠、畫匠、扎花匠的共同心血。

“以前，花桌核心構(gòu)件選用堅(jiān)硬耐損的實(shí)木，桌體以紅木或紫檀木打造，輔以細(xì)竹條、鐵絲綁扎成六尺高的橢圓形花架，兩根5米長(zhǎng)的大駕桿需精選堅(jiān)韌硬木。隨著時(shí)代發(fā)展，材質(zhì)的選擇更趨于多元實(shí)用?！庇滥晏Щㄗ绹?guó)家級(jí)代表性傳承人裴保林介紹，現(xiàn)在，仿真花材替代了折紙花，造型能夠長(zhǎng)久保持艷麗；抬桿的連接處加裝橡膠配件，既減輕抬者負(fù)擔(dān)，又提升行進(jìn)穩(wěn)定性……

裴保林已經(jīng)“抬”著花桌走過了60多個(gè)年頭。除了花桌材質(zhì)的迭代，裴保林對(duì)抬花桌的表演形式也進(jìn)行了不少創(chuàng)新：在傳統(tǒng)“斗桌”環(huán)節(jié)中，新增“鯉魚跳龍門”等高難度動(dòng)作——8名抬桌人同步聳肩發(fā)力，讓200余斤重的花桌騰空躍起再穩(wěn)穩(wěn)落下，花枝翻飛間盡顯力量與默契；原本固定的巡游路線，融入沉浸式體驗(yàn)，花桌隊(duì)伍在非遺集市、文化廣場(chǎng)駐足表演，抬者與觀眾隔空對(duì)喊號(hào)子，“高看一枝花呀”“步步登高喲”的詼諧應(yīng)答，讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈；伴奏樂曲在保留傳統(tǒng)曲目等的基礎(chǔ)上，融入《不忘初心》等時(shí)代旋律，嗩吶與電子琴、鑼鼓與廣場(chǎng)舞音樂交融，古今交響唱出新生活的喜悅。

永年抬花桌，抬的是花桌，更是一方文化和一份期許。

近年來，永年區(qū)系統(tǒng)整理抬花桌儀式流程、制作工藝、表演套路，構(gòu)建起 “保護(hù)—傳承—傳播—活化”的非遺保護(hù)體系，形成傳承梯隊(duì)，讓千年抬花桌在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)。

“抬的是福氣，更是責(zé)任?！迸岜Ａ诌€有自己的心愿，“要讓更多人看看咱農(nóng)民的幸福生活?！?/p>

(周金立參與采寫)

陜西寶雞“隴縣社火”

黃土地上，千年民俗顯活力

本報(bào)記者 賈豐豐

鼓點(diǎn)震山，鑼聲穿巷。陜西寶雞隴縣文化廣場(chǎng)上，鑼鼓隊(duì)揮臂揚(yáng)槌，鼓點(diǎn)如驚雷滾地；社火隊(duì)員身著彩衣、面繪油彩，轉(zhuǎn)身騰躍間，千年民俗的精氣神撲面而來。

50歲的趙敏軍正手把手指導(dǎo)隊(duì)員擺身段、練步伐。作為隴縣社火市級(jí)代表性傳承人，他與社火結(jié)緣三十三載，17歲拜師學(xué)藝，深耕一線從未停歇?！吧缁鹗菃。慌e一動(dòng)都是故事，一步一態(tài)皆有講究?！迸啪殘?chǎng)上，他一邊糾正隊(duì)員的姿勢(shì)，一邊叮囑，“眼神要亮，身段要挺，咱們演的不只是熱鬧，更是老祖宗傳下來的忠義與風(fēng)骨。”

隴縣古稱隴州，地處隴山東坂，素有“中國(guó)社火文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。始于春秋、盛于明清的隴州社火，是流淌在黃土地上的千年文脈，承載著當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的熱愛、對(duì)美好的期盼。歷經(jīng)2000余年發(fā)展，社火成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)最隆重的儀式、最動(dòng)人的鄉(xiāng)愁?！盁o社火，不春節(jié)”，一句俗語，道盡了隴縣人對(duì)這門古老藝術(shù)的偏愛與堅(jiān)守。

彩妝臺(tái)前，72歲的臉譜老藝人王啟明正凝神創(chuàng)作。狼毫輕點(diǎn)，油彩勾描，紅為忠、白為奸，金為神、綠為俠。短短十幾分鐘，一張關(guān)羽臉譜便栩栩如生，左頰上的“七星痣”尤其傳神?！爱嬆樧V，先懂人心；扮社火，先敬傳統(tǒng)?！蓖鯁⒚鞯闹讣庹粗筒剩Z氣堅(jiān)定，“每一筆都不能亂，每一種顏色都有講究，這是老規(guī)矩，也是咱的根?！睆乃?0余年，他繪制的臉譜不計(jì)其數(shù)，春節(jié)前后，每天天不亮就開工，只為讓每一位社火隊(duì)員都能帶著“精氣神”登臺(tái)。

場(chǎng)上熱鬧非凡，場(chǎng)下暖意融融。年輕隊(duì)員跟著老藝人反復(fù)打磨動(dòng)作，孩子們圍著彩妝臺(tái)目不轉(zhuǎn)睛，不時(shí)伸手觸摸五彩的頭飾；幾位老人搬來小馬扎，一邊看排練，一邊哼著熟悉的調(diào)子，臉上滿是欣慰?！靶r(shí)候就跟著大人耍社火，如今耍不動(dòng)了，看著孫子們上場(chǎng)，欣慰!”68歲的村民李福明笑著說，社火鬧起來，年味兒就足了，日子也更有奔頭了。

如今的社火，既有老味道，也有新活力。“我們挖掘時(shí)代風(fēng)采，創(chuàng)新表演形式，比如在傳統(tǒng)社火中融入‘車社火’，‘農(nóng)區(qū)變景區(qū)、青山變金山’的圖景生動(dòng)呈現(xiàn)，將鄉(xiāng)村全面振興的新變化融入民俗展演，既有傳統(tǒng)韻味，又有時(shí)代氣息?！壁w敏軍介紹，團(tuán)隊(duì)還成立文化傳媒公司，將社火與歷史文化深度融合，讓這門古老藝術(shù)走出鄉(xiāng)村、走向更廣闊的舞臺(tái)。

文脈賡續(xù)，薪火相傳。近年來，隴縣高度重視社火文化傳承，全縣200多個(gè)行政村擁有300余家“社火會(huì)”，每年參與社火表演的群眾超10萬人，占總?cè)丝诘囊话胍陨?。?dāng)?shù)夭粌H舉辦社火游演大賽，還建立社火傳習(xí)所，邀請(qǐng)老藝人開展傳承培訓(xùn)，培育年輕傳承人，同時(shí)挖掘整理社火臉譜、服飾、道具等非遺資源，讓千年社火在保護(hù)中傳承、在創(chuàng)新中發(fā)展。

再過幾天，就是元宵佳節(jié)?！暗綍r(shí)候，馬社火、高芯社火、抬社火會(huì)依次登場(chǎng)，20余種社火樣式輪番展演，鑼鼓聲、歡呼聲、喝彩聲交織在一起，將匯成一曲熱鬧非凡的新春交響。”趙敏軍難掩自豪，“歡迎大家來我們隴縣做客!”

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年02月22日 05 版)