龍，是中華民族的文化圖騰。在張家界慈利縣，一條由數(shù)百塊木板連綴而成的板板龍燈，已舞動了千年。今年新春正月，當(dāng)這條古老龍燈在澧水河畔騰躍而起，以“水陸空”三龍共舞的視覺盛宴驚艷四方，人們看到的不僅是一場民俗活動的熱鬧，更是一種文化基因在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的活力，在于“人”的賡續(xù)。今年藝術(shù)季將核心活動提前至正月初五，讓許多常年在外打拼的游子得以在家門口圓了看龍燈的心愿。家住慈姑文體中心附近的市民感慨，往年龍燈表演多在正月十五之后，年年錯過，今年終于不再遺憾。國家級非遺代表性傳承人李承鋒目睹盛況，欣慰于龍燈從田間地頭舞進(jìn)了城市，真正“活”了起來。藝術(shù)季精心設(shè)置親子扎燈、龍燈故事會、博物館剪紙寫福等沉浸式體驗，讓游客從“看客”變“主角”，在動手參與中觸摸民俗的溫度。這正是文化傳承最樸素的真理：只有走進(jìn)生活、有人接續(xù)，文化遺產(chǎn)才不會變成博物館里的冰冷陳列。

傳統(tǒng)文化的意趣，在于“新”的賦能。本屆藝術(shù)季最令人印象深刻的，莫過于科技與傳統(tǒng)的巧妙融合。地面之上，520米長的板板龍燈在數(shù)百名民間藝人默契配合下，時而盤旋起伏，時而擺出“龍馬精神”吉祥造型，傳遞著溇澧兒女祈求風(fēng)調(diào)雨順的質(zhì)樸情感；澧水河段，500米長的水上龍燈綴滿絢麗LED燈帶，如流動的銀河緩緩巡游，勾勒出“長龍臥波、光影映澧”的絕美景觀；澧水大橋上空，電子飛龍凌空騰躍，與水面、地面的龍燈形成天地水垂直聯(lián)動的震撼格局。現(xiàn)場群眾無不被這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞所打動——地上的龍是傳統(tǒng)底蘊，天上的龍是現(xiàn)代科技，兩者交相輝映，令人感懷。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在三維空間中展開對話，文化遺產(chǎn)由此獲得了解放的表現(xiàn)力：它不必固守舊有的形態(tài)，而可以在新的技術(shù)語境中找到屬于自己的表達(dá)方式。

傳統(tǒng)文化的張力，在于“融”的突破。慈利縣將民俗與文旅深度融合，以節(jié)興城、以文塑旅。藝術(shù)季圍繞“尋味”二字，精心烹制多元融合的年味大餐：尋味民俗，游客成為體驗官，在打硪號子的吆喝聲、元宵燈謎的歡笑聲中沉浸入戲；尋味社交，結(jié)合“中國杜仲之鄉(xiāng)”金字招牌，現(xiàn)場設(shè)置“新春會客廳”，游客用一紙復(fù)古茶票換取特調(diào)杜仲茶飲，拍照上傳社交平臺，讓千年非遺化作年輕人專屬的“社交貨幣”。爐慈高速拉通后，湖北宜昌距慈利僅兩小時車程，今年特地組織的百余人湖北游客團(tuán)，讓民俗瑰寶的影響力跨省出圈。這啟示我們：文化遺產(chǎn)保護(hù)不是將其束之高閣，而是要找到與當(dāng)代生活、與區(qū)域發(fā)展的連接點，讓傳統(tǒng)文化真正“活”起來、“火”起來。

透過慈利板板龍燈這束光，我們看到了一條縣域文旅高質(zhì)量發(fā)展的可行路徑——從節(jié)慶熱鬧到全城聯(lián)動，從文化展演到產(chǎn)業(yè)賦能，民俗IP正在將文旅流量轉(zhuǎn)化為發(fā)展“留量”。這束光，照亮的不只是夜空，更是一種文化自信最動人的模樣：它不是束之高閣的驕傲，而是流淌在血脈里的自覺；不是對過去的簡單復(fù)刻，而是讓古老的靈魂在今天依然能夠找到棲息的家園。

愿這千年不熄的龍燈，照亮游子回家的路，照亮一方水土奔赴山海的征途。

（來源：中國網(wǎng) 作者：常言 供圖：慈利縣委宣傳部）